معنای العُتُوّ
العُتُوّ در قرآن
شاهد معنایی العُتُوّ
مداخل مترادف العُتُوّ
مداخل متضاد العُتُوّ
مداخل هم موضوع العُتُوّ
التكبر و التجبر
مداخل هم ریشه العُتُوّ
العين و التاء و الحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على استكبار.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص225)
العُتُوُّ
لسان اللسان
, ج2 , ص135) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص946) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص970) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص420) تاج العروس
, ج19 , ص655) الإفصاح في فقه اللغة
, ص145) لسان العرب
, ج15 , ص28) تهذیب اللغة
, ج3 , ص91) عُتُوّا
لسان العرب
, ج15 , ص27) عُتُو
شمس العلوم
, ج7 , ص4360) لسان العرب
, ج15 , ص28) بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَ نُفُورٍ (آیه 21/سوره الملك)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص546) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص549) قاموس قرآن
, ج4 , ص290) وَ يَزْدَادُ اَلظَّالِمُ فِيهِ عُتُوّاً
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص30) العَنْجَهيّة,الكِبْر,الغُرُور,الزَّهْو,الجَبَرُوت,الصَّوَر,الخُيَلَاء,التَّكَبُّر,التِّيه,الجَنَف,العُجْب,النَّعْرَة,الشُّمُوخ,التَّجَبُّر,الاِخْتِيَال,الكِبْرِيَاء,الغَطْرَسَة,الشَّكِيمَة,العُلُوّ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص92)
العَنْجَهيّة,الغُرُور,الخُيَلَاء,الشُّمُوخ,الكِبْرِيَاء,الغَطْرَسَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص398)
الشَّكَاسَة,العَرَام,الجَفاء,الفَظَاظَة,الخُشُونَة,الغِلْظة,الحِدَّة,العِناد,الغَلَاظَة,التَّمَرُّد,الشَّرَاسَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص61)
الشَّكَاسَة,الفَظَاظَة,الظُّلْم,الغَلَاظَة,الطُّغيان,الشَّرَاسَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص398)
الكِبْر,الجَبَرُوت,العُلُوّ,الزَّهْو,التِّيه,النُّعَرَة,الشُّمُوخ,التَّبَذّخ,الغَطْرَسَة,الصَّيَد,التَّشَاوُس,الخَمْخَمَة,العِناد,العُنْجُهِيَّة,الجَمْهَرَة,الخُيَلَاء,الشَّكِيمَة,العُرْضِيَّة,الطَّامِح,النَّفَّاج,النَّحَّاط,المُخْرَنْشِم,المُتَفَيْهِق,الزَّامّ,العَمْهَج,البِطْرِيْق,البَجَح(الإفصاح في فقه اللغة , ج1 , ص145)
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.