اللَّبِنَة

...غَزِيرةً كانَتْ أَو بَكِيَّةً ،و الجمعُ لِبَانٌ وَ لِبْنٌ ، فأَمَّا لِبْنٌ فاسمٌ للجمعِ ،فإِذَا قَصَدُوا قَصْدَ الغَزِيرةِ ،قالوا: لَبِنَةٌ ،و جَمْعُهَا لَبِنٌ ،وَ لِبَانٌ ، الأَخيرَةُ عَنْ أَبى زَيْدٍ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص382)

و قال الفراء: شاءٌ لَبِنَةٌ و غَنم لِبانٌ و لِبْنٌ و لُبْنٌ ، قال: و زعم يونس أَنه جمع، و شاءٌ لِبْنٌ بمنزلة لُبْنٍ ;

(

لسان العرب

, ج13 , ص373)

لَبنَةٌ‌

خشت وَ خشتَچه

(

دستور اللغة

, ص677)

لَبِنَةُ القَمِيْصِ و لِبْنَتُهُ

بَنِيْقَتُهُ‌.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص384)

شاةٌ لَبِنَةٌ

اَي: ذات لبن او ترِك نزل اللبن في ضرعها.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص25)

شاةٌ لَبُونٌ‌ و لَبِنَةٌ‌ كفَرِحَةٍ‌ و لَبَنِيَّةٌ‌ بياءِ النِّسْبَةِ‌ و مُلْبِنٌ‌ كمُحْسِنٍ‌ و مُلْبِنَةٌ‌ : صارَتْ‌ ذاتَ لَبَنٍ‌ و كذلِكَ‌ الناقَةُ‌ أَو تُرِكَ‌ كذا في النُّسخِ و الصَّوابُ‌: أَو نَزَلَ اللَّبَنُ‌ في ضَرْعِها و قد لَبِنَتْ‌ كفَرِحَ‌، و أَلْبَنَتْ‌؛ قالَ الشاعِرُ: أَعْجَبها إذا أَلْبَنَتْ لِبانُه

(

تاج العروس

, ج18 , ص495)

قال، و قال الفراء: شاة لَبِنة ;

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص261)

و شاة لَبِنَة من شاءٍ لُبْن ،و الرجل لابِن،إذا كان كثير اللبن .

(

جمهرة اللغة

, ص378)

شاءٌ لَبِنَةٌ

قالَ الفرَّاءُ‌: شاءٌ لَبِنَةٌ‌ و غَنَمٌ لِبانٌ‌ و لِبْنٌ‌ و لُبْنٌ‌ ؛ قالَ‌: و زَعَمَ يونُسُ أنَّه جَمْعٌ‌، و شاءٌ لِبْنٌ‌ بمنْزِلَةِ لُبْنٍ‌ ؛ و أَنْشَدَ الكِسائي، رحِمَه اللَّهُ تعالى: رأَيْتُك تَبْتاعُ الحِيالَ بلُبْنِها و تأْوِي بَطِيناً و ابنُ عَمِّكَ ساغِبُ‌ قالَ‌: و اللُّبْنُ‌ جَمْعُ اللَّبُونِ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص496)

شاهد معنایی اللَّبِنَة

«إنّ خديجة بكت، فقال لها النبيّ صلى اللّٰه عليه و سلم: ما يُبْكيك؟ فقالت: دَرَّت لَبنة القاسم، فذكرتْهُ. فقال لها: أما تَرْضَين أن تَكْفُله سارّة في الجنة؟ قالت: لَودِدْتُ أنّي علمتُ ذلك؟ فغَضب النبيّ صلى اللّٰه عليه و سلم و مَدّ إصْبَعه فقال: إن شئت دَعَوْت اللّٰه إن يُريك ذاك. فقالت: بلى أصَدِّق اللّٰه و رسولَه»

إذا أرادوا طائفة قليلةً من اللّبن ، قالوا: لَبَنَة .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص261)

خلقها من لبنتين:لبنة من ذهب،و لبنة من فضّة

هي-بفتح اللام و كسر الباء-:واحدة اللّبن؛و هي التي يبنى بها الجدار.و يقال: بكسر اللام و سكون الباء(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص706)

و أَنا مَوْضِعُ تلْكَ اللَّبِنَةِ

هي بفتح اللام و كسر الباء واحدة اللَّبِنِ‌ التي يُبْنَى بها الجدار، و يقال بكسر اللام. و سكون الباء.

(

لسان العرب

, ج13 , ص375)

اللَّبِنُ‌ ، ككَتِفٍ‌: المَضْروبُ من الطِّينِ مُرَبَّعاً للبِناءِ‌، واحِدَتُه لَبِنَةٌ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص495)

و لَبِنَتُها ديباجٌ

هي رُقعة تعمل موضِعَ جَيْب القميص و الجُبَّة. ابن سيده و لَبِنَةُ‌ القميص و لِبْنَتُهُ‌ بَنِيقَتُه; و قال أَبو زيد: لَبِنُ‌ القميص و لَبِنَتُه ليس لَبِناً عنده جمعاً كنَبِقَة و نَبِقٍ‌، و لكنه من باب سَلٍّ و سَلَّة و بَياض و بَياضة.

(

لسان العرب

, ج13 , ص376)