المُظَاءَرَةُ قال أَبو حنيفة: الظأْرُ أَن تُعْطَفَ الناقةُ و الناقتان و أَكثرُ من ذلك على فَصِيل واحد حتى تَرْأَمَه و لا أَوْلادَ لها و إِنما يفعلون ذلك ليَستَدرُّوها به و إِلا لم تَدِرّ; و بينهما مُظاءَرةٌ أَي أَن كلَّ واحد منهما ظِئْرٌ لصاحبه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظِّئارُ، يقال: ظاءَرَ قال شَمرٌ: هٰذا هو المعروف في كلامِ العَرَبِ و جاءَ في حديث عُمَر: «أَنّه كَتَبَ إِلى هُنَيّ و هو في نَعَمِ الصَّدَقَةِ أَنْ ظَاوِرْ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص160)
أبو زيد: ظَاءَرْتُ مُظَاءَرَةً ، إذا اتخذتَ ظِئْراً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص729)
يقال: ظَاءَرَتْ فُلانةُ بِوَزْنِ فَاعَلتْ إذا أَخَذَتْ وَلدا تُرضِعُه مُظاءرة ، و يقال لأب الولد لصُلْبه: و هو مُظائرٌ لتلك المرأة، و يقال: اظأَرْتُ لِوَلَدِي ظِئرا أي اتَّخَذْتُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: المعروف في كلام العرب ظاءَر بالهمز و هي المظاءرة ، و هو أن تُعْطَفَ الناقةُ إذا مات ولدها أو ذُبح على وَلَد أخرى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظأر المظاءرة : ظاءرت المرأة:إذا اتخذت ولداً ترضعه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4270)
و بَيْنَهما مُظاءَرَةٌ :أَى أَنَّ كُلَّ واحِدٍ منهُما ظِئرٌ لصاحِبِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص34)
- و بينَهُما مُظَاءَرَةٌ ، أي: كلٌّ منهما ظِئْرُ صاحِبِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص154)
و ظَاءَرَتْ مُظاءَرَةً : أَخَذَتْ وَلَداً تُرضِعُهُ ; يُقَالُ : انْطَلَقَتْ فُلانَةُ تُظَائِرُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص332)
و ظاءرَتِ المرأةُ مُظاءرةً :أخذت ولداً تُرضعه،و انطلقتْ فلانة تُظائر. و اظّأرتُ ظِئراً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيْنَهُمَا مُظَاءَرَةٌ أَي كُلّ واحِدٍ منهُمَا ظِئْرُ صاحِبِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص158)
