الرَّجَوَان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الرَّجَوَان

الرَجَوَانِ

حافَتا البئر.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2353)
sourceLink

فلانٌ لا يُرْمىٰ به الرَّجَوَانِ

أي لا يُخْدَعُ‌ فَيُزَالُ‌ عن وَجْهٍ‌ إلى وَجْهٍ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص174)
sourceLink

لا يُرْمَى به الرَّجَوَانِ‌

قالَ الزَّمْخَشريُّ : قوْلُهم: لا يُرْمَى به الرَّجَوانِ يُضْرَبُ لمَنْ لا يُخْدَعُ فيُزالُ عن وَجْهٍ إلى آخر و أَصْلُه الدَّلْو يُرْمَى به رَجَوَ البِئْرِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص448)
sourceLink

الرَّجَوَانِ من البئر

دو لبه‌ى چاه
(
فرهنگ ابجدی
, ص425)
sourceLink

رُمِىَ به الرّجَوَانِ

طُرح فى المهالك. (ج) أَرجاء. و فى التنزيل العزيز: وَ اَلْمَلَكُ‌ عَلىٰ‌ أَرْجٰائِهٰا
(
المعجم الوسيط
, ص333)
sourceLink

قالوا: رُمِيَ به الرَّجَوانِ‌ : أَي اسْتِهْزَاءٌ‌ كذا في النسخِ و الصَّوابُ اسْتُهِينَ به كما هو نَصّ المُحْكَم كأَنَّه رُمِيَ به رَجَوَا بِئْرٍ. و في الصِّحاحِ‌: أَرادُوا أنَّه طُرِحَ في المهالِكِ‌ و أَنْشَدَ للمرادي: كأَنْ لَمْ تَرَ قَبْلي أَسِيراً مُكَبَّلاً و لا رَجُلاً يُرْمَى به الرَّجَوانِ‌ و قالَ آخَرُ: فلا يُرْمَى بيَ الرَّجوانِ‌ أنِّي أَقَلُّ القَوْمِ مَنْ يُغْنِي مَكانِي
(
تاج العروس
, ج19 , ص448)
sourceLink

فإذا قالوا: رُمِىَ به الرَّجَوَانِ ، أرادوا أنّه طُرِح فى المهالك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2353)
sourceLink

استُهين به فكأنه رُمى به هناك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص546)
sourceLink

اسْتِهْزَاءٌ ، كأَنَّهُ رُمِيَ به رَجَوَا بِئْرٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص365)
sourceLink

اسْتُهِينَ به فكأَنه رُمِيَ به هنالك، أَرادوا أَنه طُرِحَ في المَهالِكِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص310)
sourceLink

ضرب المثل الرَّجَوَان

فلانٌ لا يُرْمىٰ به الرَّجَوَانِ

أي لا يُخْدَعُ فَيُزَالُ عن وَجْهٍ إلى وَجْهٍ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص174)
sourceLink

لا يُرْمَى به الرَّجَوَانِ‌

لمن لا يُخدع فيُزال عن وجه إلى وجه،و أصله الدلو يُرمى بها رَجَوا البئر.
(
أساس البلاغة
, ص224)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرَّجَوَان

الراء و الجيم و الحرف المعتلّ‌ أصلان متباينان،يدلُّ‌ أحدُهما على الأمَل،و الآخَر على ناحية الشىء فالأول.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص494)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.