العَرْقُوَةُ قال ابنُ شُمَيْل: العَرْقُوَة : أَكَمَةٌ تَنْقادُ لَيْسَت بطَوِيلة من الأَرضِ في السَّماءِ، و هي عَلَى ذٰلِك تُشرِفُ على ما حَوْلَها، و هو قَرِيبٌ من الأَرْضِ أَو غَيْرُ قَرِيبٍ، و هي مُخْتَلِفة؛ مكانٌ منها لَيِّنٌ، و مكانٌ منها غَلِيظٌ، و إِنَّما هي جانِبٌ من الأَرْض مُسْتَوِية مُشْرِفٌ على ما حَوْله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللَّيْثُ: العَرْقُوة كُل أَكَمَة مُنْقَادَةٍ في الأَرْضِ كأَنَّها جَثْوَةُ قَبْرٍ مُسْتَطِيلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص327) 
العَرقُوَتان .الخشبتان اللتان تضُمّان ما بين واسط الرحل و المؤخّرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص768) 
العَرقُوَتان :الخشَبتان اللتان تُعرَضان على الدلو كالصليب. عَرقَى الدلوَ عَرقاة : شدّ عليها العَرقُوتين. العَرقة :العَرقُوَة(السابقة). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1005) 
و عَراقي الدلو:الخشبتان المصلَّبتان في أعلاها،الواحدة عَرْقُوَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص769) 
عرق عَرْقُوَة : إحدى عَراقي الدّلو،و هي الخشبتان المصلَّبتان على رأسها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1240) 
عرق العَرْقُوة ،بالقاف:الخشبة المعترضة على رأس الدلو. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: العَرْقُوَة أيضاً من الإكام:كلُّ أكمةٍ منقادة في الأرض كأنها جثوة، مستطيلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4482) 
خَشَبة معروضة على الدَّلو،و الجمع: عَرْقٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَرْقاة : العَرْقُوَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص195) 
كلُ أكمة مُنْقادةٍ فى الأرض،كأنها جُثْوَة قبر مستطيلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص196) 
و أمَّا عَرْقُوَة [الدَّلوف] الخشَبَة المعروضةُ عليها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص289) 
كُلُّ أكَمَةٍ مُنْقادَةٍ في الأرْضِ ، كأنَّها جَثْوَةُ قَبْرٍ. - و العَرْقاةُ ، و يُكسَرُ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص357) 
قال شمر: قال ابن شميل: العَرقُوة أكَمة تنقاد ليست بطويلة في السَّماء، و هي على ذلك تُشرِف على ما حولها، و هي قريبٌ من الرَّوض أو غير قريب من الرّوض. قال: و هي مختلفة، مكانٌ منها ليِّن و مكانٌ منها غليظ، و إنما هي جانبٌ من أرضٍ مستوية، مشرفٌ على ما حوله. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أما العَرقُوةُ فتطول على وجه الأرض و ظهرِها، قليلة العرض، لها سَنَدٌ، و قُبْلها نِجافٌ و بِرَاقٌ، ليس بسهلٍ و لا غليظ جداً، يُنبت، فأمّا ظهره فغليظٌ خَشِنٌ لا يُنبت خيراً. و قال أبو خيرة: العَرقُوة و العَراقي : ما غلُظ منه فمنعَكَ من عُلوِّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص152) 
خشبة معروضة على الدلو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل أكمة كأنها جثوة قبر فهي مستطيلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص153) 
چوبى كه بر بالاى دلو نصب شود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص607) 
خبشة معروضة على الدلو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص501) 
الخَشَبَة المَعْروضةُ على الدَّلْو و على عَضُد القَتَب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ أكَمَةٍ مُنْقادةٍ في الأرض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَبَلُ الغليظ لا يُرْتَقىٰلصُعُوبَتِه و ليس بطويل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص164) 
خشبة معروضة على الدلو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل أَكَمة منقادة في الأَرض كأَنها جَثْوةُ قبر مستطيلة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغليظُ المنقاد في الأَرض يمنعك من عُلْوِهِ و ليس يُرْتَقى لصعوبته و ليس بطويل،و هي العِرْقُ أَيضا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص163) 
خشبة معروضة على الدلو.ج:عَرْقٌ و عَرَاقٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغليظ من الجبال المنقاد في الأرض.ج:عَرَاقٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص307) 
چوبكى كه دسته دلو باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص925) 
كل أَكَمة منقادة في الأَرض كأَنها جَثْوةُ قبر مستطيلة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن شميل: العَرْقُوَة أَكمة تنقاد ليست بطويلة من الأَرض في السماء و هي على ذلك تشرف على ما حولها، و هو قريب من الأَرض أَو غير قريب، و هي مختلفة، مكانٌ منها ليّن و مكانٌ منها غليظ، و إِنما هي جانب من أَرض مستوية مشرف على ما حوله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص249) 
خشبة معروضة على الدلو، و الجمع عَرْقٍ ، و أَصله عَرْقُوٌ إِلا أَنه ليس في الكلام اسم آخره واو قبلها حرف مضموم، إِنما تُخَصُّ بهذا الضرب الأَفْعال نحو سَرُوَ و بَهُوَ و دَهُوَ; هذا مذهب سيبوبه و غيره من النحويين، فإِذا أَدى قياس إِلى مثل هذا في الأَسماء رفض فعدلوا إِلى إِبدال الواو ياء، فكأَنهم حولوا عَرْقُواً إِلى عَرْقِيٍ ثم كرهوا الكسرة على الياء فأَسكنوها و بعدها النون ساكنة، فالتقى ساكنان فحذفوا الياء و بقيت الكسرة دالة عليها و ثبتت النون إشعاراً بالصرف، فإِذا لم يَلْتَقِ ساكنان ردّوا الياء فقالوا رأَيت عَرْقِيَها كما يفعلون في هذا الضرب من التصريف; أَنشد سيبويه: حتى تَقُضّي عَرْقِيَ الدُّلِيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص248) 
العَرْقُوَةُ من الجبال الغليظ المنقاد في الأرض ليس يرتقى لصعوبته و ليس بطويل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص153) 
العَرْقُوَةُ و العَراقي من الجبال: الغليظُ المنقاد في الأَرض يمنعك من عُلْوِهِ و ليس يُرتَقى لصعوبته و ليس بطويل، و هي العِرْقُ أَيضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص249) 
الغليظُ المنقاد فى الأرض،ليس يُرْتَقى لصعوبته،و ليس بطويل،و هى العِرْق أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص196) 
العَرْقُوَة من الدلو عَرْقَاتهُ و لا يضم اولها (انَّما يضمُّ فُعْلُوة اذا كان ثانيهِ نوناً مثل عُنْصُوَة) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ اكمة منقادة في الارض كانها جثوة قبرٍ مستطيلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص529) 
العَرْقُوَتَانِ خشبتان تعرضان على الدلو كالصليب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خشبتانِ تَضمَّان ما بين اواسط الرحْل و المُؤَخِّرَة (ج) العَراقِي و ان جمعت بحذف الهاءِ قلت عَرْقٍ واصلهُ عَرْقُوٌ الاَّ انهُ فُعِل بهِ ما فعل بثلاثةٍ اَحْقٍ في جمع حَقْوٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص529) 
الخَشَبَتانِ المَعْروضَتانِ على الدّلْوِ،و كذلك لِلقَتَبِ عَرْقُوَتانِ،و هما خَشَبَتانِ على عَضُدَيْهِ من جانِبَيْهِ.و العَرْقُوَةُ من الجَبَلِ:المُنْقادُ منهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص205) 
خشبتان تعترضان على فوّهة الدَّلو كالصَّليب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص596) 
العَرْقُوَتَانِ من الرَّحْل و القَتَب خشبتان تضمان ما بين الواسط و المُؤَخَّرَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص163) 
خشبتان تضمان ما بين الواسط و المُؤَخَّرةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص249) 
خَشَبتان تَضُمَّان ما بين الواسِط و المُؤَخَّرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص196) 
عرقُوَةُ الدَّلوِ چليپاى سَرِ دُول 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص528) 
العَراقي: جمع عَرْقُوة الدلو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص249) 
قال الجوهري: عَرْقُوَةُ الدلو بفتح العين، و لا تقل عُرْقُوَة ، و إنما يُضَمّ فُعْلُوَةٌ إِذا كان ثانيه نوناً مثل عُنْصُوَة، و الجمع العَراقي ; قال عديّ بن زيد يصف فرساً: فَحَمَلْنا فارساً، في كَفِّهِ راعِبيٌّ في رُدَيْنيٍّ أَصَمُّ و أَمَرْناه بهِ من بَيْنِها، بعد ما انْصاعَ مُصِرًّا أَو كَصَمْ فهي كالدَّلْوِ بكفّ المُسْتَقِي، خُذِلَتْ منها العَرَاقي فانْجَذَمْ أَراد بقوله منها: الدلو، و بقوله انْجَذم: السَّجْلَ لأَن السَّجْلَ و الدلوَ واحِد، و إِن جَمَعْتَ بحذف الهاء قلت عَرْقٍ و أَصله عَرْقُوٌ ، إِلا أَنه فعل به ما فعل بثلاثة أَحْق في جمع حَقْوٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص248) 
بفَتْح العَيْن كتَرْقُوَةِ، و لا يُضَمُّ أَوّلُها قال الجوهَرِيّ: و إِنما تُضَمُّ فُعْلُوَةُ إِذا كان ثانِيها نُوناً مثل عُنْصُوَة، و كذا عَرْقَاتُها بفَتْح فسُكُون بمَعْنًى وَاحِد، و هي الخَشَبة المَعروضة عليها، و شَاهِد الأَخِير قولُ الشاعر: احذَرْ على عَيْنَيْكَ و المَشافِرِ عَرْقاةَ دَلْوٍ كالعُقابِ الكَاسِرِ شَبَّهَها بالعُقاب في ثِقَلها. و قيل: في سُرْعة هُوِيِّها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص327) 
و عَرْقُوَةُ الدَلوِ بفتح العين، و لا تقل عُرْقُوَةُ و إنّما تُضَمُّ فُعْلُوَةٌ إذا كان ثانيَه نون، مثل عُنْصُوَةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1524) 
- و عَرْقُوَةُ الدَّلْو، كَتَرْقُوَةٍ ، و لا يُضَمُّ : أوَّلُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص357) 
للقتب عرْقُوَتَانِ هما خشبتان على جانبيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص153) 
العَرَاقي هي الدلو ذاتُ العَراقي: الداهية، سميت بذلك لأَن ذاتَ العَرَاقي هي الدلو و الدلو من أَسماء الداهية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص249) 