إِنّ اللّٰه نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ فنَظِّفُوا عَذِراتِكُم و لا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ العَذِرَةُ : فِنَاءُ الدَّارِ و الجَمْعُ العَذِرَاتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 ) 
فنقُّوا عَذِرَاتكم فإن اليهود أنتنُ الناس عَذِراتٍ العَذِرة]: فناء الدار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4430) 
نَظِّفُوا عَذِرَاتكُمْ وَ لَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ أَي أَفنِيَتَكُمْ؛جمعَ عَذِرَةٍ ككَلِمَةٍ و هي فِناءُ الدَّارِ،وَ بِها سُمِّيتِ العَذِرَةُ كما مرَّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص387) 
نقُّوا عَذِرَاتكم فإن اليهود أنتنُ الناس عَذِراتٍ العَذِرة: فناء الدا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4430) 
و هٰذه عِبِدَّاؤُكَ بعَذِرَاتِ حَرَمِكَ العَذِرَةُ : فِنَاءُ الدَّارِ و الجَمْعُ العَذِرَاتُ. قال أَبو عُبَيْد: و إِنما سُمِّيَت عَذِرَاتُ النّاسِ بهٰذا لأَنّها كانت تُلْقَى بالأَفْنِيَةِ فكُنِيَ عنها باسمِ الفِنَاءِ كما كُنِيَ بالغَائِطِ الذي هي الأَرْضُ المُطْمَئِنَّة عنه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص201) 
ما لكم لا تنظّفون عَذِراتكم أعذرَ الرّجلُ إذا أبدى،من العَذِرة و أصلها:الفِناء.و بات فلان
عَذَوَّراً على قومه حتى قاموا على الضيف ؛قال: إذا نزل الأضْيافُ باتَ عَذَوَّراً على الحيّ حتى تستقلّ مراجلُهْ
و هو المسيء خلقه المتفاحش عليهم من العَذِرَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص412) 