البُلْغَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی البُلْغَة

البُلْغَةُ

ما يكفي من العيش و لا يفضل
(
المنجد فی اللغة
, ص49)
sourceLink

ما يُتَبَلَّغُ به من العيش.و لا فَضْلَ فيه
(
‏لسان اللسان
, ص105)
sourceLink

ما يتبلَّغ بهِ من العيش و لا يفضل. ¦¦
الكفاية يقال «في هذا بلاغ و بُلْغَة و تَبَلُّغٌ‌» أي: كفايةٌ‌ و منهُ‌ قول الراجز «تزجَّ‌ من دُنياك بالبَلاَغ».
(
أقرب الموارد
, ص198)
sourceLink

ما يُكتفى به من العيش و لا يفضل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص90)
sourceLink

ما يكفي لسدّ حاجة و لا يفضُل عنها:«كان يَقْنَعُ‌ من دُنْياه ببُلْغة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص116)
sourceLink

ما يكفى لسدّ الحاجة و لا يفضُل عنها. ¦¦
نوع من الأَحذية يكثر فى بلاد المغرب.
(
المعجم الوسيط
, ص70)
sourceLink

ج.-ات،بُلَغ : كفش راحتى كه از چرم زردرنگ سازند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص48)
sourceLink

و بَلاغ :كفايت،بسندگى، شايستگى(نيز-بلغة پايين‌تر).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص47)
sourceLink

ما يُتَبَلَّغُ به من العيش، زاد الأَزهري: و لا فَضْلَ فيه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص421)
sourceLink

بالضَّمِّ : الكِفَايَةُ و ما يُتَبَلَّغُ بهِ مِنَ العَيْشِ ، زادَ الأَزْهَرِي: و لا فَضْلَ فِيه، تَقُولُ : في هٰذَا بَلاغٌ ، و بُلْغَةٌ ، أي: كِفَايَةٌ
(
تاج العروس
, ج12 , ص9)
sourceLink

بالضَّمِّ : مَداسُ الرجلِ ، مِصْرِيَّةٌ مُوَلَّدَةٌ
(
تاج العروس
, ج12 , ص10)
sourceLink

ما يُتبَلَّغُ‌ به من العَيشِ وَ لاَ يَفْضُلُ
(
المصباح المنیر
, ص61)
sourceLink

ما يُتبلّغ به من العيش تبلّغ بكذا:اكتفى به.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص425)
sourceLink

ما يُتبلّغ به من العَيش أى ما يُكتفَى به.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1240)
sourceLink

مَا يُتَبَلَّغُ به من العَيش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1317)
sourceLink

... و قد بلَّغْتُهُ أنا تبليغاً و أبلغته إبلاغاً و تقول: له في هذا الأمر بلاغٌ و بُلغةٌ و تَبَلُّغ :أي كفاية، و شيءٌ بالغ :أي جَيِّدٌ، و المبالغةُ : أن تبلغ من العمل جهدَك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال غيره: البُلْغةُ من القُوتِ :ما يتبلَّغُ به و لا فضلَ فيه، و العربُ تقول للخبَر يبلُغُ أحدَهُمْ ، و لا يحقِّقُونه و هو يسوءُهُمْ : سَمْعٌ لا بَلْغٌ :أي نسمَعُهُ و لا يبلغنا ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص135)
sourceLink

القوت يتبلّغ به الإنسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص369)
sourceLink

بلغ البُلْغَة : ما يتبلّغ به الإنسان من قوت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1127)
sourceLink

بلغ البُلْغَة : ما يُتَبَلَّغ به من العيش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص610)
sourceLink

قليل غِذاء يُتَبَلَّغ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص152)
sourceLink

و البُلْغَة ما يُتَبَلَّغُ به من عَيشٍ ، كأنّه يُرادُ أنَّه يبلُغُ رُتْبَةَ المُكْثِرِ إذا رَضِىَ و قَنَع، و كذلك البَلاَغة التى يُمْدَحُ بها الفَصِيحُ اللِّسان، لأنّه يبلُغُ بها ما يريده...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص302)
sourceLink

- و البُلْغَةُ ، بالضم: ما يُتَبَلَّغُ به مِنَ العَيْشِ . - و البِلَغِينُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص137)
sourceLink

له في هذا بُلْغةٌ

تقول: له في هذا بَلاغٌ و بُلْغةٌ و تَبَلُّغٌ أَي كِفايةٌ ، و بَلَّغْتُ الرِّسالةَ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص419)
sourceLink

في هٰذَا بُلْغَةٌ

تَقُولُ‌: في هٰذَا بَلاغٌ‌ ، و بُلْغَةٌ‌ ، أي: كِفَايَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص9)
sourceLink

أى كِفَايَةٌ
(
المصباح المنیر
, ص61)
sourceLink

بُلْغة من العيش

قوتى روز گذارى
(
دستور اللغة
, ص172)
sourceLink

نَصيبُ بُلْغةٍ

ما يكاد يَكفي من العيش
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص116)
sourceLink

له بُلْغَةٌ

أي كِفَايَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص87)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البُلْغَة

وَ اِعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّكَ إِنَّمَا خُلِقْتَ لِلْآخِرَةِ لاَ لِلدُّنْيَا وَ لِلْفَنَاءِ لاَ لِلْبَقَاءِ وَ لِلْمَوْتِ لاَ لِلْحَيَاةِ وَ أَنَّكَ فِي قُلْعَةٍ وَ دَارِ بُلْغَةٍ وَ طَرِيقٍ إِلَى اَلْآخِرَةِ وَ أَنَّكَ طَرِيدُ اَلْمَوْتِ اَلَّذِي لاَ يَنْجُو مِنْهُ هَارِبُهُ وَ لاَ يَفُوتُهُ طَالِبُهُ وَ لاَ بُدَّ أَنَّهُ مُدْرِكُهُ

الكفاية و ما يتبلغ به من العيش
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

ما يتبلغ به أي يكتفي
(
اعلام نهج البلاغة
, ص249)
sourceLink

مقدارى از زندگى كه انسان دسترسى ندارد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

البلغة ما يتبلغ به من العيش
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ما تبلغ به من العيش
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

زندگى قانعانه
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

ما يتبلغ به من القوت ¦¦
قدر الكفاية من المعاش
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ما تبلغ به من العيش ¦¦
ما يتبلغ به من القوت
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

البلغة: ما يتبلغ به من العيش و لا يفضل (اقرب) آنچه كفايت كند از معيشت و زياد نشود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ مَتَاعُ اَلدُّنْيَا حُطَامٌ مُوبِى ءٌ فَتَجَنَّبُوا مَرْعَاهُ قُلْعَتُهَا أَحْظَى مِنْ طُمَأْنِينَتِهَا وَ بُلْغَتُهَا أَزْكَى مِنْ ثَرْوَتِهَا

بالضم مقدار ما يتبلغ به من القوت
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

البلغة ما يتبلغ به من العيش
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ما تبلغ به من العيش
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

به اندازه لازم قناعت كردن زندگى قانعانه داشتن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص239)
sourceLink

قدر الكفاية من المعاش ¦¦
ما يتبلغ به من القوت
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ما يتبلغ به من القوت ¦¦
ما تبلغ به من العيش
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ مَتَاعُ اَلدُّنْيَا حُطَامٌ مُوبِى ءٌ فَتَجَنَّبُوا مَرْعَاهُ قُلْعَتُهَا أَحْظَى مِنْ طُمَأْنِينَتِهَا وَ بُلْغَتُهَا أَزْكَى مِنْ ثَرْوَتِهَا

ما يتبلغ به أي يكتفي
(
اعلام نهج البلاغة
, ص249)
sourceLink

فَإِنَّهَا دَارُ بُلْغَةٍ وَ مَنْزِلُ قُلْعَةٍ

أي دار عمل يُتَبَلَّغُ‌ فيها من صالح الأعمال و يتزود، و منزل قلعة أي يتحول عنها من دار إلى دار أخرى. و تَبَلَّغَ‌ بكذا: اكتفى به. و تَبَلَّغَت به العلة: اشتدت
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص8)
sourceLink

من اقتصر على بلغة الكفاف...تبوّأ خفض الدّعة

البلغة:الكفاية(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص451)
sourceLink

من اقتصر على بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة

البلغة:ما يتبلّغ به من العيش،و تبلّغ بكذا:أي اكتفى به(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص149)
sourceLink

فأمره أن ينال منه بقدر البلغة لا غير

البلغة-بالضمّ‌-:ما يتبلّغ به من العيش(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص89)
sourceLink

الدنيا دار بلاء،و منزل بلغة و عناء

البلغة-بالضمّ‌-:ما يتبلّغ به من العيش(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص89)
sourceLink

رُحْ مِنَ اَلدُّنْيَا بِبُلْغَةٍ

أَي‌ بِكِفَايَةٍ‌ "وَ لْيَكْفِكَ‌ اَلْخَشِنُ‌ اَلْجَشِبُ‌"
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص7)
sourceLink

البُلْغَة في الاصطلاح

البُلْغَةُ

بالضم ما يتبلغ به من العيش زاد الازهرى و لا فضل فيه و بلغ الغلام اذا ادرك اى بلغ وقت التكليف و يقال جارية بالغ بغير هاء و الاصل بالغة سمع ذلك من بلغاء العرب و هو كقولهم امرأة عاشق و لحية فاضل تنبيه البلوغ يكون شرعا اما بالسن او بخروج المنى و يشترك فى ذلك الغلام و الجارية و تزيد عليه بالحيض و الحمل اما السن فاذا استكمل المولود خمس عشر سنة قمرية فقد بلغ و اما خروج المنى فيدخل وقت امكانه باستكمال تسع سنين قمرية و لا عبرة بما ينفصل منه قبلها و قد افتى شيخنا العلامة و العمدة الفهامة مفتى المسلمين محمد شمس الدين الرملى الانصارى الشافعى بقبول قول الذكر بيمينه فى بلوغه بالاحتلام بعد استكمال تسع سنين و كذا الانثى بالحيض او بالاحتلام انتهى و اما الحيض فقال الامام النووى اقل سنة تسع سنين انتهى و المعتبر فى التسع المذكورة النفس بسب لا التحديد و لا حد لآخره كما ذهب اليه الامام الماوردى و ذهب بعضهم الى ان آخره ستون سنة و عن الامام ابى حنيفة ان بلوغ الغلام بثمانية عشر سنة و الجارية بتسعة عشر و اما نبات العانة فهو يقتضى الحكم ببلوغ ولد الكافر لا المسلم فى الاصح و اما شعر الابط و اللحية و الشارب و غلظ الصوت و نتن الابط و انفراق طرف الارنبة و نحو ذلك فلا اثر له شرعا و اما الاطباء فانهم يتعرفون البلوغ بهذه الاشياء اما نبات الشعر فلوجود الابخرة المولدة له و اما غلظ الصوت فلان الحرارة الان توسع الحنجرة فتنتو و يغلظ الصوت و اما نتن الابط فلما يدفعه القلب اليه من الفضلة العفنة لقربه منه لوجود النضج الصادر عن زيادة الحرارة و اما انفراق طرف الارنبة فلان الرطوبة الملصقه تنقص لزيادة الحرارة و الله اعلم
(
قاموس الأطباء
, ص271)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البُلْغَة

الباء و اللام و الغين أصلٌ‌ واحد و هو الوُصول إلى الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص301)sourceLink

الأسماء

المُبَلِّغاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالبُلَاغَىمشتق ثلاثی مجرد البَالِغمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبِلْغمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبِلْغَةمشتق ثلاثی مجرد المُبَالَغَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالبِلَغِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البُرَحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبِلَغْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّبْلِغجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُبْلِغالبَلاغمصدر ثلاثی مجرد البالِغَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البِلَغْنمشتق ثلاثی مجرد البليغمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَلَاغَىمشتق ثلاثی مجرد المَبالِغمشتق ثلاثی مجرد المَبْلَغمصدر ثلاثی مجرد التَّبْلِغَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبَلَاغَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالبَلاغاتمصدر ثلاثی مجرد البِلَغمشتق ثلاثی مجرد البُلَّاغمشتق ثلاثی مجرد التَّبْلِيغمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبِلاغمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُبالِغاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُبالَغمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالبِلَّغمشتق ثلاثی مجرد البَلِبْغمشتق ثلاثی مجرد البَلْغمشتق ثلاثی مجرد البُلَغِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَوَالِغمشتق ثلاثی مجرد البُلُوغيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الإِبْلاغمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالبُلْغَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّبَلُّغمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَبْلَغَةمصدر ثلاثی مجرد البُلُوغمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.