الحُمّ

المحیط في اللغة

, ج2 , ص325)

بتشديد ميم گزير و دبرهاى آدميان و بدين معنى اخير جمع حمّاء است

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص533)

قيلَ : كُل ما حُمَّ عليه مِن طَعامٍ فَمَحَمَّةٌ

, ج16 , ص178)

قال ابن سيده: و التقدير عندي للِقائي فحذف أَي حُمَّ‌ لهم لِقائي; قال: و روايتُنا و هَمُّوا بقتلي ¦¦

قال البَعيثُ‌: أَلا يا لَقَوْمِ كلُّ ما حُمَّ‌ واقِعُ‌، و للطَّيْرِ مَجْرى و الجُنُوب مَصارِعُ‌ و الحِمامُ‌ ، بالكسر: قضاء الموت و قَدَرُه، من قولهم حُمَّ‌ كذا أَي قُدِّرَ

, ج12 , ص151)

كل طعام حُمَّ‌ عليه مَحَمَّةٌ‌

أيضاً بمعنى قُدِّرَ

هذا حَمٌّ‌ لِذلك:أى قَدَرٌ،قال الأعشى: تَؤُمّ سَلامَةَ ذَا فائِشٍ‌ هُوَ اليَوْمَ حَمٌّ‌ لِميعَادِها أى قَدَرٌ،و يروى:هُوَ اليَوْمَ حُمَّ‌ لميعادها أى قُدّرَ له.

, ج2 , ص550)

و أشدُّ الخيل جلوداً و حوافِرَ الكُمْتُ الحُمُّ .

, ج5 , ص1905)

و الحَمَّاءُ ، على فعلاء: سافلة الإنسان، و الجمع حُمٌّ . ¦¦

و ما لى منه حَمٌّ و حُمٌّ ، أى بُدٌّ.

, ج5 , ص1906)

قال الليث: الحَممُ : مصدر الأحَمِّ و الحميم الْحُمُّ و هو الأسود من كل شيء، و الاسم الحُمَّةُ .

تهذیب اللغة

, ج4 , ص14)

حمم الحُمّ : يقال: ¦¦

جمع أحمّ .

, ج3 , ص1252)

و الحَمَمُ مصدر الأحَمّ و هو الأسود من كل شيء،و الأنثى حَمّاء و الجميع الحُمّ .

, ج3 , ص1292)

الحِمام :قَضاء الموت و قَدَرُه،مأخوذ من قولهم: حُمَّ الأمرُ،أى:قُضي و قُدِّر،و الجمع حُمّ . ¦¦

و الحُمَام : حُمَّى الإبل و الدّوابّ ،جاء على عامّة ما تجىء عليه الأدواء،كسُعال و زُكام،يقال: حُمّ البعيرُ حُماما :إذا أخذه فى جِلده حَرّ من أكل النَّدَى.

- ج: حُمٌّ ، بالضم.

و الحَمَمُ : مصدر الأَحَمّ ، و الجمعُ الحُمُّ ، و هو الأَسود من كل شيء، و الاسم الحُمَّةُ . ¦¦

قال الأَصمعي: و في الكُمْتة لونان: يكون الفرس كُمَيْتاً مْدَمّىً ، و يكون كُمَيْتاً أَحَمَّ ، و أَشدُّ الخيل جُلوداً و حوافرَ الكُمْتُ الحُمُّ ; ¦¦

الجوهري: الحَمَّاء سافِلَةُ الإِنسان، و الجمع حُمٌّ .

, ج12 , ص156)

ما لكَ عَنْ ذلك حُمٌّ و لا رُم

ما لكَ عَنْ ذلك حُمٌّ‌ و لا رُمّ‌،و حَمٌّ‌ وَ لا رَمٌّ أى بُدٌّ.

, ج2 , ص551)

ما عَنْ ذلِكَ حُمٌّ و لا رُمٌّ

مَجالٌ‌، و رُمٌّ‌ : إتْباعٌ‌

, ج16 , ص305)

ما له حُمٌّ و لا سُمٌّ غيرك

أَي ما له هَمٌّ غيرُك

‏لسان اللسان

, ص294)

أبو عُبَيد عن الفراء: ما له حَمٌّ و لا سَمٌّ ، و ما له حُمٌّ و لا سُمٌّ غيرُك أي ما له هَمٌّ غيرك.

تهذیب اللغة

, ج4 , ص13)

و ما لَهُ حُمّ و لا سُمّ غَيرُكَ أىْ هَمٌّ ،و فَتْحُهُما لُغَةٌ ،و كذلكَ ما لَه حُمٌّ و لا رُمٌّ وَ حَمٌّ وَ لا رَمّ ،و ما لكَ عَنْ ذلك حُمٌّ و لا رُمّ ،و حَمٌّ وَ لا رَمٌّ أى بُدٌّ.

, ج2 , ص551)

و ما له حُمٌّ و لا سُمٌّ غيرك أَي ما له هَمٌّ غيرُك، و فتحهما لغة، و كذلك ما له حُمٌّ و لا رُمّ ، و حَمٌّ و لا رَمٌّ ، و ما لك عن ذلك حُمٌّ و لا رُمٌّ ، و حَمٌّ و لا رَمٌّ أَي بُدٌّ...

, ج12 , ص152)

ما له حُمٌّ‌ و لا رُمٌّ‌

و ما لَهُ حُمّ و لا سُمّ غَيرُكَ أىْ هَمٌّ ،و فَتْحُهُما لُغَةٌ ،و كذلكَ ما لَه حُمٌّ و لا رُمٌّ وَ حَمٌّ وَ لا رَمّ ،و ما لكَ عَنْ ذلك حُمٌّ و لا رُمّ ،و حَمٌّ وَ لا رَمٌّ أى بُدٌّ. ¦¦

أى قليل و لا كثير.

ما لى منه حَمٌّ و لا رَمٌّ‌ ، أى بُدٌّ، و قد يضمان و يقال أيضاً: ما له حُمٌّ و لا رُمٌّ‌ ، أى ليس له شئ

, ج5 , ص1937)

مالَكَ عنه حَمٌّ و حُمٌّ

مالَكَ‌ عنه حَمٌّ‌ و حُمٌّ‌ و رَمٌّ و رُمٌّ أَي بُدُّ

, ج16 , ص176)

مالي منه حَمُّ و حُمُّ

نَصّ الجوْهَرِيّ‌: مالي منه حَمُّ‌ و حُمُّ‌ أَي بُدُّ

, ج16 , ص176)

ما لك عن ذلك حُمٌّ

ما له حُمٌّ‌ و لا سُمٌّ غيرك أَي ما له هَمٌّ غيرُك، و فتحهما لغة، و كذلك ما له حُمٌّ‌ و لا رُمّ‌، و حَمٌّ‌ و لا رَمٌّ‌، و ما لك عن ذلك حُمٌّ‌ و لا رُمٌّ‌، و حَمٌّ‌ و لا رَمٌّ أَي بُدٌّ، و ما له حَمٌّ‌ و لا رَمٌّ أَي قليل و لا كثير; قال طرفة: جَعَلَتْهُ حَمَّ‌ كَلْكَلَها من ربيعٍ ديمةٌ تَثِمُهْ‌

, ج12 , ص152)

حُمٌّ و لا رُمٌّ

القَول:ما بى عن هذا الأَمر حُمٌّ و لا رُمٌّ .

الجیم

, ص184)

حُمُّ الظهيرة

شدَّة حرّها.

أقرب الموارد

, ص728)

حُمُّ الشيءٍ

معظمه

بيشترين هر چيزى.

مُعظمهُ.

و حُمَّ الشيءُ و أُحِمَّ أَي قُدِّرَ، فهو مَحْموم ;

, ج12 , ص151)

حُمَّ الشئ

حُمَّ‌ الشئ و أُحِمَّ‌ ، أى قُدِّرَ، فهو محمومٌ‌

, ج5 , ص1904)

ضرب المثل الحُمّ

ما له حُمٌّ و لا سُمٌّ غيرك

أي همٌّ‌.

, ج3 , ص1252)

ما له حُمٌّ‌ و لا رُمٌّ‌

أي شيء.

, ج3 , ص1252)

اعلام

الحُمُّ

بالضم، الحمم في اللغة مصدر الأحمّ‌، و الجمع الحم، و هو الأسود من كل شيء، و به سمّي هذا الموضع: و هي أجبل سود بنجد في ديار بني كلاب، قال رجل منهم: هل تعرف الدار عفت بالحم قفرا كخط‍‌ النقش بالقلم لم يبق غير نؤيها الأثلم