عَذرَهُ فيما صنع عُذْرا و عُذُرا و عُذْرَى و مَعْذِرَة و مَعْذُرَة رفع عنهُ الذنب و اللوم فيهِ و اوجب لهُ العُذْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص499) 
عذَرَه يَعْذُرُهُ يَعْذِرُه فيما صنع عُذْراً و عِذْرةً و عُذْرَى اعْتَذَر فلان اعْتِذاراً و عِذْرةً و مَعْذُرة [مَعْذِرة] من دَيْنهِ فعَذَرْته ، و عذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فيما صنع عُذْراً و عِذْرةً و عُذْرَى و مَعْذُرة [مَعْذِرة]، و الاسم المعذَرة [المعذِرة] 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص545) 
عَذَرْتُ الفرسَ بالعِذَارِ أَعْذِرُهُ و أَعْذُرُهُ إذا شددتَ عِذَارَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص739) 
عَذَرْتُ الغلامَ و الجارية اَعْذُرُهُمَا عَذْراً قال أبو عبيد: يقال: عَذَرْتُ الغلامَ و الجارية أَعْذُرُهُمَا عَذْراً ، أى خَتَنْتُهُمَا. و كذلك أَعْذَرْتُهُمَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص739) 
عَذَرَهُ اللّٰه من العُذْرَةِ فَعُذِرَ و عَذَرَ هو مَعْذُورٌ ، أى هاج به وجعُ الحلْق من الدم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص739) 
عَذَرَهُ يَعْذِرُه عُذْرًا و عِذْرَةً و عُذْرَي عَذَرَهُ يَعْذِرُه عُذْرًا و عِذْرَةً و عُذْرَى و مَعْذِرَةً و مَعْذَرَةً ،و الاِسمُ المَعْذُورَةُ ،و أعْذَرَهُ كعَذَرَهُ .قال الأخطل: فَإنْ تَكُ حَرْبُ ابْنَىْ نِزَارٍ تَوَاضعت فَقَدْ أعْذَرَتْنا فى كِلابٍ و فى كَعْبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص71) 
اِعْتَذَرْتُ من مدرّسي عمّا قصّرتُ فَعَذَرَنِي "رفع عني اللّوم،قبل عذري" 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص490) 
عَذَرَ الغلامَ و الجارية يَعْذِرُهما عَذْراً عَذَرَ الغلامَ و الجارية يَعْذِرُهما عَذْراً و أَعْذَرَهما : خَتَنَهما; قال الشاعر: في فتْيَةٍ جعلوا الصَّلِيبَ إِلَهَهُمْ، حَاشايَ، إِنِّي مسلم مَعْذُورُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص551) 
و عَذَرَ الغلامَ و الجاريةَ يَعْذِرُهُما عَذْرًا و أعْذَرَهُما خَتَنهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص74) 
عَذرَ الفرسَ بالعذار عَذْرا و عُذْرا شدَّهُ به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص499) 
عَذرَهُ الرجلُ عَذْرا و عُذْرا كثرت ذنوبهُ و عيوبهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص499) 
رُدُّوا ناقَةَ مَنْ لا عَذَرَ يعنى الصَّبِىَّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص275) 
عَذَرَه يَعْذِرُهُ عَذْراً عَذَرَه يَعْذِرُهُ عَذْراً و أَعْذَرَه و عَذَّرَه : أَلْجَمه، و قيل: عَذَّره جعل له عِذَاراً لا غير; و قول أَبي ذؤيب: فإِني إِذا ما خُلّةٌ رَثَّ وصلُها، و جَدَّتْ لصَرْمٍ و استمرّ عِذارُها لم يفسره الأَصمعي، و يجوز أَن يكون من عِذَار اللجام، و أَن يكون من التَعَذُّر الذي هو الامتناع; و فرس قصيرُ العِذَار و قصيرُ العِنان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص549) 
أَعْذَرَ الغُلاَمَ إِعْذَاراً : خَتَنَه و كذٰلك الجارِيَةَ كعَذَرَهُ يَعْذِرُه عَذْراً و هو مَجاز، قال الشاعرُ: في فِتْيَة جَعَلُوا الصَّلِيبَ إِلَاهَهُمْ حاشَايَ إِنّي مُسْلِمٌ مَعْذُورُ و الأَكْثَرُ خَفَضْتُ الجَارِيَةَ، و قال الرّاجِزُ: تَلْوِيَةَ الخَاتِنِ زُبَّ المَعْذُورُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص196) 
عَذَرْتُ الْفَرَسَ عَذْراً في التَّهْذِيبِ لابنِ القَطَّاعِ : عَذَرْتُ الفرَسَ عَذْراً : كَوَيْتُه في مَوْضِع العِذَارِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص204) 
مِنْ بَابَيْ ضَرَبَ و قَتَلَ جَعَلْتُ لَهُ عِذَاراً و أَعْذَرْتُهُ بِالْأَلِفِ لُغَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص399) 
عَذَرَ الفَرَسَ بالعِذَار لگام بر صورت اسب بست. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص603) 
شدَّه به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص493) 
يقال: عَذَرَ الفَرَسَ بهِ أَي بالعِذَارِ يَعْذِرُه بالكَسْر و يَعْذُرُهُ بالضّمّ : شَدَّ عِذَارَهُ كأَعْذَرَهُ إِعْذاراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص198) 
عَذَرَهُ على او في ما صنع رفع عنه اللوم و الذنب او قَبِل عُذرَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص493) 
عَذَرَ الغلامَ و الجاريةَ خَتَنَهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص150) 
عَذْرًا: خَتَنَهُمَا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص590) 
عَذَرَ فلانا فيما صَنَعَ عُذْرًا، و مَعْذِرَةً: رفَعَ عنه اللَّوْمَ فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص589) 
عَذَرَت المرأَةُ الصبيَّ إِذا غَمَزَت حلْقَه من العُذْرة ، إِن فعلت به ذلك، و كانوا بعد ذلك يُعَلِّقون عليه عِلاقاً كالعُوذة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص553) 
غمزَتْ حلقَهُ تُعالجُ عُذْرَتَهُ ، و سُمِّي هذا الدَّاءُ عُذْرَةً لحدوثِهِ عندَ طلوعِ العُذْرَةِ من النُّجومِ ، أَو لأَنَّه إذا غُمِزَ انفجرَ منهُ دمٌ أسودٌ كدمِ العُذْرَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص379) 
عَذَرَه يَعْذُرُه عَذْرا عَذَرَه يَعْذُرُه عَذْراً و أعْذَرَه و عَذَّرَه :ألجَمَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص72) 
عَذَرَ الصَّبيَّ فعُذِرَ كعُنِيَ عَذْراً بالفَتْح و عُذْرَةً بالضّمّ ذَكَرَهما ابنُ القَطّاعِ في الأَبْنِيَة و هو مَعْذُورٌ : أَصابَه ذٰلك أَو هَاجَ به وَجَعُ الحَلْقِ، قال جَرير: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ يا فَرَزْدَقُ كَيْنَها غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغَانِغَ المَعْذُورِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص200) 
عَذَرَ الصبيِّ العاذورُ اصابه و لوجعه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص493) 
مَنْ يَعْذِرُني من فلان قول الناس: مَنْ يَعْذِرُني من فلان أَي من يقوم بعُذْرِي إِن أَنا جازيته بسُوءِ صنيعه، و لا يُلْزِمُني لوْماً على ما يكون مني إِليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص548) 
عَذَرْت الفرس بالعِذَار عَذَرْت الفرس بالعِذَار أَعْذِره و أَعْذُره إِذا شَدَدْت عِذَارَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص549) 
تقول منه: عَذَرْتُ الفرسَ بالعِذَارِ أَعْذِرُهُ و أَعْذُرُهُ ، إذا شددتَ عِذَارَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص739) 
عَذَرَهُ على ما صَنَعَ عذر او را پذيرفت و يا گناه او را بخشيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص603) 
عَذرَ الصبيَّ العاذورُ اصابهُ و اوجعهُ فعُذِر على المجهول اَي: اُصيب به فهو (مَعْذُور). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص499) 
عَذَرَهُ في ما صَنَعَ عذر او را پذيرفت و يا گناه او را بخشيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص603) 
عَذَرَ العاذورُ فلانا أَصابَهُ. فهو معذورٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص590) 
عَذَرْتُه من فُلانٍ أي لُمتُ فلاناً و لم ألُمْه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص459) 
لمت فلانا و لم ألمه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص93) 
أَي لُمْت فلاناً و لم أَلُمْه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص548) 
أَي لُمْتُ فلاناً و لم أَلُمْهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص203) 
أى لُمتُ فُلاناً و لم ألْمهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص72) 
و تقول: عَذَرْتُه من فلان، أى لُمْتُه و لم ألُم هذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص253) 
عَذَرْتُه بالعِذارِ ألْجَمْتَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص460) 
عَذَرْتُ الصَّبيَّ خَتَنْتَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص460) 
عَذَر : عَذَرَه اَي: خرىءَ خراَةً (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص707) 
عَذَرَ يَعْذِرُ أَعْذَرَ الرَّجلُ إِعْذاراً : إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُه و عُيُوبُه و صار ذا عَيْب و فَسادٍ كعَذَرَ يَعْذِرُ و هما لُغَتَان نقلَ الأَزْهَرِيُّ الثانِيَةَ عن بعضِهِم، قال: و لم يَعْرِفْهَا الأَصْمَعِيُّ قال: و منه قولُ الأَخْطَلِ: فإِن تَكُ حَرْبُ ابْنَيْ نِزَارٍ تَوَاضَعَتْ فقد عَذَرَتْنَا في كِلابٍ و في كَعْبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص196) 
عَذَرَ &و هُوَ عَذَرُ بنُ وائِلِ بنِ الجُمَاهِرِ بنِ الأَشْعَرِ. و كعُمَر: بطنٌ مِن هَمْدَانَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص383) 
كثرت عيوبه و ذنوبه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص494) 
كَثُرت ذنوبه و عيوبه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص150) 
-عُذْرًا و مَعْذِرةً: قَبِل عُذرًا:«عذَر فلانًا على تأَخُّره» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رفَع اللَّوم و الذَّنْب، سامَح،برَّأ مُتَّهمًا من ذَنْب و اقتنع بأسباب تخفيفيَّة أَو مُبرِّرة:«عَذَرَ مُذْنِبًا» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص960) 
معذور داشت،وَ الاِسْمُ مَعْذِرَةٌ وَ(العُذرُ وَ العَذيرُ) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص550) 
أَعْذَرَ و عَذَرَ : كَثُرت ذنوبه و عيوبه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص549) 
عَذَرَ الرَّجُلُ كَثُرَتْ عُيُوبُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص459) 
عَذَرَ الرَّجُلُ عُذْراً ، كظَلَمَ ظُلْماً: كثُرتْ ذنوبُهُ و عيوبُهُ ، كأَعْذَرَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص380) 
عَذَرَ الفَرَسَ عَذْرًا:أَلْجَمَهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص590) 
جَعَلَ لَهُ عِذاراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص550) 
إذا ألبسه العِذار . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4438) 
- و عَذَرَ الفَرَسَ به يَعْذِرُهُ و يَعْذُرُهُ : شَدَّ عِذَارَهُ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص161) 
عَذرَهُ الغلامَ ختنهُ و (عَذَرْتهُ من فلان) اَي: لمت فلاناً و لم اَلُمهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص499) 
عَذَرَه، فی، عن (عُذْر ' ،مَعْذِرَة ' ):بخشيدن(كسى را)،عذرِ (كسى را)پذيرفتن،گناه(كسى را)بخشيدن، مورد عفو قرار دادن(كسى را). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص428) 
حقيقةُ عَذَرْتُ مَحَوْتُ: الإِسَاءَةَ و طَمَسْتُهَا و هٰذا كالحَدِيث الآخَر: «لَنْ يَهْلِكَ علَى اللّٰه إِلّا هَالِكٌ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص196) 
عَذَرَ المرأةَ ذَهَبَ بعُذْرَتِها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو أبُو عُذْرِها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص460) 
عَذَرْتُ الفرس ألجمته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص94) 
قال ابن الأعرابيّ : عَذَرت الفَرَس:جعلت له& عِذَاراً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص187) 
و عَذَرْتُ الفَرسَ عَذْراً ، كضَرَبَ و نَصَرَ: جَعلتُ لهُ عِذاراً ، و أَلْجَمْتُهُ ، كأَعْذَرْتُهُ ، و عَذَّرْتُهُ تَعْذِيراً ، أَو عَذَّرْتُهُ : وضعتُ العِذَارَ عليهِ ، و أَعْذَرْتُهُ : جَعلتُهُ لهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص378) 
عُذِرَ الصبيُّ اصابه العاذور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص493) 
طُهّر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص412) 
عَذَرَ الغلامَ ختنه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص494) 
خَتَنَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص739) 
لم يَعْذِرْنى نگذاشت عذرخواهى كنم،نگذاشت عذرم را بيان كنم،مهلتم نداد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص428) 
عُذِرَ البعير فهو مَعْذورٌ ، و العُذْرةُ : سمة كالعِذار ; و قول أَبي وجزة السعدي و اسمه يزيد بن أَبي عُبَيد يصف أَياماً له مضت و طِيبَها من خير و اجتماع على عيش صالح: إِذِ الحَيُّ و الحَوْمُ المُيَسِّرُ وَسْطَنا، و إِذ نَحْنُ في حالٍ من العَيْشِ صالحِ و ذو حَلَقٍ تُقْضَى العَواذِيرُ بينَه، يلُوحُ بأَخْطارٍ عِظَام اللَّقائِحِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص550) 
قال الأحمر:من السِمَات العُذُر ، و هي سِمَة في موضع العِذَار ، و قد عُذِر البعير فهو معذور . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص187) 
اعْذِرْ مِنْه العَذْرُ :القَطْعُ،تقولُ: اعْذِرْ مِنْه، أَى اقطَع مِنْه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص346) 
عَذَرَ فلانٌ عُذْرًا:كثرت ذنُوبُهُ و عيوبه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص589) 
عَذّرَ الرجل فهو مُعَذّرُ إِذا اعْتَذَرَ و لم يأْت بِعُذرٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص546) 
اِعْذِرْنى يقال ذلك عند ما يُراد الإعراب عن الأسف لإزعاج الآخرين أو عن رفض شيء له أو معارضته:«اعْذِرْني لا أَس... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص960) 
ببخشيد،پوزش مىخواهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص428) 
عَذَرْتُك عَذَرْتُك دون أَن تَعْتَذِرَ لأَنّ المُعْتَذِرَ يكون مُحِقّاً و غير محق; و المُعَذِّر أَيضاً: كذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص546) 
اعتذر رجل إلى عمر بن عبد العزيز، فقال له: عَذَرتك غير معتذِر . و يقول: عذرتك دون أن تعتذر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص184) 
عَذَرَهُ أَلْجَمه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص150) 
على ما صنع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص499) 
(عَذْر ' ):ختنه كردن (كسى را). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص428) 
قيل: عَذَرَهُ :جعل له عِذَاراً لا غَيرُ،و أعْذَرَ اللِّجامَ:جَعَل له عِذَاراً ،و قول أبى ذُؤَيْبٍ: فإنىِّ إذَا ما خُلَّةٌ رَثَّ وَصْلُها وجدَّتْ لِصُرْمٍ و اسْتَمَرَّ عِذَارها لم يُفَسِّرْهُ الأصْمعِىُّ،و يجوز أن يكون من عِذار اللِّجام و أن يكون من التَّعَذُّر الذى هو الامتناع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: عَذَرَهُ :جعل له عِذَاراً لا غَيرُ،و أعْذَرَ اللِّجامَ :جَعَل له عِذَاراً ،و قول أبى ذُؤَيْبٍ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص72) 
قَبِلَ عُذْرَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص203) 
أَعْذَرَ الفَرَسَ إِعْذَارَاً : أَلْجَمَهُ كعَذَرَه و عَذَّرَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص196) 
قيل: عَذَرَهُ و أَعْذَرَه و عَذَّرَه : أَلْجَمَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص198) 
و عَذَرَهُ اللّٰه من العُذْرَةِ فَعُذِرَ و عَذَرَ ، و هو مَعْذُورٌ ، أى هاج به وجعُ الحلْق من الدم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص739) 
و يقال: عذره :أي جعل له عذاراً . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي خَتَنَهُ ،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4438) 
و عَذَرَهُ فَعُذِرَ ، و هو مَعْذُورٌ ، و اسْمُ ذلك المَوْضِعِ ، و بِلا لامٍ : قَبيلَةٌ في اليَمنِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص162) 
إِمَّا عُذْراً للمُعتذرينَ إِلى ربِّهم بالتَّوبةِ و الاستغفارِ أَو إِنْذَاراً للغافلينَ عنهُ و المُغْفِلينَ لشُكْرِهِ ، و الأَوّلُ مصدرٌ من عَذَرَهُ إِذا محَا إساءَتَهُ ، و الثَّاني اسمُ مصدرٍ مِن أَنْذَرَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص383) 
عَذَرْته روي عن النبي، صلى الله عليه و سلم، أَنه قال: لن يَهْلِكَ الناسُ حتى يُعذِرُوا من أَنفسهم. ; يقال: أَعْذَرَ من نفسه إِذا أَمْكَن منها، يعني أَنهم لا يَهْلِكون حتى تكثر ذنوبهم و عيوبهم، فيُعْذِرُوا من أَنْفُسِهم و يستوجبوا العقوبة و يكون لمن يُعَذِّبُهم عُذْرٌ ، كأَنهم قاموا بعُذْرِه في ذلك، و يروى بفتح الياء، من عَذَرْته ، و هو بمعناه، و حقيقة عَذَرْت مَحَوْتُ الإِساءَةَ و طَمَسْتها، و فيه لغتان; يقال أَعْذَرَ إِعذَاراً إِذا كثرت عيوبُه و ذنوبه و صار ذا عيب و فساد.قال الأَزهري: و كان بعضهم يقول: عَذَر يَعْذِرُ بمعناه، و لم يَعْرفه الأَصمعي; و منه قول الأَخطل: فإِن تَكُ حَرْبُ ابنَيْ نِزارٍ تواضَعَتْ، فقد عَذَرَتْنا في كِلاب و في كَعَبِ. و يروى: ... أَعْذَرَتْنا ... أَي جعلت لنا عُذْراً فيما صنعناه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص547) 
عَذَرته و أَعْذَرته فهو معذور و مُعْذَرٌ ، ثم قيل للطعام الذي يُطْعم في الختان إِعْذار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص551) 
أَعْذِره عَذَرْت الفرس بالعِذَار أَعْذِره و أَعْذُره إِذا شَدَدْت عِذَارَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص549) 
عُذِرَ هاجَ به وجعُ الحلقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص151) 
فهو مَعْذورٌ : هاجَ به وجعُ الحلقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص553) 
أي:لا عذر لهم في تحول العز عنهم، لأنهم افترقوا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: العَذير :الأمر الذي يحاوله الإنسان إذا فعله عذر عليه،و الجميع: عُذُر . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4435) 
و المَعذَّر الذي لا عذر له و هو يرى أنه معذور ،قال اللّه تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4441) 
أي:صار ذا عذر . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4442) 
يقال منه: عُذِر فهو معذور . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص256) 
و قد عُذِرَ ، بالمجهولِ : أَصابَهُ ذلك، فهو مَعْذُورٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص379) 