الأَعِنَّة جمع(عِنَان)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص98) 
و العِنَانُ للفرس، و الجمع الأَعِنَّةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2166) 
و الجمع: أعِنَّة ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص99) 
و من الباب: عِنَانُ الفَرَس، لأنّه يَحتبِس، و جمْعه أعِنَّة و عُنُنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص22) 
- ج: أعِنَّةٌ و عُنُنٌ ، و المُعارَضَةُ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص247) 
و عِنانُ اللجام: السير الذي تُمسَك به الدابة، و الجمع أَعِنَّة ، و عُنُنٌ نادر، فأَما سيبويه فقال: لم يُكسَّر على غير أَعِنَّة ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص291) 
دَعِ الأُمورَ تجرى فى أَعِنَّتِها امرها را رها كن تا در مجراى طبيعى خود قرار گيرند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص98) 
جَرَتِ الأُمُورُ فى أَعِنَّتِها كارها به روال طبيعى خود پيش رفت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص463) 