وَ اَلشُّعَرٰاءُ يَتَّبِعُهُمُ اَلْغٰاوُونَ (آیه 224/سوره الشعراء) 
اَلْغَيُّ: جهل من اعتقاد فاسد، و ذلك أنّ الجهل قد يكون من كون الإنسان غير معتقد اعتقادا لا صالحا و لا فاسدا، و قد يكون من اعتقاد شيء فاسد، و هذا النّحو الثاني يقال له غَيٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص620) 
الغَيّ: نادانى و جهالتى كه از اعتقاد فاسد حاصل مىشود، جهل و نادانى دو گونه است. 1 - در وقتى كه انسان هيچگونه اعتقاد چه خوب و چه فاسد نداشته باشد. 2 - وقتى كه از چيز فاسدى نوعى عقيده در انسان باشد و اين تعريف دوّم از جهالت و نادانى را - غىّ - گويند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص730) 
غاوى: هلاكت پيشه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص133) 
فسروا بقوم وصفوا عدلا يعني حلالا و حراما بألسنتهم ثم خالفوه إلى غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص321) 
غوى: إذا خاب و ضل. و غَوَى يَغْوِي من باب ضرب: انهمك في الجهل، و هو خلاف الرشد، و الاسم" اَلْغَوَايَةُ " بالفتح. و "أمر بين غَيُّهُ " أي ضلاله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص322) 
قيل في تفسيره: اَلْغٰاوُونَ الشياطِينُ، و قيل أَيضاً: اَلْغٰاوُونَ من الناس، قال الزجاج: و المعنى أَنَّ الشاعرَ إِذا هَجَا بما لا يجوزُ هَوِيَ ذلك قَوْمٌ و أَحَبُّوه فهم الغَاوُون، و كذلك إِن مَدَح ممدوحاً بما ليس فيه و أَحَبَّ ذلك قَوْمٌ و تابَعوه فهم الغَاوُون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص141) 
الغَيُّ: الضَّلالُ و الخَيْبَة. غَوَى، بالفَتح، غَيّاً و غَوِيَ غَوَايَةً ; الأَخيرة عن أَبي عبيد: ضَلَّ. و رجلٌ غَاوٍ و غَوٍ و غَوِيٌّ و غَيَّان: ضالٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص140) 
قِيل فى تفسيره: اَلْغٰاوُونَ: الشياطين. و قيل أيضًا: اَلْغٰاوُونَ من الناس. قال الزّجاج: و المعنى أن الشاعر إذا هجا بما لا يجوز هَوىَ ذلك قومٌ و أحبّوه، فهم الغاوون . و كذلك إنْ مَدَح ممدوحا بما ليس فيه أحبّ ذلك قوم و تابعوه فهم الغاوون. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَوَى الرجلُ غيّا، و غَوِىَ غَوايَةً -الأخيرة عن أبى عُبيد-: ضلّ. و رجل غاوٍ، و غَوِىٌّ، و غَيّان: ضالٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص69) 
وَ بُرِّزَتِ اَلْجَحِيمُ لِلْغٰاوِينَ (آیه 91/سوره الشعراء) 
الغَيّ: نادانى و جهالتى كه از اعتقاد فاسد حاصل مىشود، جهل و نادانى دو گونه است. 1 - در وقتى كه انسان هيچگونه اعتقاد چه خوب و چه فاسد نداشته باشد. 2 - وقتى كه از چيز فاسدى نوعى عقيده در انسان باشد و اين تعريف دوّم از جهالت و نادانى را - غىّ - گويند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص730) 
اَلْغَيُّ: جهل من اعتقاد فاسد، و ذلك أنّ الجهل قد يكون من كون الإنسان غير معتقد اعتقادا لا صالحا و لا فاسدا، و قد يكون من اعتقاد شيء فاسد، و هذا النّحو الثاني يقال له غَيٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص620) 
إِنّٰا كُنّٰا غٰاوِينَ (آیه 32/سوره الصافات) 
الغَيّ: نادانى و جهالتى كه از اعتقاد فاسد حاصل مىشود، جهل و نادانى دو گونه است. 1 - در وقتى كه انسان هيچگونه اعتقاد چه خوب و چه فاسد نداشته باشد. 2 - وقتى كه از چيز فاسدى نوعى عقيده در انسان باشد و اين تعريف دوّم از جهالت و نادانى را - غىّ - گويند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص730) 