الأَسَاهِيُّ الالوان(و لا واحد لها) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص361) 
ضُروبٌ مختلفة من سير الإِبل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضروبٌ مختلفة من سير الإبل كالأساهيج (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص802)
أَبو عبيد: الأَسَاهِيُّ و الأَساهِيجُ ضروب مختلفة من السير، و في نسخة: سير الإِبل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسْهاءُ : الألْوانُ هكذا في النُّسخِ و الصَّوابُ و الأساهِيُّ الألْوان بِلا واحِدٍ لها كما هو نَصُّ المُحْكَم و أَنْشَدَ لذي الرُّمّة؛ إذا القومُ قالوا: لا عَرامَةَ عندها فسارُوا لقُوا منها أَساهِيَّ عُرَّما و حَمَلَتِ المرْأَةُ سَهْواً : إذا حَبِلَتْ على حيْضٍ نقلَهُ الجوهريُّ و الزمخشريُّ و الأزهريُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص556)
ضُرُوبٌ مُخْتَلِفَةٌ مِن سَيْر الإِبِل، كالاساهِيج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص557)
نَجَّى زِياداً أَساهِيُّ الخَصِىّ و لا يَؤُوبُ إِلَى مالٍ و لا وَلَد الْأَسَاهِيُّ :أَسْرَعُ الجَرْىِ. و قال: أَساهِيّ جَرْىٍ قَبْلَ مَسِّ الكَلالِبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد، عن الأصمعيّ : الأَساهِيّ و الأساهيج : ضروبٌ مختلِفة من سَيْر الإبل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الألوانُ ،لا واحد لها،قال ذو الرُّمَّة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص407)
الأَزهري: و الأَساهِيُّ و الأَساهيج ضُروبٌ مختلفة من سير الإِبل، و بَغْلةٌ سَهْوَةُ السير، و كذلك الناقةُ ، و لا يقال للبغل سَهْوٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَلوانُ ، لا واحد لها; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسَاهِيُّ من السَّيْرِ ضُرُوْبٌ مُخْتَلِفَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص34)
