الأَعْزَلانِ بالزاي: اسم لواديين يقال لأحدهما الأعزل الرّيّان لأن به ماء، و للآخر الأعزل الظّمآن لأنه لا ماء به، قال أبو عبيدة: الأعزلان واديان يقطعان أرض المرّوت في بلاد بني حنظلة بن مالك، قال جرير: هل رام جوّ سويقتين مكانه، أم حلّ بعد محلّة البردان؟ هل تونسان، و دير أروى دوننا بالأعزلين، بواكر الأظعان؟ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص221) 
وادِيَان، يقالُ لأَحَدِهما الأعْزَل الرَّيَّان، لأنَّ به ماءً، و للآخَرِ الأعْزَلُ الظَّمْآن، قالَ أَبو عُبَيْدَةَ: هما وَادِيَان يَقْطَعان بَطْن المُرُّوت في بِلادِ بَنِي حَنْظَلَة بنِ مالِكٍ، قالَ جَرِيرٌ: هَلْ تُؤْنِسان و دَيْرُ أروى دوننا بالاعزلين بَواكِرَ الأَظْعان؟ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص484) 
الأعزلان على لفظ تثنية الأعزل، الذي لا سلاح معه: موضع فى ديار بنى تميم، قال جرير: خفّ القطين فقلبى اليوم متبول بالأعزلين و شاقتنى العطابيل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص170) 
بالزاى: اسم لواديين، يقال لأحدهما الأعزل الرّيان؛ لأن به ماء، و الآخر الأعزل الظمآن لأنه لا ماء فيه. و هما واديان يقطعان أرض المرّوت فى بلاد بنى حنظلة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ص94) 