العَرْطَبَة

طبل الحبشة؛ عود اللَّهْو؛ و قيل: الطُّنْبور. من الفارسية. و في الحديث: «إن اللّه يغفر لكل مُذنب، إلا لصاحب عرطبة أو كوبة» (العرطبة و الكوبة: أحدهما الطبل و الآخر العود أو الطنبور).

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص341)

الشاهد المعنوی لـ العَرْطَبَة

يَا نَوْفُ إِنَّ دَاوُدَ عليه‌السلام قَامَ فِي مِثْلِ هَذِهِ اَلسَّاعَةِ مِنَ اَللَّيْلِ فَقَالَ إِنَّهَا لَسَاعَةٌ لاَ يَدْعُو فِيهَا عَبْدٌ إِلاَّ اُسْتُجِيبَ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَشَّاراً أَوْ عَرِيفاً أَوْ شُرْطِيّاً أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَةٍ وَ هِيَ اَلطُّنْبُورُ أَوْ صَاحِبَ كَوْبَةٍ

الطبل الذي يضرب للهو

(

اعلام نهج البلاغة

, ص297)

إِنَّ اللّٰه يغفِرُ لكُل مُذْنِب إِلاَّ لصاحِب عَرْطَبَة أَو كُوبَة أَو الطُّنْبُور

العَرْطَبَةُ‌ : العُودُ : عُودُ اللَّهْوِ.

(

تاج العروس

, ج2 , ص225)

إِنَّ اَللَّهَ يَغْفِرُ لِكُلِّ مُذْنِبٍ إِلاَّ لِصَاحِبِ عَرْطَبَةٍ أَوْ كُوبَةٍ

قيل اَلْعَرْطَبَةُ‌ الطبل و الكوبة الطنبور.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص119)

إن اللّه يغفر لكل مُذْنِبٍ، إِلاَّ لصاحب عَرْطَبةٍ أَو كُوبةٍ

قال أبو عبيد: العَرْطَبة : العود. ¦¦

روى عمرو عن أبيه: العَرْطَبة : الطُنْبور.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص234)

العَرْطَبة ، بالفتح و الضم: العُود، و قيل: الطُّنْبورُ

(

لسان العرب

, ص594)

يُغْفَرُ لكُلِّ مُذْنِبٍ إِلاَّ لصاحِبِ عَرطَبَةٍ و كُوبَةٍ

العَرْطَبَةُ‌ ، كعَقْرَبَة و تضمُّ‌: العودُ الّذي يضرب به للَّهوِ، أَو الطّنبورُ، أَو ذو الأَوتار كلِّها من جميع الملاهي، أَو الطّبلُ‌ الحبشيُّ‌، أَو مطلقاً، و هو معرَّب

(

الطراز الأول

, ج2 , ص298)

إن اللّٰه يغفر لكل مُذْنب إلا لصاحب عَرْطبة أو كُوْبة

هي العُود. و قال أبو عمرو: الطّنبور. و عن النَّضْر: الأوتار كلها من جميع الملاهي. و عنه: الطّبل.

(

الفائق

, ج2 , ص347)

قيل في العرطبة: إنها العود أيضا. هذه ثلاثة أسماء في العود (المزهر، الکوبة، العرطبة) و الاسم الرابع البربط و لا أعلم منها اسما عربيا إلا المزهر وحده.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص278)