وَ خَشَعَتِ اَلْأَصْوٰاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْسا (آیه 108/سوره طه) 
الصَّوْتُ: هوايى است كه از فشردن و بهم خوردن دو جسم بدست مىآيد و بر دو گونه است: 1 - صداى مجرّد از دميدن در چيزى مثل صداى ممتد و پيوسته. 2 - دميدن با صدايى مخصوص. موجوداتى هم كه دمنده هستند و صدا برمىآورند، دو نوعند: اوّل - دميدن غير اختيارى، آنطور كه در جمادات و حيوانات است دوّم - دميدن اختيارى، چنانكه از انسان سر مىزند. صدا و آوازى هم كه از انسان برمىآيد دو قسم است: 1 - نوعى با دست، مثل صداى عود و هرچه كه از آن نوع باشد. 2 - و نوعى هم با دهان. صداى خارج شده از دهان هم دو گونه است: 1 - يا صدا از نطق و سخن است. 2 - يا غير نطق، مثل صداى نى، و صداى با نطق و كلام از انسان هم يا كلمات مفرد است و يا مركّب مثل يكى از انواع سخن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص428) 
اَلصَّوْتُ: هو الهواء المنضغط عن قرع جسمين، و ذلك ضربان: صَوْتٌ مجرّدٌ عن تنفّس بشيء كَالصَّوْتِ الممتدّ، و تنفّس بِصَوْتٍ ما. و المتنفّس ضربان: غير اختياريّ: كما يكون من الجمادات و من الحيوانات، و اختياريّ: كما يكون من الإنسان، و ذلك ضربان: ضرب باليد كصَوْتِ العود و ما يجري مجراه، و ضرب بالفم. و الذي بالفم ضربان: نطق و غير نطق، و غير النّطق كصَوْتِ النّاي، و النّطق منه إما مفرد من الكلام، و إمّا مركّب، كأحد الأنواع من الكلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص496) 
لاٰ تَرْفَعُوا أَصْوٰاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ اَلنَّبِيِّ (آیه 2/سوره الحجرات) 
الصَّوْتُ: هوايى است كه از فشردن و بهم خوردن دو جسم بدست مىآيد و بر دو گونه است: 1 - صداى مجرّد از دميدن در چيزى مثل صداى ممتد و پيوسته. 2 - دميدن با صدايى مخصوص. موجوداتى هم كه دمنده هستند و صدا برمىآورند، دو نوعند: اوّل - دميدن غير اختيارى، آنطور كه در جمادات و حيوانات است دوّم - دميدن اختيارى، چنانكه از انسان سر مىزند. صدا و آوازى هم كه از انسان برمىآيد دو قسم است: 1 - نوعى با دست، مثل صداى عود و هرچه كه از آن نوع باشد. 2 - و نوعى هم با دهان. صداى خارج شده از دهان هم دو گونه است: 1 - يا صدا از نطق و سخن است. 2 - يا غير نطق، مثل صداى نى، و صداى با نطق و كلام از انسان هم يا كلمات مفرد است و يا مركّب مثل يكى از انواع سخن. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تخصيص واژه صوت به فعل نهى كه در آيۀ اخير آمده ازاينجهت است كه صوت و صدا اعمّ از نطق و كلام است و جارى است كه نهى مخصوص بازداشتن از صداى بلند باشد زيرا چيزى كه مكروه و ناپسند است اين است كه بانگ و صداشان را برتر از صداى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بردارند نه نهى از بلند سخن گفتن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص428) 
اَلصَّوْتُ: هو الهواء المنضغط عن قرع جسمين، و ذلك ضربان: صَوْتٌ مجرّدٌ عن تنفّس بشيء كَالصَّوْتِ الممتدّ، و تنفّس بِصَوْتٍ ما. و المتنفّس ضربان: غير اختياريّ: كما يكون من الجمادات و من الحيوانات، و اختياريّ: كما يكون من الإنسان، و ذلك ضربان: ضرب باليد كصَوْتِ العود و ما يجري مجراه، و ضرب بالفم. و الذي بالفم ضربان: نطق و غير نطق، و غير النّطق كصَوْتِ النّاي، و النّطق منه إما مفرد من الكلام، و إمّا مركّب، كأحد الأنواع من الكلام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تخصيص اَلصَّوْتِ بالنّهي لكونه أعمّ من النّطق و الكلام، و يجوز أنه خصّه لأنّ المكروه رفع الصَّوْتِ فوقه، لا رفع الكلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص496) 
صوت: صدا. جمع آن اصوات است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص161) 
إِنَّ أَنْكَرَ اَلْأَصْوٰاتِ لَصَوْتُ اَلْحَمِيرِ (آیه 19/سوره لقمان) 
قال العطسة القبيحة، و اَلصَّوْتُ في العرب جرس الكلام و هو مذكر. و أما قولهم: " هذه اَلصَّوْتُ، فمؤول بالصيحة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص209) 
الصَّوْتُ: هوايى است كه از فشردن و بهم خوردن دو جسم بدست مىآيد و بر دو گونه است: 1 - صداى مجرّد از دميدن در چيزى مثل صداى ممتد و پيوسته. 2 - دميدن با صدايى مخصوص. موجوداتى هم كه دمنده هستند و صدا برمىآورند، دو نوعند: اوّل - دميدن غير اختيارى، آنطور كه در جمادات و حيوانات است دوّم - دميدن اختيارى، چنانكه از انسان سر مىزند. صدا و آوازى هم كه از انسان برمىآيد دو قسم است: 1 - نوعى با دست، مثل صداى عود و هرچه كه از آن نوع باشد. 2 - و نوعى هم با دهان. صداى خارج شده از دهان هم دو گونه است: 1 - يا صدا از نطق و سخن است. 2 - يا غير نطق، مثل صداى نى، و صداى با نطق و كلام از انسان هم يا كلمات مفرد است و يا مركّب مثل يكى از انواع سخن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص428) 
اَلصَّوْتُ: هو الهواء المنضغط عن قرع جسمين، و ذلك ضربان: صَوْتٌ مجرّدٌ عن تنفّس بشيء كَالصَّوْتِ الممتدّ، و تنفّس بِصَوْتٍ ما. و المتنفّس ضربان: غير اختياريّ: كما يكون من الجمادات و من الحيوانات، و اختياريّ: كما يكون من الإنسان، و ذلك ضربان: ضرب باليد كصَوْتِ العود و ما يجري مجراه، و ضرب بالفم. و الذي بالفم ضربان: نطق و غير نطق، و غير النّطق كصَوْتِ النّاي، و النّطق منه إما مفرد من الكلام، و إمّا مركّب، كأحد الأنواع من الكلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص496) 
صوت: صدا. جمع آن اصوات است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص161) 