الطُّفَيْلِيّ

معنای الطُّفَيْلِيّ

الطُّفَيْلي

طفيلى ¦¦

كسيكه بدون دعوت با ديگرى به ميهمانى رود.اين كلمه منسوب به مردى بنام(طفيل)است ¦¦

گياه يا جانورى كه طفيلى از گياه يا جانور ديگر تغذيه مى‌كند مانند گياهانى كه بر روى درختان مى‌رويند يا شپش و كك كه از حيوانات تغذيه مى‌كند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص581)

الطُّفَيْلِيُّ

الذي يدخل الولائم و الأعراس و المحافل من غير أن يُدعى لها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص287)

الذي يدخل وليمة و لم يُدعَ اليها،و هو منسوب الى رجُل اسمه طُفَيل ¦¦

(ن؛ح):نبات او حيوان يعيش على ما هو حيّ من النبات او الحيوان مثل الجَعفِيل و الدِبق في النبات و القملة و البرغوث في الحيوانات

(

المنجد فی اللغة

, ص468)

الذي يدخل وليمة و لم يُدعَ اليها و هو منسوب الى طُفَيْل رجل كوفي كان ياتي الولائِم من غير ان يُدعَى اليها و العرب تسمّي الطُفَيْليَّ بالوارش.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص380)

الذى يَغْشى الولائمَ‌ و الأَعراسَ‌ و المجالسَ‌ و نحوَها من غيرِ أَن يُدْعَى إِليها. و يقال:إِنه منسوبٌ‌ إِلى «طُفَيْلٍ‌» و هو رجُلٌ‌ من أَهْلِ‌ الكُوفة من بنى عبْدِ اللّٰهِ‌ بن غَطَفَانَ‌ كان يأتى الأَعراسَ‌ و الولائمَ‌ و نحوَها، و لا يقعُدُ عن وليمةٍ‌ و لا يتخلَّفُ‌ عن عُرْسٍ‌، و يقالُ‌ لَهُ‌:طفيل الأَعْراسِ‌ أَو العرائسِ‌، فَنُسِبَ‌ إِليه كلُّ‌ من يفعَلُ‌ فعلَه. ¦¦

(فى علم الأَحياء) :كائن حىّ‌ يعيش متطفلا على كائن حىّ‌ آخر فى داخله أَو خارجه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص560)

حَكَى ابنُ بَرِّي عن ابنِ خَالَوَيْه: الطُّفَيْليُّ و الوارِشُ و الوَاغِلُ و الأَرْشَمُ و الزَّلاَّلُ و القَسْقاسُ و الدَّامِرُ و الدَّامِقُ و الزَّامِجُ و اللَّعمَظُ و اللَّعْمُوظُ و المَكْزَمُ

(

تاج العروس

, ج15 , ص436)

قال أَبو طالب قولهم الطُّفَيْليُّ‌ : قال الأَصمعي: هو الذي يدخل على القوم من غير أَن يَدْعُوه، مأْخوذ من الطَّفَل و هو إِقبال الليل على النهار بظُلْمته. ¦¦

و حكى ابن بري عن ابن خالويه: الطُّفَيْليّ و الوارِش و الواغِل و الأَرْشم و الزَّلاَّل و القَسْقاس و النتيل و الدَّامِر و الدَّامِق و الزَّامِجُ و اللَّعمَظ و اللَّعْمُوظ و المَكْزَم. ¦¦

و قال الليث: التَّطْفِيل من كلام أَهل العراق، و يقال: هو يَتَطَفَّل في الأَعراس، و قال أَبو طالب قولهم الطُّفَيْليُّ : قال الأَصمعي: هو الذي يدخل على القوم من غير أَن يَدْعُوه...

(

لسان العرب

, ج11 , ص404)

هُوَ الَّذِى يَدْخُلُ الْوَلِيمَةَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهَا قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ و الْأَزْهَرِىُّ هُوَ نِسْبَةٌ‌ إلَى طُفَيْلٍ‌ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللّهِ بنِ غَطَفَانَ‌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ و كَانَ يَدْخُلُ وَلِيمَةَ الْعُرْسِ‌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهَا فَنُسِبَ إِلَيْهِ كُلُّ مَنْ‌ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَ يُقَالُ التَّطَفُّلُ‌ مِنْ كَلاَم أَهْلِ الْعِرَاقِ وَ كَلاَمُ الْعَرَبِ لِمَنْ يَدْخُلُ مِنْ‌ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى فى الطَّعَامِ الْوَارِشُ‌ وَ فِى الشَّرَابِ الْوَاغِلُ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص374)

الذى يدخل الوليمة من غير أن يدعى إليها،نسبة إلى طُفَيل من ولد عبد اللّه بن غَطفان من الكُوفة و كان يدخل وليمة العُرس من غير دعوة فنُسب إليه كل من يفعل ذلك. و قد طفّل و تطفّل .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص426)

قال: و العرب تسمي الطُّفَيلِيَّ : الرّاشِنَ و الوارِش.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص236)

أخبرني المنذري عن أبي طالب في قولهم: الطفيليُّ هو الّذي يدخل على القوم من غير أن يدعوه، مأخوذٌ من الطَّفَل ، و هو إقبال الليل على النهار بظلمته.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص237)

- و منه: الطُّفَيْلِيُّ و الطِّفْليلُ ، بالكسر، و قد طَفَّلَ و تَطَفَّلَ . و كحِذْيَمٍ : الطِّفْلُ ، و اسمٌ . و كغُرابٍ و سَحابٍ : الطينُ اليابسُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص561)

عِلْمُ الطُّفَيْليَّات

علم يدرس الطُّفَيْليَّات

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص912)

طفيلى

آنكه ناخوانده دايم الاوقات بطعام عروسى خوردن حاضر شود

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص897)

طُفَيْليّ

(أح)خاصّ‌ بالطُّفَيْليَّات: «حياة طُفَيْليَّة» ¦¦

مُسبَّب عن طُفَيْليَّات:«مَرَضٌ‌ طُفَيْليّ‌» ¦¦

الَّذي يَغْشى الوَلائم و الأَعْراس و المَجالس و نحوها من غير أن يُدْعى إليها: «كان بين المَدْعُويِّين أَحَدُ الطُّفَيْليِّين»،«زائرٌ طُفَيْليٌّ‌ يُعكِّر صَفْوَ مَأْدُبةٍ‌ خاصَّة» ¦¦

كائن حيّ‌ يعيش عالةً‌ على غيره

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص912)

و طَفّلَ علينا و تَطَفّل ،و هو طُفَيْليّ .و تقول: ما زال يُطَفّلُ على النّاس حتى نسخ طُفَيْلَ الأعراس;

(

أساس البلاغة

, ص392)

طُفَيليُّ‌

يُنسَبُ اِلى طُفَيلٍ‌،رَجُلٍ كوفّىٍ يَأتِى الوَلايِمَ مِنْ غَيْرِ اَنْ يُدْعىٰ اِلَيْها وَ يُسَمَّى طُفَيل الاَعراس

(

دستور اللغة

, ص504)

طُفَيْلِيّ

التّطفيل الإتيان بغير دعوة، و استعمله المتنبي و غيره في شعره . و قال الليث: هو من كلام أهل العراق، يقولون هو يتطفّل في الأعراس قاله الواحدي. و قال المرتضى في درره: «قول العامة طفيليّ مولد لا يوجد في العتيق من كلام العرب، و أصله رجل بالكوفة يقال له طفيل لا يقعد عن وليمة و تقول له العرب وارش». انتهى. و في القاموس : طفيل كزبير رجل كوفي يدعى طفيل الأعراس أو العرائس كان يأتي الولائم بلا دعوة و منه الطّفيلي.

(

شفاء الغليل

, ص206)

مهمان ناخوانده،مزاحم، طفيلى،مفت‌خور،مايه دردسر،سربار،انگل اجتماع؛...ج.طُفَيْلِيّاتانگل(پز.زيست.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص399)

و قولهم: طُفَيْلِىٌّ ، للذى يدخل وليمةً لم يُدْعَ إليها، و قد تَطَفَّلَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1752)

طُفَيْليَّات