الخالي

المنجد فی اللغة

, ص194)

تهى ¦¦

فارغ ¦¦

آنكه بى‌غم و اندوه باشد ¦¦

مرد بى‌زن يا زن بى‌مرد.

العَزَبُ الذي لا زَوْجَة له

‏لسان اللسان

, ص365)

العَزَب ¦¦

العَزَبة (ج) اَخْلاَء

أقرب الموارد

, ج2 , ص101)

مقلوب الخَائِل للمتكبّر.

أقرب الموارد

, ج2 , ص102)

العَزَبُ‌ من الرجال الذي لا زوجة له. ج:أَخْلاَءٌ. ¦¦

من فارقه الحُزْن.ج:خُلُوٌّ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص157)

العَزَبُ‌ الذي لا زَوْجَةَ له؛ نَقَلَه الجَوهرِيُّ عن الأصْمعيّ‌؛ و أَنْشَدَ لامْرئِ القَيْس: أَ لَمْ تَرني أُصْبي على المَرْءِ عِرْسَهُ‌ و أَمْنَعُ عِرْسِي أن يُزَنَّ بها الخالِي ¦¦

العَزَبَةُ‌ أَي أُنْثاهُ بغيرِ هاءٍ‌؛ ج أَخْلاءٌ‌

, ج19 , ص386)

و الخَلِىُّ : الخالِى من الهمِّ ، و هو خلاف الشجىّ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2331)

خلو الخلي : الخالي من الهم،يقال:ويل الشَّجِيِّ من الخلي ،قال:

شمس العلوم

, ج3 , ص1891)

العَزَب. و كذلك الأنثى بغير هاء.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص298)

العَزَبُ ، و العَزَبَةُ

القاموس المحیط

, ج4 , ص355)

العَزَبُ الذي لا زَوْجَة له، و كذلك الأُنثى، بغير هاء، و الجمع أَخْلاءٌ ;

لسان العرب

, ج14 , ص239)

الخَالِيَة

مؤنث(الخالي)است

الخَالى من الرجال

و قال الأصمعىّ : الخَالِى من الرجال: الذى لا زوجةَ له.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2331)

العَزَب الذى لا زوْجة له، و الأُنثى (بتاء).(ج) أَخْلاء. و فى المثل:«الذِّئب خالياً أَسَدٌ»:يضرب للمتوحِّد برأْيه، أَو بدينه، أَو بسفَره

المعجم الوسيط

, ص254)

القرون الخَالِية او الخَوَالِي

قرنهاى گذشته و سده‌هاى دور و دراز.

القُرُونُ الخالِيَةُ

المَوَاضي

هُم المَواضي

خالٍ

فارِغ، غير مشغول،شاغِر،يمكن استعماله:«مَحلٌّ‌ خالٍ‌» ¦¦

شاغِر، فاضٍ‌:«مَلْ‌ءُ المَراكِز الخالية»

ج.خَوالٍ‌ :گذشته،سابق،سپرى شده(زمان).

, ص182)

يقالُ : أَنْتَ خَلِيٌّ من هذا الأَمْرِ أَي خالٍ فارغٌ و هو خِلافُ الشَّجيِّ

, ج19 , ص386)

(خلا الإناءُ ) ممّا فيه: صَفِرَ فهو ( خالٍ )، و أنا ( خَلِيّ ) من الهمّ : أي خالٍ .

المغرب في ترتیب المعرب

, ص270)

و عسكر خالٍ :متضعضع قليل الأهل.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1056)

و خلا الرجلُ ،و أخلَى :وَقع فى موضع خالٍ لا يُزاحم فيه;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص296)

أى: خالٍ فارغ;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص297)

و خَلا الرجلُ و أَخْلَى : وقع في موضع خالٍ لا يُزاحَمُ فيه.

لسان العرب

, ج14 , ص238)

خٰالٍ

خالى،تهى؛خالى،اشغال نشده (منصب،موقعيت)؛آزاد،مطلق،بى‌مانع،بى‌قيد.

الخالُون

الذين يَخْتَلُون الخَلَى و يقطعونه

‏لسان اللسان

, ص366)

و المُخْتَلُون و الخَالُون : الذين يَخْتَلُون الخَلَى و يقطعونه.

لسان العرب

, ج14 , ص243)

خالٍ من الهموم

بدون همّ‌،رَخيّ‌ البال

هو خالي البال

او آسوده خاطر است ¦¦

بى‌غم است

رجُلٌ خالٍ

رجُلٌ خالٌ‌ و خائِلٌ‌ و خالٍ‌ مَقْلوباً و مُخْثَالٌ و أَخائِلٌ‌ إِطْلاقُه صَرِيحٌ في أَنَّه بفتحِ الهَمْزَةِ‌، و ليسَ كذلِكَ بل هو بضمِّهَا، و المعْنَى أَي مُتَكَبِّرٌ ذُو خُيَلاءَ‌ مُعْجَبٌ بنَفْسِه و لا نَظِير لأُخَائِل من الصِّفاتِ إِلاَّ رجُلٌ أُدابِرٌ لا يَقْبَلَ قَوْلَ أَحَدٍ و لا يَلْوي على شيءٍ‌، و أُباتِرٌ يَبْتُرُ رَحِمَه أَي يَقْطَعُها، نبَّه عليه الجَوْهَرِيُّ‌

, ج14 , ص220)

خٰالٍ من

فارغ،لم يعد فيه محتواه:«قِنِّينةٌ‌ خاليةٌ‌ من الخَمْر» ¦¦

لا يَحْتَوي ما يَحْتَويه عادةً‌:«شارِع خالٍ‌ من السَّيَّارات» ¦¦

لا يُوجَد فيه أو عليه شيء يُدْرَك بالحَواسّ‌ عَدا الهَواء:«فُسْحة خالية من البناء» ¦¦

مجرَّد من شيء و مُعرًّى منه:«مكانٌ‌ خالٍ‌ من الشَّجَر»،«كان الاحْتِفالُ‌ بالعيد خاليًا من الزِّينة» ¦¦

عديم: «قِصَّة خالية من الفائدة» ¦¦

بريء من و سالم:«خالٍ‌ من عَيْب» ¦¦

ليس عنده،مجرَّد من شَيْ‌ء:«خالٍ‌ من كُلِّ‌ عاطفة» ¦¦

لا يَخْتلِط‍‌ به شَيْ‌ء آخَر،ليس فيه ما يَشوب أو يَعيب: «شجاعةٌ‌ خالية من الضُّعْف»،«حُبٌّ‌ خالٍ‌ من الشَّهْوة» ¦¦

ج خوالٍ‌:ماضٍ‌ و قديم:«القرونُ‌ الخالية»،«في الأَيَّام الخَوالي»، «مَجْدُ السِّنين الخَوالي»

فاقدِ...،عارى از...؛در بسيارى از تركيبات مطابق است با:بى...و بدونِ‌....

هو خالٍ

خَلا المَكانُ و الشَّيءُ خُلُوّاً كسُمُوِّ، و خَلاءً بالمدِّ و أَخْلَى و اسْتَخْلَى : إذا فَرَغَ و لم يَكُن فيه أَحَد و لا شيء فيه و هو خالٍ

, ج19 , ص385)

خالٍ مِنَ الْفَائِدة

بى‌فايده ¦¦

بيهوده

بى‌فايده.

خَالِي الْغُرْفَةِ

أهل بغداد يستعملونه بمعنى خفيف الرأس قاله الزمخشري.

شفاء الغليل

, ص138)

أي خفيف العقل طائش الرأس. قال الزمخشري في شرح مقاماته هو من كلام أهل بغداد.

شفاء الغليل

, ص141)

خالٍ من السُكّٰان

بدون سكنه،خالى از سكنه،غيرمسكونى.

خالي الوِفاض

لا يملك شيئًا

خلى وَ خالى

تهى و خلى بى‌غم و بى‌زار را هم گويند و خالى گذشته و مرد بى‌زن را هم گويند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص585)

الخالي در قرآن

كُلُوا وَ اِشْرَبُوا هَنِيئا بِمٰا أَسْلَفْتُمْ فِي اَلْأَيّٰامِ اَلْخٰالِيَةِ (آیه 24/سوره الحاقة)

ايّام خالية: روزهاى گذشته. ¦¦

خلوّ: خَلاَء و خُلُوّ بمعنى خالى شدن است (اقرب) ايضا خلوّ بمعنى گذشتن زمان بكار ميرود راغب ميگويد: خلوّ در زمان و مكان هر دو استعمال ميشود ليكن چون از خالى شدن زمان، گذشتن آن بنظر آمده لذا اهل لغت «خَلاَ الزَّمَانُ‌» را: زمان گذشت معنى كرده‌اند. استعمالات قرآن مجيد همه از اين قبيل است.

قاموس قرآن

, ج2 , ص298)

كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (آیه 24/سوره الحاقة)

اَلْخُلُوُّ يستعمل في الزمان و المكان، لكن لما تصوّر في الزمان المضيّ‌ فسّر أهل اللغة: خَلاَ الزمان، بقولهم: مضى الزمان و ذهب.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص297)

شاهد معنایی الخالي

أوصيكم عباد الله بتقوى الله...في هذه الأيّام الخالية

خلا الشيء:مضى،و القرون الخالية:هم المواضي(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص469)

مداخل مترادف الخالي

المَهْجُور,المُوْحِش,المُقْفِر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)

الشَّكْلِيّ,الخاوي,الْأَجْوَفُ,المُخَادِع,الفَارِغ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص333)

العَقِيم,الجَافّ,الخاوي,الأَجْرَد,الفَارِغ,المُمْحِل,المُجْدِب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص421)

الصِّفْر,الخاوي,المُقْفِر,الفَارِغ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

المُوْحِش,الخاوي,الشَّاغِرَ,المُقْفِر,الخَلَاء,الفَارِغ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص207)

المُوْحِش,الخاوي,المُقْفِر,الفَارِغ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص208)

المُوْحِش,العَاطِل,الفَارِغ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص394)

المُوْحِش,الخاوي,المُقْفِر,الفَارِغ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص564)

النَّقِيّ,الخَالِص,الصَّاف (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص64)

الخاوي,الغَائِر,الْأَجْوَفُ,الفَارِغ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص433)

الشَّاغِرَ,الفَارِغ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص306)

الشَّاغِرَ,المُقْفِر,الفَارِغ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص450)

مداخل متضاد الخالي

المَلِى ء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص626)

المُمْتَلِئ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص627)

المَشْحُون (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص611)

المُزَّودُ بِ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص605)

العَامِر,الآهِل,المسكون,المُكْتَظّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص310)

المَأْهُول (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص576)

الغَاصّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص496)

المسكون (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص609)

المَلْآن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص625)

المَسْجُور (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص608)

المُكْتَظّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص623)

المَحْشُوّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص591)

المُفْعَم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)

ضرب المثل الخالي

الذِّئْبُ خَالِياً أَسَدٌ

أي أنَّ الذئب إذا خلا عن أعوان من جنسه كانَ أسداً لأنَّه يتكل على ما في نفسه و طبعه مِن الصرامة و القوة،فيثب وثبة لا بُقْيَا معها.و خالياً حال من ذئب،و العامل في الحال معنى التشبيه و التقدير:الذئب يشبه الأسد إذا كان خالياً.يُضْرَبُ لكلِّ متوحِّد برأيه أو بدينه أو بسفره،فإنَّه إذا فقد الأعوان و الأنصار على أمره لحق عليه استفراغ الوسع و بذل المجهود.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص228)

الخالي در اصطلاح

الخَالِي

ضده[أي:ضد الممتلي].

حقائق أسرار الطب

, ص44)

العَزَب الذي لا زوجة له،و كذلك الأنثى.

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص373)

من الرجال: العزب الذي لا زوجة له. و كذا الأنثى. (ج) أخلاء.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص122)

الخالي: -من الرجال:العزب الذي لا زوجة له.و كذا الأنثى.الخلاء الفضاء الواسع من الأرض. -من الأمكنة الذي لا أحد به،و لا شيء فيه. -:موضع التغوط. -:المكان الذي يقوضا فيه. -:الخلوة. -:البراء.يقال:أنا منك خلاء:أي براء.لا يثنى،و لا يجمع،لأنه مصدر.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص220)

اعلام

الخَالِي

قال في معجم البلدان: الخالي موضع في شق اليمن، و ذات الخال موضع آخر. قال عمرو بن معد يكرب: و هم قتلوا بذات الخال قيسا و أشعث سلسلوا في غير عهد إنتهى كلام ياقوت.