اَلاِسْتِلاَمُ قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِىّ اَلاِسْتِلاَمُ أَصْلُهُ مَهْمُوزٌ مِنَ الْمُلاَءَمَةِ وَ هِىَ الاِجْتِماعُ و حَكَى الْجَوْهَرِىُّ الْقَوْلَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص287) 
اَلاِسْتِلاَمُ للحجر تناوله باليد،و بالقبلة،و مسحه بالكف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص266) 
قال الليث: الاستلام للحَجَر: تَناوُله باليَدِ و بالقُبْلة و مسْحُه بالكفّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص313) 
اِسْتِلاَم استلَم الحجر الأسود و استلأمه :لَمسه إما بالقُبلَة أو باليد و مسحه بالكفّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1277) 
مصدر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص695) 
حجر الاسود را بوسه دادن و يا بسودن بآن و يا دربر گرفتن آن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص209) 
قبض رسيد؛تحويلگيرى، پذيرش؛اشتغال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص298) 
سلم الاستلام : استلم الحجرَ:إِذا لمسه بيده أو قبّله،مأخوذ من السلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3185) 
و قال غيره: اسْتِلامُ الحجر افْتِعالٌ في التقدير مأْخوذ من السِّلام ، و هي الحجارة، تقول: اسْتَلَمْتُ الحجر إِذا لمسته من السِّلام كما تقول اكْتَحَلْتُ من الكُحْلِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص298) 
اسْتِلامُ الحَجَرِ تَنَاوُلُه باليَدِ أو بالقُبْلَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص333) 
تناوله باليد و بالقُبْلة و مَسْحُه بالكف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص620) 
قالَ اللّيْثُ: اسْتِلامُ الحَجَرِ تَناولُه باليَدِ و بالقُبْلةِ و مَسْحُه بالكَفِّ. قالَ الأَزْهَرِيُّ: و هذا صَحِيحٌ كاسْتَلْأَمَهُ مِن بابِ الاسْتِفْعالِ نَقَلَه الفرَّاءُ و ابنُ السِّكِّيت و هو المُرادُ مِن قوْلِ الجَوْهَرِيِّ؛ و بعضُهم يَهْمزُهُ. و نَقَلَ ابنُ الأَنبارِي في كتابِهِ الزَّاهر و الوَجْهَيْن و نَقَلَه الشهابُ في شرْحِ الشفاءِ ثم قالَ: و لم يَقِف الدَّمامِيني على هذا فذَكَرَه في حاشِيَةِ البُخارِي على طَرِيقِ البَحْثِ. قلْتُ: قوْلُ الجَوْهَرِيِّ مَأْخوذٌ مِن السِّلامِ أَي بالكَسْرِ و المُرادُ منها الحِجارَةُ؛ و قوْلُ سِيْبَوَيْه مِن السَّلامِ أَي بالفتْحِ و المُرادُ منه التَّحيةُ و يكونُ معْناهُ اللَّمْس باليَدِ تحرِيّاً لقبولِ السّلامِ منه تَبَرّكاً به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص351) 
قال غيره: اسْتِلام الحَجَر افْتِعالٌ في التقدير، مأخوذٌ من السِّلام و هي الحجارة، واحدتها سَلِمة ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلتُ : و هذا قولُ القُتَيْبيّ ، و الّذي عندي في استلام الحجَر أنّه افتعالٌ من السَّلام و هو التَّحِيَّة، و استلامُه لَمْسُه باليَدِ تحرّياً لقَبُول السّلام منه تبُرُّكاً به; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص312) 
قال الليث: استلام الحجر: تناوله باليد و بالقُبلة، و مسحُه بالكفّ . قلت: و هذا صحيح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص313) 
و قال غيره: اسْتِلامُ الحجر افْتِعالٌ في التقدير مأْخوذ من السِّلام ، و هي الحجارة، تقول: اسْتَلَمْتُ الحجر إِذا لمسته من السِّلام كما تقول اكْتَحَلْتُ من الكُحْلِ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: اسْتِلامُ الحجر تناوله باليد و بالقُبْلةِ و مَسْحُه بالكف، قال الأَزهري: و هذا صحيح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص298) 