الْعَتِيدَةُ آينه دان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص525) 
وعاءُ الطِّيب و نحوهُ، منه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزهري: و العَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب و أَداة و بَخُور و مِشْط [مُشْط] و غيره، أُدخل فيها الهاء على مذهب الأَسماء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص279) 
الَّتِى فِيهَا الطِّيبُ و الْأَدْهَانَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص391) 
الطّبلة الكبيرة و لعلها معروفة فى السودان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص206) 
قوله: «و عَتيدَةً بمِرآتها»: هي طَبْل العَرائس، ( أُعتِدتْ ) أي هُيِّئت لِما تحتاج إليه من طِيبٍ و مُشْطِ و مرآة و غيرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص40) 
طَبلة أو نحوها لا تبرح الرجل عند الحاجة إليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص390) 
العتيدة : عَتيدَةُ الطِّيْب:إناءٌ يُجعل فيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4358) 
وِعاءُ الطِّيب و نحوِه،منه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص3) 
قال: و من ذلك سمِّيت العتيدة : التى يكون فيها الطِّيب و الأدهان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص216) 
الطَّبْلَةُ ، أو الحُقَّةُ يكونُ فيها طِيبُ الرَّجُلِ و العَروسِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص432) 
و العَتِيَدةُ ، كسَفِينَةٍ : و عاءٌ يُجعَلُ فيه الطِّيبُ و الأَدهانُ . و كَسَحابٍ : العُسُّ من الأَثْلِ ، أَو كلُّ قَدَح ضخمٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص66) 
و أعتَدَه له:هيّأه،و هو عتيدٌ :مُعَدّ حاضر،و منه: العتيدة التي فيها الطّيب و الأدهان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص408) 
قال [اللیث]: و من هنالك سُمِّيت العَتِيدة التي فيها طِيب الرجُل و أدهانه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طَبْل العرائس أُعتِدت تحتاج إليه العَرُوس من طيب و أداة و بَخُور و مُشْط و غيره، أدخل فيها الهاء على مذهب الأسماء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص115) 
عتيدٖة آينهدان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص921) 