دِيَة المُشْعَرَةِ اَلف بعير اَي: دية الملك خاصة و قد اُشعِر اذا قُتِل كما مرَّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص68) 
و حمَلُوا دِيَةَ المُشْعَرَة ،و دِيَةُ المُشْعَرَة أَلف بعير،و هو المَلِك خاصّة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دِيَةُ المُشْعَرَة تقول العَرَبُ للمُلوك إِذا قُتِلوا: أُشْعِرُوا و كانُوا يَقُولُون: دِيَةُ المُشْعَرَةِ أَلْفُ بَعِيرٍ يُرِيدون: دِيَةَ المُلُوكِ و هو مَجاز توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص37)
دية المُشْعَرَةِ يقولون في الجاهلية: دية المُشْعَرَةِ أَلف بعير; يريدون دية الملوك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كانوا يقولون في الجاهلية: دية المُشعَرة ألفُ بعير، يريدون دية الملوك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صِيانةً لهُم عَنْ لَفْظِ القَتْلِ ، و قَالُوا: دِيَةُ المُشْعَرَةِ أَلْفُ بَعيرٍ، يعنُونَ المُلوكَ خَاصَّةً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص177)
المُشْعَرات الجِراحاتُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص282)
مِيثرَة مُشْعَرة اَي: مظهَّرة بالشعر و المِيثرة الثوب فوق الثياب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص68)
مُظهَّرة بالشّعر . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
