الصِّرْمَة

فرهنگ ابجدی

, ص553)

النوع ¦¦

القطعة من الإبل او السحاب او الفضة

المنجد فی اللغة

, ص423)

قطيع من الإبل نحو ثلاثين ¦¦

قطعة من السحاب

العین

, ج7 , ص121)

القَطِيْعُ‌ من الإبلِ‌ نحو الثَّلاثين

المحیط في اللغة

, ج8 , ص140)

القِطْعة من السحاب ¦¦

القطعة من الإبل

‏لسان اللسان

, ج2 , ص19)

النوع ¦¦

القطعة من السحاب (ج) صِرَام تقول «الريح تحدو صِرَماً من السحاب».

أقرب الموارد

, ج3 , ص201)

قطعة من فضَّة مسبوكة (التاج).

القطعة من السَّحَاب.

المعجم المفصل في الجموع

, ص262)

القطعة من النخل، أَو الإِبل، أَو السَّحاب.

المعجم الوسيط

, ص514)

أَبو زيد: الصِّرْمةُ و القِصْلةُ و الحُدْرةُ ما بين العشرة إِلى الأَربعين من الإِبل، فإِذا بلغت ستين فهي الصِّدْعةُ‌

, ج8 , ص196)

قطْعَةٌ مِن فضَّةٍ مَسْبوكَة.

, ج17 , ص412)

القِطْعَةُ من السَّحابِ‌ ، و الجَمْعُ صِرَمٌ‌ ، و أَنْشَدَ الجَوْهِريُّ للنابغَةِ‌: وهَبَّتِ الريحُ من تلْقاءِ ذي أُرُكٍ‌ تُزْجي مع الليلِ من صُرَّادِها صِرَما ¦¦

بالكسْرِ: القِطْعَةُ من الإِبِل ، و اخْتُلِفَ في تَحْديدِها فقيلَ‌: هي نَحْو الثلاثِين، كما في الصِّحاحِ‌. و قيلَ‌: هي ما بينَ العِشرينَ إلى الثلاثينَ‌، أو ما بينَ‌ الثَّلاثينَ‌ إلى الخَمْسينَ و الأَرْبعينَ‌ ، فإِذا بَلَغَتِ السِّتِّين فهي الصِّدْعَة، أَو ما بينَ العَشَرةِ إِلى الأَرْبَعينَ أَو ما بينَ عَشَرَةٍ‌ إلى بِضْعَ عَشَرَة كأَنَّها إذا بَلَغَتْ هذا القَدْرَ تَسْتقلّ بنَفْسِها فَيَقْطَعُها صاحِبُها عن مُعْظَمِ إِبِلِه

, ج17 , ص409)

القطعة من الإِبل ¦¦

هي ما بين العشرين إلى الثلاثين ¦¦

ما بين الثلاثين إلى الخمسين و الأَربعين، فإذا بلغت الستين فهي الصِّدْعَة ¦¦

ما بين العشرة إلى الأَربعين ¦¦

ما بين عشرة إلى بِضْع عَشْرةَ‌ ¦¦

القِطْعة من السحاب.

, ج12 , ص337)

القطعة من الإبل نحو الثلاثين ¦¦

القطعة من السَحاب، و الجمع صِرَمٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1965)

القطعةُ من الإِبِلِ‌،قيل:هو ما بين العِشرين إلى الثلاثين،و قيل:ما بين الثلاثين إلى الخَمْس و الأربعين،و قيل:هى ما بين العَشرة إلى الأربعين،و قيل:ما بين عشر إلى بِضْع عشرةَ‌. ¦¦

القطعة من السَّحابِ ،قال النَّابِغةُ :

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص321)

بِالْكَسْرِ اَلْقِطْعَةُ مِنَ الْإِبِلِ مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْأَرْبَعِينَ وَ تُصَغَّرُ عَلَى صُرَيْمَةٍ‌ وَ الْجَمْعُ‌ صِرَمٌ‌ مِثْلُ سِدْرَةٍ وَ سِدَرٍ ¦¦

اَلْقِطْعَةُ مِنَ اَلسَّحَابِ

المصباح المنیر

, ص339)

القطعة من الإبل ما بين العشرين إلى الثلاثين أو الخمسين،أو ما بين العشرة إلى الأربعين.أو ما بين عشرة إلى بِضع عشرة.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص742)

مجتمع الأرطَى و السَمُر.و- منبتهما.و الصَّرِيمة :الجماعة من العِضاه و الأرطَى.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1185)

و بها سمي ( صِرْمةُ بن أَنس) أو ابن قيسٍ ، و قيل: (قيسُ (155 ا) ابن صِرْمة )، و كلتا الروايتين عن الواحديّ في سبب نزول قوله تعالى: «حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ اَلْخَيْطُ اَلْأَبْيَضُ ».----...

المغرب في ترتیب المعرب

, ص472)

قال أبو زيد: الصِّرمةُ : ما بين العشر إلا الأربعين من الإبل.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص131)

القطعة من النخل. ¦¦

القطعة من السحاب،قال النابغة:

شمس العلوم

, ج6 , ص3713)

قال ابن عيينة: الصِّرْمةُ هي قطعة من النخل خفيفة، و يقال للقطعة من الإِبل صِرْمةٌ إذا كانت خفيفة، و صاحبها مُصْرِمٌ ، و ثَمْغٌ : مالٌ لعمر، رضي الله عنه، وقفه، أَي سبيلُها سبيلُ تلك.

, ج12 , ص336)

الصُّرَيْمة تصغير الصِّرْمَةِ و هي القطيع من الإِبل و الغنم... ¦¦

القطعة من السحاب، و الجمع صِرَمٌ ; قال النابغة: و هَبَّتِ الريحُ ، من تلْقاءِ ذي أُرْكٍ ، تُزْجي مع الليلِ ، من صُرَّادِها، صِرَما. و الصُّرَّادُ: غيم رقيق لا ماء فيه، جمع صارِدٍ.

, ج12 , ص338)

أبو عُبَيد عن أبي زيد:الصِرْمة و القِصْلة و الحُدْرة:ما بين العشرة إلى الأربعين من الإبل، فإذا بلغتْ سِتّين فهي الصِّدْعة .

تهذیب اللغة

, ج2 , ص7)

الصِرْمَة القطعة من الابل

نحو الثلاثين (الصحاح)

أقرب الموارد

, ج3 , ص201)

صِرْمَة

(جماعات الإِبل و ترتيبها) ذَوْدٌ. فإذا كانت ما بين العشرة إلى الأربعين، فهي صِرْمَة . و هَمْجَة . و عَكَرَة . و عَرْجٌ‌ . و هُنَيْدَة . و عَكَنَان ، عَكْنَان . و خِطْرٌ

ج.صِرَم :رمۀ شتر.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص364)

و الصِّرَم : القِطَع من السَّحاب، واحدتها صِرمة .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص345)

- و صِرْمَةُ بنُ قَيْسٍ ، و ابنُ أنَسٍ ، أو ابنُ أبي أنَسٍ ، - و صِرْمَةُ ، ¦¦

- أو أبو صِرْمَةَ العُذْرِيُّ : صَحابِيُّونَ ، و والِدُ ضَرَمَةَ ، و سَيأتي في الضادِ.

أسماء.

صِرْمَةٌ‌

رمه شتر و گُروهى مَردُم

دستور اللغة

, ص471)

صِرْمة

الأصلُ فيه أنه بقيتْ له صِرْمة من المال، أي: قطعة.

و أصْرَمُ ،أسماءٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص322)

وله صِرْمة من النّخل.

أساس البلاغة

, ص354)

و يقال: أصرم الرجلُ إصْراماً فهو مصْرِمٌ إذا ساءت حاله و فيه تَماسُك، و الأَصل فيه: أنه بقيت له صِرْمة من المال أي قطعة;

, ج12 , ص338)

ج صِرَم:قطعة من الجِمال

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص832)

صِرْمَةٌ مِن سَمُرٍ و أَوْطًى

في المُحْكَمِ‌: أَي قطْعَة منه. زادَ: و نَخْلٍ كَذلِكَ‌، قالَ‌: و كَذلِكَ صِرْمَةٌ‌ مِن سَمُرٍ و أَوْطًى

, ج17 , ص412)

صِرْمَةٌ مِن المالِ

أَي قِطْعَةٌ

, ج17 , ص411)

صِرْمَةٌ من الإِبل

(تفصيل جماعات شتى) صِرْمَةٌ‌ من الإِبل

فقه اللغة

, ص248)

و كذلك الصِّرمة من الإبل،و هي ما بين الثلاثين إلى الأربعين. ¦¦

و قال الأصمعي: الصِّرمة من الإبل:ما بين العشرة إلى بضعَ عشرةَ ،و منه قيل للرجل القليل المال: مُصْرِم .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص744)

صرم الصِّرمة من الإِبل:ما بين العشرة إِلى الأربعين،و الجميع: صِرَم ،قال الكميت:

شمس العلوم

, ج6 , ص3713)

و له صِرْمةٌ من الإبل و صِرَمٌ .

أساس البلاغة

, ص354)

شاهد معنایی الصِّرْمَة

لما أتاه قَتْلُ مَرْوان الضَّحَّاك بمَرْج راهط قام خطيبا فقال إن ثَعْلب بنَ ثَعْلب حفر بالصَّحْصَحة فأخطأت اسْتُه الحفرة و الْهَفَ أمٍّ لم تَلِدْني على رجل مِن محارب و كان يرعى في جبال مكة فيأتي بالصِّرمة من اللَّبن فيبيعها بالقَبْضَة من الدقيق فيرى ذلك سَدادا من عَيْش ثم أنشأ يطلبُ الخلافة و وِراثة النبوة

الصِّرْمة: الطائفة من اللَّبن الحامض؛ يريد أنه كان من رَكاكة الحال و دنَاءة العيش بتلك المنزلة، ثم تصدّى لطلب عَلِيَّات الأمور.

الفائق

, ج2 , ص239)

فَتَمَسَّكُوا بِوَثَائِقِهَا وَ اِعْتَصِمُوا بِحَقَائِقِهَا تَؤُلْ بِكُمْ إِلَى أَكْنَانِ اَلدَّعَةِ وَ أَوْطَانِ اَلسَّعَةِ وَ مَعَاقِلِ اَلْحِرْزِ وَ مَنَازِلِ اَلْعِزِّ فِي يَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ اَلْأَبْصَارُ وَ تُظْلِمُ لَهُ اَلْأَقْطَارُ وَ تُعَطَّلُ فِيهِ صُرُومُ اَلْعِشَارِ

إما جمع صرمة بالكسر القطعة من الابل ما بين العشرة إلى الأربعين و القطعة من السحاب و تجمع على صرم مثل سدرة و سدر و إما جمع صرم و هى الطائفة المجتمعة من القوم ينزلون بابلهم ناحية من الماء و يجمع على أصرام مثل حمل و أحمال أو جمع صرماء و هى الناقة القليلة اللبن و تجمع على صرم وزان قفل و الأخير أظهر

منهاج البراعة (خویی)

)

كان في وَصِيَّتِه إنْ تُوُفِّيتُ و في يدي صِرْمةُ ابنِ الأَكْوَعِ فَسُنَّتُها سُنَّةُ ثَمْغَ

الصِّرْمَة هاهنا القطعة الخفيفة من النخل. و قيل من الإبل

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص26)

قال ابن عيينة: الصِّرْمةُ‌ هي قطعة من النخل خفيفة، و يقال للقطعة من الإِبل صِرْمةٌ‌ إذا كانت خفيفة، و صاحبها مُصْرِمٌ‌