الموسيقا، الموسیقي

معنای الموسيقا، الموسیقي

مُوسيقى بطيئة للجاز

نوع موسيقيّ‌ ألَّفه زنوج الولايات المتّحدة.و قيل أغنيَّة كئيبة من أصل زُنجيّ‌ أميركيّ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1367)

عِلْمُ الموسيقى

فى «الدرر المنتخبات المنثورة» ص 437 - ص 454: (علم الموسيقى، و فيه رسوم النغم و ذكر أسمائها.) و فى «المنهل الصافى «ج 5 ص 150: (علم الموسيقى، و كون العالم نقيبه، و مدح هذا العلم). قلت: و علماء عصرنا يستعيبون هذا الفنّ - لعدم معرفتهم به، و ظنّهم أنّ‌ هذا الفنّ هو ما يقوله العامة من الغناء و الطّرب، و ليس هو كذلك، و إنّما هو علم مستقلّ بذاته مشتقّ من العروض، و فيه أراجيز و مصنّفات نظم و نثر، و هو فنّ‌ صعب إلى الغاية لا يصل إليه إلاّ من له قوّة فى عصبه مع معقول جيد و ذكاء و حسن صوت، و من الأراجيز فى هذا العلم قول بعضهم: أصل علم الضروب على أربع انقسم و انحسب فاصلة و منفصلة و الوتد و السّبب

(

الموسوعة التیموریة

, ص216)

علم هدفه القيام بأبحاث في تاريخ الموسيقى

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1367)

المُوْسِيْقَى

فن آواز و موزيك. (اين كلمه يونانى است).

(

فرهنگ ابجدی

, ص881)

فنُّ الغناء و التطريب،و العامّة تقول«موزيكا» و تطلقها على بعض آلات الطرب (يونانية)

(

المنجد فی اللغة

, ص779)

[تذكر و تؤنث]:لفظ‍‌ يونانى يطلق على فنون العزف على آلات الطرب ¦¦

(علم الموسيقى) :علم يبحث فيه عن أُصول النغم من حيث تأْتلف أَو تتنافر، و أَحوال الأَزمنة المتخللة بينها؛ ليعلم كيف يؤلَّف اللَّحْن.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص891)

فنُّ الغناءِ و التطريب يونانيَّتها مُوْسِيْكِي و صاحب الفنّ (مُوسِيقيٌّ).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص285)

فى «أزاهير الرّياض المريعة» فى اللغة للبيهقى ص 159: (الموسيقى: تأليف الألحان،

(

الموسوعة التیموریة

, ص217)

مُوسيقى رَديئة

موسيقى سهلة،ليس لها قيمة فَنِّيَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1367)

موسيقى راقِصة

أُنظر:راقِصة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1367)

مُوسيقى غُرَف

موسيقى مُعدَّة لتُعزف على عدد قليل من الآلات

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1367)

المُوسِيقيُّ

موسيقى دان.

مَن يتعاطى الموسيقى

المنسوب إِلى الموسيقى.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص891)

موسيقى

فَنّ‌ تأْليف الأَلْحان و تَوزيعها و إيقاعها و غنائها (يونانيّة) ¦¦

فِرْقة موسيقيَّة:«موسيقى عسكريَّة»،«موسيقى البلديَّة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1367)

مُوسِيقيّ

عازِف على آلة مُوسيقيَّة،مَن يَحترِف الموسيقى، هاوي الموسيقى:«فلان موسيقيّ‌» ¦¦

ذو مَوهبة موسيقيَّة:«أُذُن موسيقيَّة» ¦¦

مَنسوب إلى الموسيقى،غنائيّ‌: «أَصوات موسيقيَّة»،«سَهْرة موسيقيَّة» ¦¦

مُتعلِّق بالموسيقى: «جَوْقة موسيقيَّة»«أُذُنٌ‌ مُوسِيْقِيَّة»: أُنظر:أُذُن

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1367)

مداخل مترادف الموسيقا، الموسیقي

اللَّحْن,النَّغَم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص520)

الموسيقا، الموسیقي در اصطلاح

الموسيقا، الموسيقى

تذكَّر و تُؤنَّث.

(

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص389)

قرر مجمع اللغة العربية في القاهرة بشأن هذه الكلمة أنه: «من حيث تذكير لفظ«الموسيقا»و تأْنيثه،يجوز الوجهان:التذكير على معنى العلم أو الفن،و التأْنيث على معنى الصناعة. و من حيث كتابتها،تكتب مفتوحة القاف بالألف،و مكسورة القاف بالياء» .

(

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص425)

علم الموسيقى في الفكر الحديث و المعاصر

علم الموسيقى: علم يعرف منه النغم و الإيقاع و أحوالهما، و كيفية تأليف اللحون، و اتّخاذ الآلات الموسيقية. و موضوعه: الصوت من جهة تأثيره في النفس باعتبار نظامه. و النغمة: صوت لابث زمانا تجري فيه الألحان مجرى الحروف من الألفاظ‍‌ و بسائطها سبعة عشر، و أدوارها أربعة و ثمانون، و الإيقاع اعتبار زمان الصوت و لا مانع شرعا من تعلّم هذا العلم، و كثير من الفقهاء كان مبرزا فيه. نعم، الشريعة المطهرة على الصّادع بها أفضل الصلاة و السّلام منعت من عمليته، و الكتب المصنّفة فيه إنما تفيد أمورا علمية فقط‍‌، صاحب الموسيقي العلمي يتصوّر الأنغام من حيث إنها مسموعة على العموم من أي آلة اتّفقت، و صاحب العمل إنما يأخذها على أنها مسموعة من الآلات الطبيعية كالحلوق الإنسانية، أو الصناعية كالآلات الموسيقية، هذا و ما يقال من أن الألحان الموسيقية مأخوذة من نسب الاصطكاكات الفلكية فهو من جملة رموزهم، إذ لا اصطكاك في الأفلاك و لا قرع و لا صوت إرشاد. (العاملي، الكشكول 2، 44، 16).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1956)

علم الموسيقى في الفلسفة

علم الموسيقى: و هو معرفة نسب الأصوات و النغم بعضها من بعض و تقديرها بالعدد، و ثمرته معرفة تلاحين الغناء. (ابن خلدون، المقدمة 3، 1119، 19).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1955)

علم الموسيقى في العلوم

أما علم الموسيقى فإنه يشتمل بالجملة على تعرّف أصناف الألحان، و على ما منه تؤلّف، و على ما له ألّفت، و كيف تؤلّف، و بأي أحوال يجب أن تكون حتى يصير فعلها أنفذ و أبلغ. و الذي يعرف بهذا الاسم علمان: أحدهما علم الموسيقى العملية؛ و الثاني علم الموسيقى النظرية. فالموسيقى العملية هي التي شأنها أن توجد أصناف الألحان محسوسة في الآلات التي لها أعدّت إما بالطبع و إما بالصناعة. و الآلة الطبيعية هي الحنجرة و اللهاة و ما فيها ثم الأنف؛ و الصناعية مثل المزامير و العيدان و غيرها. و صاحب الموسيقى العملية إنما يتصوّر النغم و الألحان و جميع لواحقها على أنها في الآلات التي منها تعوّد إيجادها. و النظرية تعطي علمها و هي معقولة؛ و تعطي أسباب كل ما تأتلف منه الألحان، لا على أنها في مادة بل على الإطلاق، و على أنها منتزعة من كل آلة و كل مادة، و تأخذها على أنها مسموعة على العموم و من أي آلة اتّفقت و من أي جسم اتّفق. (الفارابي، إحصاء العلوم، 86، 5).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1955)

الموسيقى علم رياضي يبحث فيه عن أحوال النغم من حيث تأتلف و تتنافر، و أحوال الأزمنة المتخلّلة بينها، ليعلم كيف يؤلّف اللحن. و قد دلّ‌ حدّ الموسيقى على أنه يشتمل على بحثين: أحدهما البحث عن أحوال النغم أنفسها، و هذا القسم يختصّ‌ باسم التأليف، و الثاني البحث عن أحوال الأزمنة المتخلّلة بينها، و هذا البحث يختصّ‌ باسم علم الإيقاع. و لكل واحد منهما مبادئ من علوم أخرى، و من تلك المبادئ ما هو عددي، و منها ما هو طبيعي، و يوشك أن يقع فيها ما هو هندسي في قليل من الأحوال. (ابن سينا، الشفاء/الموسيقى، 9، 8).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1956)

عِلْمُ الموسيقى

علم يكشف النّسب العدديّة المقوّمة للألحان. (الجمع بين رأيي الحكيمين/ 8) هو معرفة تأليف الأصوات و به استخراج اصول الألحان. (رسائل إخوان الصّفاء 49/1) هو معرفة التّأليفات و النّسب بين الأشياء المختلفة و الجواهر المتضادّة القوى. (نفس المصدر 79/1) هو معرفة ماهيّة النّسب و كيفيّة تأليف الأشياء المختلفة الجواهر، المتباينة الصّور المتضادّة القوى، المتنافرة الطّبائع كيف تجمع و يؤلّف بينها كيما لا تتنافر و تأتلف و تتّحد، و تصير شيئا واحدا، و تفعل فعلا واحدا أو عدّة أفعال. (نفس المصدر 267/1)

(

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص247)

علم يكشف النّسب العدديّة المقوّمة للألحان. الجمع بين رأيي الحكيمين/ 8. - العلم الرّياضي، الموسيقى، الصّناعات

(

معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة

, ص88)

- جميع الموجودات التي يمكن أن يوجد فيها هذه الأشياء من جهة الأعداد و الأعظام فيحدث من ذلك... علوم المناظر، و علوم الأكر المتحرّكة، و علوم الأجسام السماوية، و علم الموسيقى، و علم الأثقال، و علم الحيل (ف، س، 9، 12)

(

موسوعة مصطلحات الفلسفة

, ص547)

المُوْسِيْقَى

هي بضاعة و هي صناعة رياضية يبحث فيها عن أحوال النغم أنّه كيف يتألف و كيف يتنافر و عن الأزمنة المتخللة بين النقرات.

(

بحر الجواهر

, ص359)

معناه تأليف الألحان، و اللّفظة يونانيّة. مفاتيح العلوم/ 236. رسائل إخوان الصّفاء 183/1، مفاتيح العلوم/ 235. السّماع و الغنا، و أثرهما في النّفس، و حاجة الطّبيعة إلى الصّناعة: المقابسات/ 112. نوادر الفلاسفة في الموسيقى: رسائل إخوان الصّفاء 234/1. - الأصوات، الصّناعة، العلم

(

معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة

, ص129)

عمه الموسيقى

نوع من الحبسة، يضيع فيها التعبير الموسيقي، أو إدراكها.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص798)

الموسيقا، الموسیقي

معنای الموسيقا، الموسیقي

مداخل مترادف الموسيقا، الموسیقي

مداخل هم موضوع الموسيقا، الموسیقي

آلات الطّرب و أصوات الغناء

الموسيقا، الموسیقي در اصطلاح