عَنَّ يَعِنُّ يَعُنُّ عَنَّ يَعِنُّ و يَعُنُّ عَنّاً و عُنوناً و اعْتَنَّ : اعتَرَضَ و عَرَض; و منه قول إمرئ القيس: فعَنَّ لنا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه. و الاسم العَنَن و العِنانُ ; قال ابن حِلزة: عَنَناً باطِلاً و ظُلْماً، كما تُعْتَرُ عن حَجْرةِ الرَّبيضِ الظِّباءُ. و أَنشد ثعلب: و ما بَدَلٌ من أَمِّ عُثمانَ سَلْفَعٌ، من السُّود، وَرْهاءُ العِنان عَرُوبُ. معنى قوله ...وَرْهاءِ العِنان ... أَنها تَعْتنُّ في كل كلام أَي تعْترض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اعْتَرَضَ و عَرَضَ، كاعْتَنَّ ؛ قالَ امْرُؤُ القَيْس: فعَنَّ لنا شربٌ كأَنَّ نِعاجَه أي عَرَضَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص386)
عَنَّ ليَ الْأَمْرُ يَعِنُّ و يَعُنُّ عَنّاً و عَنَناً إِذَا اعْتَرَضَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص433)
كان زيد سائرا ليلا فَعَنَّ له أحدُ الكلاب نَابحا "بَرَزَ له، اعترضه" توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص523)
عَنَّ لهُ الشيءُ عَنّا و عَنَنا و عُنُونا ظهر امامهُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص662)
عَنَّ لى كذا يَعِنُّ و يَعُنُّ عَنَناً أى عرض و اعترض. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2166)
عَنَّ يَعِنّ و يَعُنّ عَنّا و عُنُونا عَنَّ يَعِنّ و يَعُنّ عَنّا و عُنُونا و اعْتَنّ :اعترض.و الاسم: العَنَنُ و العِنان ،أنشد ثعلب: و ما بَدَلٌ مِنْ أُمّ عُثمانَ سَلْفَعٌ مِن السُّودِ وَرْهاءُ العِنان عَرُوبُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص99)
لا أَفْعَلَه ما عَنَّ في السماءِ نجْمٌ قوْلُهم: لا أَفْعَلَه ما عَنَّ في السماءِ نجْمٌ، أي عَرَضَ؛ و الاسمُ: العَنَنُ ، محرّكةً و العِنانُ : ككِتابٍ ؛ قالَ ابنُ جِلزةَ: عَنَناً باطِلاً و ظُلْماً كما تُعْ تَرُ عن حَجْرةِ الرَّبيضِ الظِّباءُ و أَنْشَدَ ثَعْلَب: و ما بَدَلٌ من أُمِّ عُثْمانَ سَلْفَعٌ من السُّود وَرْهاءُ العِنانِ عَرُوبُ و معْنَى وَرْهاء العِنانِ أنَّها تَعْتَنُّ في كلِّ كَلامٍ، أي تَعْترضُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص386)
عُنَّ فلانٌ عن امراَتهِ على المجهول حكم القاضي عليهِ بالعنانة او مُنع عن المراَة بالسحر و الاسم (العُنَّة). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص663)
عَنَّ الرجل يعِنُّ عَنًّا و عنناً إذا اعترضَ لك من أحد جانبيك من عنْ يمينك أو من عن شمالك بمكروه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَّ الشَّيءُ يَعِنُّ و يَعُنُّ مِن حَدَّيْ ضَرَبَ و نَصَرَ، و بهما رُوِي قوْلُ الهُذَليّ: كأَنَّ مُلاءتَيَّ على هِزَفِّ يَعُنُّ مع العَشِيَّةِ للرِّئالِ عَنَّا و عَنَناً ، بفكِّ التَّضْعيفِ، و عُنوناً : إذا ظَهَرَ أَمامَك، و لَفْظَةُ إذا مُسْتدْركَة، لأنَّ المعْنَى يتمُّ بدُونِها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص386)
عَنَّ الكِتابَ يَعُنُّه عَنّاً عَنَّ الكِتابَ يَعُنُّه عَنّاً ، و عَنَّنَه تَعْنِيناً و هذه عن اللّحْيانيّ، و عَنْوَنَهُ و عَلْوَنَهُ، و عَنَّاه يُعَنِّيه و هذه عن اللّحْيانيّ أَيْضاً، قالَ: أَبْدلُوا من إحْدى النّوناتِ ياءً؛ كَتَبَ عُنوانَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص390)
عَنَّ الفرَسَ أَو اللجامَ عَنًّا:جعل له عِناناً. و - الكتابَ:كتب عُنوانه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632)
عَنَّ به كلَّ مَلْوىٰ لَوىٰ به توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص98)
عَنَّ عَنِ الشَّيءِ از آن چيز روى گردانيد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اعرض عنهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص531)
اعرض عنهُ و انصرف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص662)
أَعرَضَ و انصرَفَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632)
عَنَنْتُ الكتابَ لکذا أَي عَرَّضْتُهُ له و صَرَفْتَه إِليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَّ الكاتبُ الكتابَ كتب عنوانهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص662)
عُنّ عَنِ امْرأَتِه عُنِّنَ عَنِ امْرأَتِه و أُعِنَّ و عُنَّ ، بضمهِنَّ : إذا حَكَمَ القاضِي عليه بذلكَ ، أَو مُنِعَ عنها بالسِحْرِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص387)
عُنِنَ الرجلُ بالفكّ بمعنى عُنَّ بالادغام (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص737)
عَنَّ دابّته عَنًّا جعل لها عِنانا . و جمع العِنان أعِنّة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَنْتُ اللِّجامَ عَنَنْتُ اللِّجامَ و أعْنَنْتُه و عَنَّتْهُ : جَعَلْتُ له عِناناً ؛ و كذلِكَ عَنَّ دابَّتَه: إذا جَعَلَ له عِناناً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص390)
عَنَّتْهُ الزِّقاق من العَنِيَّةِ . يُقال: عَنِّ البَوْلَ،أَىْ دَعْه حَتَّى يَخْثُرَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَّ لهُ الشى ءُ در برابر او نمايان شد و اعتراض كرد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ظهر أَمامهُ و اعترض.يقال «لا افعله ما عَنَّ نجمٌ في السماء»اي ما عرض توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص531)
عَنًّا، و عُنوناً:ظهرَ أَمامَه و اعتَرَضَ. يقالُ:لا أَفعلُه ما عنَّ نجمٌ فى السماء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632)
عنَّ بفكرى الأَمر عَرضَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632)
ما عَنَّ لك منها بدا لك إذا نظرت إليها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: عَنان السماء: ما عنَّ لك منها إذا نظرتَ إليها، أي ما بدا لك منها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الخليل: عَنان السَّماء: ما عَنَّ لك منها إذا نظرتَ إليها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص19)
... و العامة تقول: عَنان السماء، و قيل: عَنانُ السماء ما عَنَّ لك منها إِذا نظرت إِليها أَي ما بدا لك منها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَنْتُ الدابةَ جعلت لها عِناناً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص99)
عَنَّ لىَ الأَمر عَرضَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632)
عَنَنْتُ الفَرَس عَنَنْتُ الفَرَسَ ، بالتَّخْفيفِ و في المُحْكَم بالتَّشْديدِ: حَبَسْتُه به كأَعْنَنْتُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص390)
عَنَّ اللَّجامَ براى لگام عنان ساخت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جعل لهُ عِنَاناً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص531)
جعل لهُ عناناً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص662)
عَنَنْتُ فلاناً سَبَبْتُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص390)
عَنَّ لهما شيءٌ أي عَرَضَ فاشْتَرَياه و اشْتَرَكَا فيه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص387)
عَنَّ الْفَرَس عنان اسب را گرفت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حبسه بالعنان توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص531)
حبسهُ بالعنان توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص662)
عنن عَنَّ الفرسَ :إذا حبسه بعِنانه . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4309)
حبسه بعِنانه . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص100)
عَنَّ الكِتابَ عنوان كتاب را نوشت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كتب عُنوانَهُ،و يقولون ايضاً«عَنَّيتُ الكتابَ»فيبدلون احدى النونات ياءً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص532)
كَعَنْوَنَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كتب عُنوانه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632)
و عَنّ الكتابَ يَعُنُّهُ عَنّا ،و عَنَّنه :كعَنْوَنه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص101)
- و عَنَّ الكِتابَ و عَنَّنَهُ و عَنْوَنَهُ و عَنَّاهُ : كتَبَ عُنْوانَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص248)
و عَنَّ الكِتابَ يَعُنُّه عَنّاً و عَنَّنه : كَعَنْوَنَه، و عَنْوَنْتُه و عَلْوَنْتُه بمعنى واحد، مشتق من المَعْنى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَّ دابَّتَه عَنَنْتُ اللِّجامَ و أعْنَنْتُه و عَنَّتْهُ : جَعَلْتُ له عِناناً ؛ و كذلِكَ عَنَّ دابَّتَه: إذا جَعَلَ له عِناناً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص390)
عَنَّ لنا كذا أي ظهر أمامنا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فالأوّل قول العرب: عَنَّ لنا كذا يَعِنّ عُنُونا ، إذا ظهر أمامك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص19)
عنَّ لنا كذا عَنَناً و هو مِعَنٌّ مِفَنٌّ :عِرِّيضٌ ذو فنون. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عُنَّ الرّجلُ عَجَزَ عن الجماعِ لِمَرَضٍ أَصَابَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص523)
عُنَّةً:عَجَز عن الجماع لمرضٍ يصيبه. فهو مَعْنونٌ، و عَنِينٌ، و عِنِّين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632)
يقالُ : عُنَّ الرَّجُلُ و عُنِّنَ و عُنِنَ و أُعْنِنَ ، فهو عَنِينٌ مَعْنونٌ مُعَنٌّ مُعَنَّنٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص393)
يقال: عُنَّ الرجلُ و عُنِّنَ و عُنِنَ و أَعْنِنَ .، فهو عَنِينَ مَعْنونٌ مُعَنٌّ مُعَنَّنٌ ، و أَعْنَنْتُ بعُنَّةٍ ما أَدري ما هي أَي تعَرَّضتُ لشيء لا أَعرفه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثعلبٌ عن ابن الأعرابي قال: العُنُن : المعترضون بالفضول، الواحد عانٌّ و عَنُون . قال: و العُنُن جمع العِنِّين و جمع المعنون أيضاً. و يقال عُنَّ الرجل و عُنِّن و عُنِنَ و أُعْنِنَ ، فهو عَنِين مَعنونٌ مُعَنٌّ مُعَنّن . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَّ الشيءُ ظَهَرَ أَمامك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عنن عَنَّ الشيءُ :أي عرض عَنَناً و عنوناً ، قال امرؤ القيس: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4310)
عنن عَنّ الشىءُ يَعِنّ و يَعُنُّ عَنَناً ،و عُنُونا :ظهر أمامك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص98)
عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ و يَعُنُّ عَنّاً و عَنَناً و عُنوناً : إذا ظَهَرَ أمامَكَ ، و اعْتَرَضَ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص247)
عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ و يَعُنُّ عَنَناً و عُنُوناً : ظَهَرَ أَمامك; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَّ عَنَنا اعترض لك من يمين أو شمالٍ بمكروهٍ (التاج). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص737)
عُنِنَ الرجل ثعلبٌ عن ابن الأعرابي قال: العُنُن : المعترضون بالفضول، الواحد عانٌّ و عَنُون . قال: و العُنُن جمع العِنِّين و جمع المعنون أيضاً. و يقال عُنَّ الرجل و عُنِّن و عُنِنَ و أُعْنِنَ ، فهو عَنِين مَعنونٌ مُعَنٌّ مُعَنّن . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَّ فلانا سبَّه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص531)
سبَّهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص663)
عَنَّ الرجل إِذا اعترض لك من أَحد جانبيك من عن يمينك أَو من عن شمالك بمكروه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: عَنَّ الرجل يَعِنُّ عَنّاً و عَنَناً إِذا اعترض لك من أَحد جانبيك من عن يمينك أَو من عن شمالك بمكروه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَّ له أن خطَر في بالهِ أن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1028)
به ذهنش رسيد كه... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص463)
عَنَّتْهُ عَنَنْتُ اللِّجامَ و أعْنَنْتُه و عَنَّتْهُ : جَعَلْتُ له عِناناً ؛ و كذلِكَ عَنَّ دابَّتَه: إذا جَعَلَ له عِناناً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص390)
عَنَّ به مَدَّ به توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص98)
لَعَنَّك في معنى لعلَّك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص99)
ابن الأَعرابي: لعنَّكَ لبني تميم، و بنو تَيْم الله بن ثَعْلبة يقولون: رَعَنَّك، يريدون لعلك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَنَّ لِ یَعَنِّ و یَعِنّ-عَنًّا و عَنَناً:خطَر في البال،عرَض:«عَنَّتْ له فكرةٌ جديدة» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1028)
عَنَّ لـ (عَنّ ' ،عَنَن ' ):عرضه شدن(براى كسى)؛خطور كردن، رسيدن(فكرى به ذهن كسى)؛ظاهر شدن، نمايان شدن(پيشِ كسى). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص463)
عَنَنْتُ عَنَنْتُ الكتاب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2167)
ما عَنَّ قالَ غيرُهُ [يونس بنُ حبيبٍ] عِنانُها بالكسْرِ: ما عَنَّ أي بدَا لَكَ منها إذا نَظَرْتَها. قُلْتُ: الصَّوابُ فيه عَنان بالفتْحِ كما صرَّحَ به غيرُ واحِدٍ. و كذا في عَنانِ الدَّارِ، و قد نبَّه على الأوّل شيْخُنا رحِمَه اللّٰه تعالى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص389)
يَعُنُّ العَنانُ مِن الدَّارِ: جانِبُها الذي يَعُنُّ لك أي يَعْرِضُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص389)
عَنَّ اعْتَرَضَ و عَرَض توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
پديد آمد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص553)
و (شِركَةُ العِنان ) أن يشتركا في شيء خاصّ معلوم، قال ابن السكّيت: «كأنه عنَّ لهما شيء فاشتركا فيه» و أنشد لامرئ القيس توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص86)
يقال: لا أفعُله ما عنَّ فى السماء نجمٌ ، أى ما عرض. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2166)
شاركه شِركة عنان ، أي في شيءٍ عنّ لهما، أي عرض. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و عَنَنْتُ الكتاب عنّاً :بمعنى عنونت . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4309)
و لا أفعله ما عَنَّ فى السماء نجْم:من ذلك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص99)
قال ابن الأعرابىّ : العَنان : ما عَنَّ لك من شىء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص19)
و«لا أفعل ذلك ما عَنّ في السّماء نجمٌ »أي ما عرَض و ظهَر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و لا أَفعله ما عَنَّ في السماء نجمٌ أَي عَرَض من ذلك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و عَنَّ دابته عَنّاً : جعل له عِناناً ، و سُمِي عِنانُ اللجام عِناناً لاعتراض سَيْرَيه على صَفْحَتيْ عُنق الدابة من عن يمينه و شماله. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عُنَّ - و أُعِنَّ و عُنَّ ، بضمهِنَّ : حَكَمَ القاضي عليه بذلك، أو مُنِعَ عنها بالسِحْرِ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص247)
- و عُنُّ ، بالضم: قَبِيلَةٌ ، - و ع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص248)
