تایپوگرافی قاموس

القُطْر

جمع : الأقطار
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای القُطْر

القُطْرُ

بَلَد،دَوْلة: «قُطْر مُحايد»،«قُطر بَعيد» ¦¦
ج أَقْطار:خَطٌّ‍‌ مُسْتَقيم داخِل أُسْطوانة مُجوَّفة يصل مركز الدَّائرة بطرفَيْها و يقيس اتِّساعها:«قُطْر أُنْبوب» ¦¦
حَجْم:«قُطْر رصاصة» ¦¦
(ر)هُو المُستَقيم الَّذي يَصِل رَأْسَيْن غير مُتَتاليَيْن:«قُطْر مُسْتَطيل»،«قُطْر مُضَلّع»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1166) sourceLink

الناحية و الجانب (ج) اَقْطَار تقول «قام فلانٌ بالملك فرفع حاشيتَهُ و جمع قُطْرَيهِ» و (جمع فلان قُطْرَيهِ) تكبَّر متغضّباً. ¦¦
العود الذي يتبخَّر بهِ تقول «وجدتُ ريحَ القُطُرِ».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص365) sourceLink

الناحية،و الشِّق و الجانب من الإنسان.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص361) sourceLink

الكلب الشرس. من التركية.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص372) sourceLink

النَّاحية. و فى التنزيل العزيز: إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطٰارِ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ فَانْفُذُوا . و منه قيل القُطْر:لجملة من البلاد و النواحى تتميَّز باسم خاصّ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص744) sourceLink

كنار،و عُود
(
دستور اللغة
, ص629) sourceLink

مثل عُسْرٍ و عُسُرٍ: العُودُ الذي يُتَبَخَّر به;
(
لسان العرب
, ج5 , ص107) sourceLink

ج.أَقْطار :منطقه،حوزه؛بخش، ناحيه،شهرستان؛قطعه زمين؛سرزمين،كشور؛قطرِ (دايره)؛قطر(چهارضلعى)؛قطرِ(داخلى لوله).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549) sourceLink

الناحية و الجانب، و الجمع أَقْطار
(
لسان العرب
, ج5 , ص106) sourceLink

القُطْرُ و القُطُر مثل عُسْر و عُسُر: العُودُ الّذِي يُتَبَخَّرُ به؛ و قد قَطَّرَ ثَوْبَه تَقْطِيراً ¦¦
بالضَّمّ‌: الناحِيَةُ‌ و الجَانِبُ‌ ج أَقْطَارٌ، و قوله تعالى: مِنْ أَقْطٰارِ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ أَقطارُهَا : نَوَاحِيها و كذٰلك أَقْتَارُها
(
تاج العروس
, ج7 , ص404) sourceLink

بالضَّمِ الْجَانِبُ‌ و النَّاحِيَةُ و الْجَمْعُ أَقْطَارٌ مِثْلُ قُفْلٍ و أَقْفَالٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص508) sourceLink

بالضَّمّ‌: هو تَقَدَّم أَن القُطْرَ بالضَّمّ‌: هو عُودُ البَخُور فالنُّون إِذن زائدةٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص422) sourceLink

قال الصاغانيّ‌: و في الدائرة ثلاثةُ أَشياءَ‌: دَوْرٌ و قُطْرٌ و تَكْسِيرٌ و هو الحاصِلُ من ضَرْبِ نِصْفِ القُطْرِ في نِصف الدَّوْرِ و قد يُعَبَّر عن التَّكْسيرِ بالمِسَاحَة، يُقَال: ما تَكْسِيرُ دائرةٍ قُطْرُهَا سبعةٌ و دَوْرُها اثنان و عشرون فيقَال: ثمانية و ثلاثون و نصفٌ‌ انتهى
(
تاج العروس
, ج7 , ص447) sourceLink

الجانب.و-الناحية،الجمع: أقطار .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص552) sourceLink

العود الذى يتبخَّر به.و قد قطّر الثوب بالقُطر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1165) sourceLink

العود الذى يتبخّر به.
(
الموسوعة التیموریة
, ص139) sourceLink

و القُطْرُ بالضمّ : الناحيةُ و الجانبُ ، و الجمع الأَقْطَارُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و القُطْرُ و القُطُرُ ، مثل عُسْرٍ و عُسُرٍ: العود الذى يُتَبَخَّرُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص795) sourceLink

أقْطَارُهَا : نَواحِيْهَا، واحِدُها: قُطْرٌ . و كذلك أَقْتَارُها، واحدُها: قُتْرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص6) sourceLink

الناحية من آفاق السماء،و الجمع أقطار ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قُطْر الإنسان:ناحيتاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص758) sourceLink

قطر القُطْر : الجانب و الناحية،قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العود الذي يتبخر به،و قد تضم الطاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5537) sourceLink

الناحية و الجانب،و الجمع: أقْطار . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَيْةٌ قُطارِيَّةٌ :تأوى إلى قُطْرِ الجبل،بَنَى«فُعَالاً»منه،و ليست بنسبة على لفظ: « القُطْر »و إنما مخرجِهِ مخرج:أُيارِىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص266) sourceLink

العُود الذى يُتَبَخَّر به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص208) sourceLink

و وجدتُ ريح القُطْر و هو العُود. و العُود في المَقاطر:في المجامر.و أُتيَ بالمِقْطر و المِقْطرة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص513) sourceLink

كشور ¦¦
ناحيه ¦¦
جانب ¦¦
عود كه با آن بخور دهند ¦¦
خطى است كه دائره را به دو قسمت مساوى تقسيم مى‌كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص700) sourceLink

الشق ¦¦
عود يتبخر به
(
العین
, ج5 , ص95) sourceLink

الشِّقُّ‌ ¦¦
العُوْدُ الذي يُتَبَخَّرُ به ¦¦
ضَرْبٌ‌ من البُرُودِ؛
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص315) sourceLink

العود الذي يُتَبَخَّر بهِ ¦¦
المطر ¦¦
ما قطر من الشيء القاطر ¦¦
سكّر يذاب بالماء ثم يغلى على النار حتى ينعقد ¦¦
الاقليم ¦¦
الناحية ¦¦
الجانب ¦¦
(ه‍):هو، في الدائرة،قطعة مُستقيمٍ تمرّ من المركز و تنتهي الى الدائرة في طرفيها
(
المنجد فی اللغة
, ص638) sourceLink

الناحية و الجانب ¦¦
العُودُ الذي يُتَبَخَّر به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص394) sourceLink

القُطْر فى الصَّمَغ و فِى المتوازى السّطوح

خط مستقيمى است كه دو رأس غير متتالى را به هم وصل كند ¦¦
و در شكلهاى مخروطى مستقيمى است كه محلّ هندسى در ميان وترهاى موازى را باتجاه معينى نشان دهد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700) sourceLink

القُطر في المضلَّع في المتوازي السطوح

مُستقيمٌ يصل رأسين غير متتاليين
(
المنجد فی اللغة
, ص638) sourceLink

القُطر في القطوع المخروطيّة

مُستقيمٌ هو المحلّ الهندسي لمنتصفات الاوتار الموازية لاتّجاهٍ مُعيَّن ¦¦
قُطران مُترافِقان(ه‍):هما قطران كلٌّ منهما المحلّ الهندسيّ لمنتصفات الأَوتار الموازية للآخر ¦¦
قُطرُ الشمسِ الظاهر(فك):الزاوية التي ترى الشمس عليها من مركز الارض و تراوح قيمتها بين 32 د و 35 ث في رأس السنة و 31 د 31 ث في اوّل تموز ¦¦
أَقطارُ الدنيا: جهاتها الاربع
(
المنجد فی اللغة
, ص638) sourceLink

القُطْرُ من الإِنسان

شِقُّهُ‌ و جانبُه. و يقال:جمع فلانٌ‌ قُطْرَيْه:تكبَّرَ متغَضِّباً
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص744) sourceLink

القُطْرُ من الفَرَسِ

ما أَشرف من أَعاليه. (ج) أَقْطارٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص744) sourceLink

قُطْر القُطُوع المَخْروطيَّة

مُسْتقيم هُو المَحلّ‌ الهَنْدسيّ‌ لمُنْتَصفات الأَوْتار المُوازية لاتّجاه مُعيّن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1166) sourceLink

قُطْرُ الشَّمْسِ الظّاهِر

زاويه‌اى است كه خورشيد را بر آن از مركز زمين مى‌بيند و درجۀ آن بين32 دقيقه و 35 ثانيه در آغاز سال است و 31 دقيقه و 31 ثانيه در اوّل جولاى است كه مطابق با دهم تير ماه مى‌باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700) sourceLink

قُطْر الدَّائرة أو الكُرة

خَطّ‍‌ مُسْتَقيم يَقْسِمُها إلى قِسْمَيْن مُتساوِيَيْن مارًّا بمركزها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1166) sourceLink

قُطْر الشام و نحوها

الاقليم الواقعة فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص365) sourceLink

أَلقَاهُ على قُطْرِهِ

قَطَّرَهُ‌ على فَرَسِه تَقْطِيراً هٰكذا في سائر النُّسَخ و هو غَلَط و الصَّوابُ قطَّرَه فَرَسُه و أَقْطَرَه و تَقَطَّر بِه و العامَّةُ‌ تقول: تَقَنْطَرَ به : أَلقَاهُ على قُطْرِهِ‌ أَي جانِبِه و شِقِّه و كذا طَعَنَه فَقطَّرَه أَي أَلقَاهُ على تِلْك الهَيْئَة فتَقَطَّر أَي سَقَط
(
تاج العروس
, ج7 , ص405) sourceLink

جَمَع فلانٌ قُطْرَيْه

يُقَال: جَمَع فلانٌ قُطْرَيْه إِذا تَكبَّر مُغْضَباً مأْخُوذٌ من أَقْطَرَتِ‌ الناقَةُ‌ إِذا شَمَخَتْ برَأْسِها كما في الأَساس
(
تاج العروس
, ج7 , ص407) sourceLink

قُطْرانِ مُتَرافقانِ

دو قطرى است كه هر يك از آنها محلّ هندسي براى ميان وترهاى موازى با يكديگر است
(
فرهنگ ابجدی
, ص700) sourceLink

أَقْطَارُ الدُّنيا

جهات چهارگانه دنيا.
(
فرهنگ ابجدی
, ص700) sourceLink

قُطْر الدائرة

(فى الهندسة) :الخط‍‌ المستقيم الذى يقسم الدائرة و محيطها إِلى قسمين متساويين مارًّا بمَرْكَزها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص744) sourceLink

قتر وَ قطر

كنار و گوشه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1071) sourceLink

شاهد معنایی القُطْر

بلغها أن أُناسا يتناولونَ من أبيها فأرسلت إلى أُزْفَلَةٍ منهم فلما حضرُوا قالت أبي و اللّٰه لا تَعْطُوه الأيْدي ذاك طَوْدٌ منيف و ظِلٌّ مَدِيد نجحَ إذْ أَكْدَيتم و سبَقَ إذْ وَنَيْتُم سبْقَ الجوادِ إذا استولَى على الأَمَد فتى قريش ناشئا و كَهْفها كَهْلا يفكُّ عانِيَها و يَرِيش مُمْلِقَها و يَرْأَبُ شَعْبها حتى حَلِيَتْه قلوبها ثم اسْتَشْرَى في دِينه فما بَرِحَتْ شكيمتُه في ذاتِ اللّٰه حتى اتَّخَذ بفِنَائه مسجدا يُحْيي فيه ما أماتَ المُبْطِلون و كان وَقِيذَ الجوانح غَزِيرَ الدَّمعة شَجِيَّ النَّشِيج فانْصَفَقَتْ إليه نِسْوَانُ مكة و روي فأَصْفَقَتْ و وِلْدَانها يَسْخَرُون منه و يستهزئونَ ف اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ و أكبرَتْ ذلك رِجالاتُ قُريش فحنَتْ له قِسِيَّها و امْتَثَلُوه غَرَضا فما فَلُّوا له صَفَاة و لا قَصَمُوا له قَناة و روي و لا قَصَفُوا حتى ضربَ الحقُّ بجَرانِه و أَلْقى بَرْكَه و رَسَتْ أوتادُه و دخل الناسُ فيه أَرْسَالا فلما قَبضَ اللّٰه نبيَّه ضرب الشيطانُ رَوْقَه و مدَّ طُنُبه و نصبَ حَبَائلَه و أجب بخَيْلِه و رَجْله و ظنَّتْ رجال أنْ قد أَكْثَبَتْ نُهَزُها و لاَتَ حينَ الذي يَرْجُونَ و أَنَّى و الصِّدِّيق بين أظهرهم فقام حاسرا مُشَمِّرا قد جمع حاشِيَتَيْه و ضَمّ قُطْرَيه فردَّ نَشَر الإسلام على غِرِّه و أقام أوَدَه بثِقَافه فابذعَرَّ النِّفَاقُ بوَطْأَته و انْتَاشَ الدِّينُ بنَعْشِه حتى أرَاحَ الحقَّ على أهْلِه و قرَّرَ الرؤوسَ على كواهلها و حقَن الدِّمَاء في أهُبِها ثم أتته منيَّته فسدّ ثُلْمَتَه بنظيره في المَرْحَمَة و شَقِيقه في المَعْدلَة ذاك ابنُ الخطَّاب للّٰه أمٌّ حفَلَتْ له و دَرَّتْ عليه لقد أَوْحَدتْ به ففنَّخَ الكَفَرة و دَيَّخها و شرَّد الشِّرْكَ شَذَر مَذَر و بعَجَ الأرْضَ و بَخَعها فقاءَتْ أُكْلَها و لفظَت خَبِيئها تَرْأُمُه و يَأْباها و تريدهُ و يَصْدف عنها ثم وزّع فيها فَيْئَها ثم تركها كما صحبها فأروني ما ترتأون و أيّ يومي أبي تَنْقِمون أ يوم إقامِته إذ عَدَل فيكم أم يَوم ظعْنه فقد نظر لكم أقول قولي هذا و أستغفِر اللّٰه لي و لكم

القُطْرُ و الحاشِية: الجانب. و ضَمّ‌ القطرين عبارةٌ‌ عن التحزّم و التشمر لتَلاَفِي الأمر.
(
الفائق
, ج2 , ص87) sourceLink

ثُمَّ وَضَعَهُ بِأَوْعَرِ بِقَاعِ اَلْأَرْضِ حَجَراً وَ أَقَلِّ نَتَائِقِ اَلدُّنْيَا مَدَراً وَ أَضْيَقِ بُطُونِ اَلْأَوْدِيَةِ قُطْراً بَيْنَ جِبَالٍ خَشِنَةٍ وَ رِمَالٍ دَمِثَةٍ وَ عُيُونٍ وَشِلَةٍ وَ قُرًى مُنْقَطِعَةٍ لاَ يَزْكُو بِهَا خُفٌّ وَ لاَ حَافِرٌ وَ لاَ ظِلْفٌ

اطراف ناحيه ¦¦
پهلو طرف
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

القطر كتمر ما قطر الواحد قطرة ¦¦
القطر الجانب ¦¦
القطر بالضم الناحية ج اقطار
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

الجانب ¦¦
الناحية
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

الجانب و الناحية
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

الجانب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

وَ لاَ يَصِفُهُ لِسَانٌ لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ عَدَدُ قَطْرِ اَلْمَاءِ وَ لاَ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ وَ لاَ سَوَافِي اَلرِّيحِ فِي اَلْهَوَاءِ وَ لاَ دَبِيبُ اَلنَّمْلِ عَلَى اَلصَّفَا وَ لاَ مَقِيلُ اَلذَّرِّ فِي اَللَّيْلَةِ اَلظَّلْمَاءِ

الجانب ¦¦
الناحية
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

المطر و القطر أيضا جمع قطرة و أيضا مصدر لقولك قد قطر الماء و غيره يقطر و قطرته إما يتعدى و لا يتعدى و هنا الاضافة الى المطر عينت المعنى الثاني
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص279) sourceLink

الجانب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

تهذيب الفقراء أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْأَمْرَ يَنْزِلُ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَى اَلْأَرْضِ كَقَطَرَاتِ اَلْمَطَرِ إِلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا قُسِمَ لَهَا مِنْ زِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ

الجانب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

من صلى بأرض قي فأذن و أقام الصلاة صلى خلفه من الملائكة ما لا يرى قطراه يركعون بركوعه و يسجدون بسجوده و يؤمنون على دعائه.

[و قوله -]و قطراه: طرفاه و الجمع: أقطار[و منه قول الله تبارك و تعالى إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطٰارِ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ‌ و القتر مثل القطر].
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص133) sourceLink

جَعَلَ نُجُومَهَا أَعْلاَماً يَسْتَدِلُّ بِهَا اَلْحَيْرَانُ فِي مُخْتَلِفِ فِجَاجِ اَلْأَقْطَارِ

الجانب ¦¦
الناحية
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

الجانب و الناحية
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

الجانب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

لا يُعْجِبَنَّكَ ما تَرى من المَرْء حَتَّى تَنْظُر عَلَى أَيِّ قُطْرَيْهِ يَقَعُ

أَيْ‌: عَلَى أيِّ‌ شِقَّيْهِ يقع في خاتمه عمله‌؟ أَ علَى شق الإسلام أو غيره‌؟.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص6) sourceLink

لا يُعْجِبَنَّكَ من المَرْءِ حتى تَنْظُرَ على أَيِّ قُطْرَيْهِ يَقَع

أى على أىّ‌ جنبيه يكون، فى خاتمة عمله، على الإسلام أو غي
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص80) sourceLink

أي على أيِّ‌ شِقَّيه يقع في خاتمةِ‌ عمله: أ عَلى شقِّ‌ الإسلام أَوْ غيره.
(
الفائق
, ج3 , ص110) sourceLink

أَي على أَيِّ شِقَّيْهِ في خاتِمَةِ عَمَلِه
(
تاج العروس
, ج7 , ص406) sourceLink

لا يعجبنك ما ترى من المرء حتى تنظر على أَيِّ قُطْرَيْه يقع

أَي على أَي شِقَّيه يقع في خاتمة عمله،أَعلى شق الإِسلام أَو غيره
(
لسان العرب
, ج5 , ص106) sourceLink

لا يعجبنك ما ترى من الرجل حتى ترى على أي قُطْرَيْهِ يقع

أي على جنبيه يقع في خاتمة عمله. و الأَقْطَارُ : النواحي. القُطْرُ : الشق
(
العین
, ج5 , ص95) sourceLink

وَ اَلْخَارِجَةُ مِنَ اَلْأَقْطَارِ أَرْكَانُهُمْ

پهلو طرف ¦¦
اطراف ناحيه
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

القطر الجانب ¦¦
القطر بالضم الناحية ج اقطار ¦¦
القطر كتمر ما قطر الواحد قطرة
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

الجانب ¦¦
الناحية
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

المطر و القطر أيضا جمع قطرة و أيضا مصدر لقولك قد قطر الماء و غيره يقطر و قطرته إما يتعدى و لا يتعدى و هنا الاضافة الى المطر عينت المعنى الثاني
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص279) sourceLink

الجانب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

قد جَمَعَ حاشِيَتَيه و ضَمّ قُطْرَيْه

أَي جانِبَيْه عن الانْتِشار و التَّفَرُّق و هو مَجاز
(
تاج العروس
, ج7 , ص407) sourceLink

قد جمع حاشيته و ضمّ قُطْرَيه

أى جمع جانبيه عن الانتشار و التّبدّد و التّفرّق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص80) sourceLink

القُطْر در اصطلاح

القُطْرُ

[في الانكليزية] Diameter [في الفرنسية] Diametre بالضم و سكون الطاء المهملة عند المهندسين هو الخطّ المستقيم المنصّف للدائرة و هو المارّ بمركزها، و قطر المربع و المستطيل و المعين و الشبيه بالمعين هو الخط المستقيم الواصل بين الزاويتين المتقابلتين من هذه الأشكال، كذا في ضابط قواعد الحساب. و قطر الظّلّ عندهم هو الخط الشّعاعي الواقع بين رأس المقياس و رأس الظّلّ و قد سبق في لفظ الظّلّ.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1331) sourceLink

(بالضم) الجانب و الناحية. و القطر (بالفتح) المطر و في الحديث:«يجزي عن غسل الجنابة ان تقوم تحت القطر» و قد قطر الماء يقطر قطرا و قطر في الارض قطورا:أي ذهب. و القطار:(بالكسر) هو قطار الأبل و هو عدد على نسق واحد و في الحديث:«أنه عليه السلام كان متوشحا بثوب قطري» و هو نوع من البرد و فيه حمرة و لها أعلام فيه بعض الخشونة و قيل هي حلل جياد تحمل من البحرين، و قيل هي:قرية يقال لها قطر تنسب اليها الثياب القطرية و كسر القاف للنسبة.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص453) sourceLink

بالضم هو الخطّ المستقيم المنصّف للدائرة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص176) sourceLink

كقفل و عنق،العود الذي يتبخر به.و كحبر:النحاس.و بالضم:كرانه،جمعه أقطار،و بالفتح باران ،جمعه قطار واحدها قطرة و چكيدن آب و جز آن و چكانيدن،لازم و متعدٍ من باب نصر.
(
بحر الجواهر
, ص309) sourceLink

بالفتح ما يقطر من الماء و غيره واحدته قطرة و الجمع اقطار و بالكسر النحاس المذاب و بالضم و بضمتين العود الذى يتبخر به قال امرء القيس. كان المدام و صوب الغمام و ريح الخزامى و نشر القطر يعل به برد انيابها اذا طرب الطاير المستحر شبه ماء فمها فى طيبه عند السحر بالمدام و هى الخمر و صوب الغمام الذى يمزج به الخمر و ريح الخرامى و هي خيرى البر و نشر القطر و هو رايحة العود و الطاير المستحر بالحاء المهملة هو المصوت عند السحر و القطارة بالضم(ما قطر من)الشئ و القطران بالفتح و بالكسر و بفتح القاف و كسر الطاء عصارة العرعر و الابهل و الارز و شجر الشربين و نحوها و هو حار يابس فى آخر الثالثة يقتل القمل و الديدان التى تتولد فى الجوف و يقتل الاجنة و يخرجها و شربه ينفع من الارياح المنعقدة فى الجوف و التكحل به يزيل آثار القروح التى فى العين و ينفع من الجرب طلاء و الشربة منه قدر مثقال و الاكثار منه قاتل و يعالج باستعمال المرطبات و بدله الزيت و الزفت و القاطر دم الاخوين و هو صمغ احمر يجلب من جزيرة سقطرى و هو بارد فى الثالثة يابس فى الثانية يقطع الدم السائل من الجراحات و يلحمها و اذا شرب قبض و قطع الدم من اى مكان كان و الشربة منه من درهم الى درهمين و بدله عرق الانجبار.
(
قاموس الأطباء
, ص191) sourceLink

قُطْر الدائرة

الخط‍‌ المستقيم الواصل من جانب الدائرة الى الجانب الآخر بحيث يكون وسطه واقعا على المركز .
(
التعریفات (جرجانی)
, ص77) sourceLink

مداخل هم ریشه القُطْر

القاف و الطاء و الراء هذا بابٌ‌ غير موضوع على قياس، و كلمهُ‌ متباينةُ‌ الأصول، و قد كتبناها: فالقُطر:النّاحية. و القُطُر: العُود. و القَطْر: قَطْر الماءِ و غيرِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص105)sourceLink

اسماء

القَطرَنةمصدر رباعی التَّقَطُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَقْطَراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقاطِرَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِطَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطَّارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطْرانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطَرانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُطْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَطَرِيَّاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطَّارالتَّقْطِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَطِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقطَئِرّمصدر رباعی القُطْرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُطْرانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَطُورَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطِرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُطَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطْرَاءالتَّقَاطُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقاطِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأقطارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُطَارِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُطُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِطْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُطُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِطْرِیّمشتق ثلاثی مجرد القُطَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطَرِيَّةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَقْطُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقْطَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقْطَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُطَارِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْطُورَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِقْطَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقَطَراتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأقْطُرالتَّقَطُّريّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُقْطَارّمصدر میمی ثلاثی مزید باب افعیلال/مصدر ثلاثی مزید باب افعیلالالقِطَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتقطِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُقطِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمَقْطَرةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُطَيْرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنْطَرمشتق رباعی المُقَطْرَنمشتق رباعی القِطْرِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَاطَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهقَطَرُ

افعال

أَقْطَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالقَطَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَقَطَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلتَقَاطَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلالاقطرارمصدر ثلاثی مزید باب افعلالاِقْطَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعلالقَطَرَ یقطُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاِقْطَارَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعیلالاقْطَأَرَّفعل ماضی رباعی اِسْتَقْطَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.