الأَرْثَم

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الأَرْثَم

الأَرْثَمُ

هو الذي لا يُصَحِّح كلامه و لا يُبَيِّنُهُ لآفةٍ في لسانه
(
‏لسان اللسان
, ص467)
sourceLink

اسبى كه سر بينى آن سفيد باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص41)
sourceLink

الذي لا يصحّح كلامهُ و لا يبيّنهُ لآفةٍ في لسانهِ و منهُ حديث أبي ذَرّ «بيانك عن الارثم صدَقَة»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص478)
sourceLink

الذي لا يبين كلامه و لا يصححه لآفة في لسانه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص51)
sourceLink

لب بالا سپيدْ
(
دستور اللغة
, ص125)
sourceLink

الذي لا يُفْصِحُ الكَلامَ و لا يُصَحِّحُه لآفَةٍ في لِسانِه
(
تاج العروس
, ج16 , ص270)
sourceLink

الرَّثَم و الرُّثمة :بياض فى طرف الأنف.و قيل:بياض أصاب الجَحفلة العُليا فبلغ المَرسِن. رَثِم الفرسُ‌ يرثَم رَثَما و ارثَمّ‌ فهو أرثمُ‌ و هى رَثماء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص679)
sourceLink

(ترتيب البياض في جبهة الفرس) إن كان بِجَحْفَلتِهِ‌ العُلْيا بَيَاضٌ‌،فهو أَرْثَمُ‌
(
فقه اللغة
, ص114)
sourceLink

فرس ( أَرْثَم ) شفَتُه العُليا بيضاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص321)
sourceLink

قال أبو عُبيد، في شِيَاتِ الفَرس: إذا كَان بجَحْفلة الفَرس العُلْيا بَيَاضٌ فهو أرْثَم ، و إن كان بالسُّفلى بياض فهو ألْمظ، و هي الرُّثْمة ، و اللُّمْظة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص64)
sourceLink

رَثِمَ : الأرثم من الخيل:الذي في جحفلته العليا بياضٌ ،و هو الرَّثَمُ و الرُّثْمَة ، قال عنترة: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رثم الارْثِمَامُ : ارثمَّ الفرسُ :أي صار أرثمَ ، و الأَرْثَمُ :الذي في جحفلته العليا بياض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2413)
sourceLink

- فهو رَثِمٌ و أرْثَمُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص67)
sourceLink

فرس أرثم ،و الرُّثْمة :بياض في الجَحْفَلَةِ العليا كاللُّمْظَةِ في السُّفلى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص221)
sourceLink

الأَرْثَمُ الذي أَنفه أَبيض و شفته العليا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص226)
sourceLink

بَيانُكَ عن الأَرْثَمِ صَدَقَةٌ

الأَرْثَمُ‌ : الذي لا يُفْصِحُ الكَلامَ و لا يُصَحِّحُه لآفَةٍ في لِسانِه؛ و يُرْوَى بالتاءِ‌ و قد تقدَّمَ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص270)
sourceLink

قد أَرْثَمَّ الفَرَسُ ارْثِمَاماً

صارَ أَرْثمَ كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج16 , ص270)
sourceLink

مَنْسِمٌ أرْثَمُ

أدْمَتْه الحِجَارَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص144)
sourceLink

هو أَرْثَمُ

رَثِمَ كفَرِحَ فهو رَثِمٌ و أَرْثَمُ و هي رَثْماءُ
(
تاج العروس
, ج16 , ص270)
sourceLink

شاهد معنایی الأَرْثَم

قال له رجل إنِّي أُريد أَنْ أُفَنِّدَ فَرَسا فقال عليك به كُميتا أو أدْهم أَقرَح أْرثَم مُحَجَّلا طَلْقَ اليُمْنَى

الرُّثْمة و الرَّثم : بياض في الجَحْفلة العليا.
(
الفائق
, ج3 , ص53)
sourceLink

خَيْرُ اَلْخَيْلِ اَلْأَدْهَمُ اَلْأَقْرَحُ اَلْأَرْثَمُ

الأَرْثَم : الذي في جحفلته العليا بياض
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص65)
sourceLink

خَيْرُ الخَيْلِ الأقْرَحُ الأرْثَمُ

الرَّثَمُ‌ محرَّكةً‌ و الرُّثْمَةُ‌ بالضمِّ‌: بَياضٌ في طَرَفِ أَنْفِ الفَرَسِ‌ أَو في جَحْفَلَتِه العُلْيا أَو كُلُّ بَياضٍ‌ قَلّ‌ أَو كَثُر إذا أَصابَ الحَجْفَلَةَ العُلْيا فَبَلَغَ المَرْسِنَ‌ أَو بَياضٌ‌ في الأَنْفِ‌؛ و رَثِمَ‌ كفَرِحَ‌ فهو رَثِمٌ‌ و أَرْثَمُ‌ و هي رَثْماءُ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص270)
sourceLink

خير الخيل الأَرْثَمُ الأَقْرَحُ.

الأَرْثَمُ‌ الذي أَنفه أَبيض و شفته العليا
(
لسان العرب
, ج12 , ص226)
sourceLink

إذا أعددت شيئا فأعدّه أقرح،أرثم

الأرثم:الذي أنفه أبيض و شفته العليا (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص20)
sourceLink

بَيانُكَ عن الأَرْثَمِ صَدَقَةٌ

قال ابن الأَثير: هو الذي لا يُصَحِّح كلامه و لا يُبَيِّنُهُ لآفةٍ في لسانه، و أَصله من رَثيم الحَصى، و هو ما دُقَّ منه بالأَخْفاف أَو من رَثَمْتُ‌ أَنفه إِذا كسرته فكأَنّ فمه قد كسر فلا يُفْصِحُ في كلامه، و قد ذكر في رَتَمَ بالتاء
(
لسان العرب
, ج12 , ص226)
sourceLink

خير الخيل اَلْأَرْثَمُ الأقرح

اَلْأَرْثَمُ‌ : الذى أنفه أبيض و شفته العليا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص196)
sourceLink

بيانك عن اَلْأَرْثَمُ صدقة

هو الذى لا يصحّح كلامه و لا يبيّنه لآفة فى لسانه أو أسنانه. و أصله من رَثِيمِ‌ الحصى، و هو ما دقّ‌ منه بالأخفاف، أو من رَثَمْتُ‌ أنفه إذا كسرته حتى أدميته، فكأن فمه قد كسر فلا يفصح فى كلامه. و يروى بالتاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص196)
sourceLink

اشتر أدهم أرثم

الأرثم:الذي أنفه أبيض و شفته العليا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص305)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَرْثَم

الراء و الثاء و الميم أُصَيْلٌ‌ يدلُّ‌ على لَطْخ شىءِ بشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص488)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.