المِرْيَة

[ م ر ي ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای المِرْيَة

مِرْيَةٌ‌

الجَدَل لان الرجُل يَستخرج من مناظره كلاماً و معاني الخصومة ¦¦

ما حُلِب من الناقة بالمَري.يقال«أَخذتُ مِريَةَ الناقةِ» ¦¦

الشَكّ

جدل

الشك في الأمر

الشَّكُّ‌ في الأمْرِ ¦¦

منه الامْتِرَاءُ ¦¦

التَّمَارِي ¦¦

المُمَارَاةُ‌ بَيْنَ‌ النّاسِ

الشَّكُّ و الجَدَل

جَدَل:«ما فيه مُرية» ¦¦

شكّ‌:«بلا مُرية»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1336)

استخراج ما عند الفرس من الجري ¦¦

ما حُلِب من الناقة بالمَرْي يقال «اخذتُ مُرْيَة الناقة» و ليس فيهِ الا الكسر. و الضمّ غلط كما في الصحاح

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص199)

الشَّكُّ. ¦¦

أنْ تَسْتَدِرَّ النّاقَةَ بالمَرْي،و هو مَسْحُكَ ضَرْعَها لِلحَلْبِ. و رواها ابنُ دُريدٍ:مُرْيَةً بالضَّمِّ،و قال:هي اللُّغَةُ الفَصيحَةُ.قال:و قَدْ قيلَتْ بالكَسْرِ. و قال ابنُ فارِسٍ:أجْمَعَ أهلُ العِلْمِ باللّغَةِ بعد ابنِ دُرَيْدٍ على أنّها مِرْيَةٌ بالكَسْرِ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص283)

الجَدَلُ. يقال:ما فيه مِرْيةٌ. ¦¦

الشَّكُّ‌. يقال:فِرْية بلا مُرْية‌؟: بلا شكٍّ‌. و فى التنزيل العزيز: فَلاٰ تَكُنْ‌ فِي مِرْيَةٍ‌ مِنْ‌ ، و قرئ: مُرْيَةٍ‌ * .

شَك،وَ شير

در گمان افتادن كقوله تعالى فَلاٰ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ‌

شك و شير آشاميدنى

شَكَّ‌ وَ الاِسْمُ اَلْمِرْيَةُ‌ بِالْكَسْرِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص570)

بالكسْر و الضَّمِّ‌ ، لُغتانِ‌؛ نقلَهُ الجَوْهرِي عن ثَعْلَب؛ الشَّكُّ‌، و بهما قُرِىءَ قولُه تعالى: فَلا تَكُ في مُرْيَةٍ‌ منه و مِرْيَةٍ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص183)

الشَكّ‌،قال تعالى: فَلاٰ تَكُ‌ فِي مِرْيَةٍ‌ مِنْهُ‌ .و امترَى فى الشىء و تمارَى :شكّ‌ فيه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص239)

و الاسم الْمِرْيَةُ بالكسر و قد تضم. ¦¦

الشكّ ، و قد تضم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2491)

قال اللّيْثُ : المِرْية : الشكّ ; و منه: الامْتراء، و التماري في القُرآن. ¦¦

الشكّ .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص204)

مري المِرْيَة : الشك،قال اللّٰه تعالى: ¦¦

لغة في المُرْية .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6263)

مَرَى النّاقَةَ مَرْيًا :مَسَحَ ضَرْعَها للدِّرَّةِ ،و الاسْمُ المِرْيَةُ . و أَمْرَتْ هِىَ :دَرَّ لَبَنُها. ¦¦

و هى المِرْيَةُ ،و المُرْيَةُ ،و الضَّمُّ أَعْلَى. سِيبَوَيْهِ . ¦¦

و مِرْيَةُ الفَرَسِ :ما اسْتُخْرِجَ من جَرْيِه،فدَرَّ لذلِكَ عَرَقُه.و قَدْ مَراهُ مَرْيًا . ¦¦

الشَّكُّ و الجَدَلُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص314)

و مما شذَّ منهما المِرْية : الشَّكّ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص315)

- و المِرْيَةُ بالكسر و الضم: الشَّكُّ ، و الجَدَلُ . - و ماراهَ مماراةً و مِراءً ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص447)

و مَرَى في الأمر و امترى و تمارَى ،و ما فيه مُرْيَةٌ و مِرْيَةٌ :شكّ . و من المجاز:قرع مَرْوَتَه ;

(

أساس البلاغة

, ص591)

مَرَى الناقةَ مَرْياً : مَسَحَ ضَرْعَها لِلدِّرَّةِ ، و الاسم المِرْيَة ، و أَمرَتْ هي دَرَّ لبنُها، و هي المِرْيَة و المُرْيَة ، و الضم أَعلى. ¦¦

سيبويه: و قالوا حَلَبتها مِرْيَةً ، لا تريد فعلاً و لكنك تريد نَحْواً من الدِّرَّة.

(

لسان العرب

, ج15 , ص276)

و مِرْيَةُ الفَرَس: ما استُخْرج من جَرْيه فدَرَّ لذلك عَرَقُه، و قد مَراهُ مَرْياً . ¦¦

الجوهري: مَرَيْتُ الفرسَ إِذا استخرجتَ ما عنده من الجَرْيِ بسوط أَو غيره، و الاسم المِرْيَة ، بالكسر، و قد يضم. ¦¦

الشَّكُّ و الجدَل، بالكسر و الضم، و قرئَ بهما قوله عز و جل:

(

لسان العرب

, ج15 , ص277)

الليث: المِرْيةُ الشَّكُّ ، و منه الامْتراء و التَّماري في القُرآن، يقال: تَمارى يَتَمارى تَمارِياً ، و امْتَرَى امْتِراءً إِذا شكَّ .

(

لسان العرب

, ج15 , ص278)

حَلَبتها مِرْيَةً

قالَ سِيْبَوَيْه: و قالوا: حَلَبتها مِرْيَةً‌ ، لا تريدُ فِعْلاً و لكنَّكَ تريدُ نَحْواً من الدِّرَّةِ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص182)

مِرْيَةُ الفَرَس

ما اسْتُخْرِجَ مِن جَرْيِه فدَرَّ لذلكَ عَرَقُه؛ و كذلكَ مَرِيّةُ‌ كغَنِيِّ

(

تاج العروس

, ج20 , ص184)

مِرْيَةُ الناقة

الْمِرْيَةُ‌ : الشكّ‌، و قد تضم. و قرىء بهما قوله تعالى: فَلاٰ تَكُ فِي مِرْيَةٍ‌ مِنْهُ‌ قال ثعلب: هما لغتان، و أما مِرْيَةُ‌ الناقةِ فليس فيه إلاَّ الكسر و الضمّ غلط.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2491)

ما فيهِ مِريةٌ

بدون مناقشه ¦¦

شك ¦¦

آنچه از شير كه با مالش پستان شتر بدست آيد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص811)

مِرْية، مُرْية

شُبهه،اعتراض،ترديد؛ نزاع،مشاجره،جرّ و بحث.