المِعْزَال

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای المِعْزَال

المِعْزَالُ من الناس

الذي لا ينزل مع القوم في السَفَر، و لكن ينزل وحده. و هو ذمّ عند العرب بهذا المعنى. و يكون المِعْزَال :الذي يستبِدّ برأيه في رَعْي أُنُف الكَلأ، و يتّبع مساقط الغيث، و يَعْزُبُ‌ فيها، فيقال له:مِعْزَابه و مِعْزال .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص81)

مِعْزالٌ‌

الذي لاَ ينْزِل مع القوم في السَّفَر

(

المحیط في اللغة

, ص388)

الراعي المنفرد بماشيتهِ يرعاها بمعزل من الناس ¦¦

الذي لا ينزل مع القوم في السفر و لكن ينزل ناحيةً ¦¦

من لا رمح معهُ (ج) مَعَازِيل كقولهِ «و لكنَّكم حيٌّ مَعازِيلُ حِشوةٌ» ¦¦

من يعتزل اهل الميسر لؤْماً ¦¦

الضعيف الاحمق.

المستبدّ برايهِ.

چوپانى كه به تنهائى و دور از مردم گله را چراند ¦¦

آنكهِ دور از مردم مسافرت كند ¦¦

شخص بى اسلحه ¦¦

مرد خودخواه ¦¦

ناتوان و احمق.

(

فرهنگ ابجدی

, ص839)

الراعي المنفرد بماشيته يرعاها بمعزلٍ عن الناس ¦¦

الذي ينزل في السفر بمعزل عن الناس ¦¦

المستبدّ برأيه ¦¦

مَن لا سلاح له ¦¦

الضعيف الاحمق

(

المنجد فی اللغة

, ص504)

الراعي المنفرد،و من لا سِلاَح معه،و من ينزل في السفَر وحده يعتزل رُفقَتَهُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص432)

مَن لا سلاح معه ¦¦

الراعى المنفرد. ¦¦

من ينزلُ‌ وحده فى السَّفَر يعتزل رفقته. (ج) معازيلُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص599)

الذي يَنْزِل ناحية من السَّفْر يَنْزِل وَحْدَه ¦¦

الراعي المنفرد ¦¦

الضَّعيف الأَحْمق ¦¦

الذي يَعْتَزِل أَهلَ المَيْسِر لُؤما

بى‌سِلاحْ‌

آنكه از مردم كناره گيرد از زبونى خود و مرد احمق ضعيف و آنكه گوسفند خود را جدا چراند و مرد بى‌نيزه

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1286)

قال أَبو ذؤيب: إذا الهَدَفُ‌ المِعْزابُ صَوَّب رأْسَه، و أَعْجَبه ضَفْوٌ من الثَّلَّةِ الخُطْلِ‌ .... يروى المِعْزال، و المِعْزال: الذي يرعى ماشيته بمَعْزِل عن الناس، و المِعْزابُ‌: الذي عَزَب بإبلِه

المُسْتبدُّ برَأْيه.

الرَّاعِي المُنْفَرِدُ بإبِلِه في رَعْيِ أُنُفِ الكَلإ تَتَبُّع مساقِطَ الغَيْثِ‌. و في الصِّحاحِ‌: الذي يَعْتَزِلُ‌ بمَاشِيتِه و يَرْعَاها بِمَعْزِلٍ‌ من الناسِ‌، و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ‌: إذا الهَدَفُ المِعْزَالُ‌ صَوَّبَ رأْسَه و أَعْجَبَه ضَفْوٌ من الثَّلَّةِ الخُطْلِ‌ و قال الأَعْشَى: تُخْرِج الشَّيْخَ عن بَنِيهِ و تَلْوي بِلَبُون المِعْزَابَةِ المِعْزَالِ‌ و هذا المعْنَى ليسَ بذَمٍّ عنْدَهم لأَنَّ هذا من فِعْل الشُّجْعان و ذَوِي البَأْسِ و النّجْدَةِ من الرِّجال ¦¦

النازِلُ ناحِيَةً من السَّفرِ يَنْزِل وَحْدَه، و هو ذَمٌّ‌ عنْدَهم بهذا المعْنَى

(

تاج العروس

, ج15 , ص481)

مَن لا رُمْحَ معه، ج مَعازِيلُ‌ ، قالَ عبْدَةُ بنُ‌ الطَّبيبِ‌: إذ أَشْرَفَ الدِّيكُ يَدْعو بعض أُسْرتِه إلى الصَّباحِ و هم قَوْمٌ مَعازِيلُ‌ ¦¦

من يَعْتَزِلُ‌ أَهْلَ المَيْسِرِ لُؤْماً ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌ ¦¦

الضَّعيفُ الأَحْمَقُ‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً

(

تاج العروس

, ج15 , ص482)

الذى يَعْتَزِلُ بماشيته و يرعاها بمَعْزِلٍ من الناس.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1763)

الضعيف الأحمق. ¦¦

الذى يَعْتَزِلُ أهل الميسر لؤماً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1764)

عزل المِعْزال : الذي يعتزل بماشيته و يرعاها بمعزل من الناس. ¦¦

الضعيف.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4512)

الذى يَنزل ناحية من السَّفْر،و المِعْزال :الراعى المنفرد.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص520)

و يقال إنّ المِعزالَ من النّاس: [الذى] لا يَنزِل مع القوم فى السَّفَر و لكن ينزلُ ناحيةً .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص308)

الراعي المُنْفَرِدُ، و النازِلُ ناحِيَةً من السَّفَرِ، و من لا رُمْحَ معه

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص571)

الذي يَنْزِل ناحيةً من السَّفْر يَنْزِل وَحْدَه، و هو ذَمٌّ عند العرب بهذا المعنى. ¦¦

الراعي المنفرد;

(

لسان العرب

, ج11 , ص441)

أَي لَيْس معهم سِلاحٌ ، واحدهم مِعْزالٌ ، و يقال في جمعه أَيضاً مَعازِيلُ عن ابن جني، و الاسم من ذلك كله العَزَلُ .

(

لسان العرب

, ج11 , ص442)

الضَّعيف الأَحْمق. ¦¦

الذي يَعْتَزِل أَهلَ المَيْسِرِ لُؤماً;

(

لسان العرب

, ج11 , ص443)

رجل مِعْزال

لا ينزل مع القوم في السفر،ينزل وحده في ناحية

(

العین

, ص354)

عزلمِعزال و رجل مِعزال :يعتزل الناس و لا يحالّهم.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1242)

مداخل هم ریشه المِعْزَال

العين و الزاء و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تنحيةٍ‌ و إمالة تقول: عزَل الإنسانُ‌ الشَّىء يعزِلُه ،إذا نحَّاه فى جانبٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص307)

اسماء

افعال

تَعَزَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِنْعَزَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال عَزّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل عَزَلَ یعزِلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل أَعْزَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِعْتَزَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال