معنی المَأْكَمَة
الشاهد المعنوی لـ المَأْكَمَة
المرتبطات
المَأْكَمَة في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ المَأْكَمَة
الهمزة و الكاف و الميم أصل واحد،و هى تجمُّعُ الشئِ و ارتفاعُه قليلاً.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص125)
المَأْكَمَةُ
تاج العروس
, ج16 , ص24) الإفصاح في فقه اللغة
, ص93) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1863) شمس العلوم
, ص295) القاموس المحیط
, ج4 , ص7) لسان العرب
, ج12 , ص21) لسان اللسان
, ص37) أقرب الموارد
, ص63) المعجم المفصل في الجموع
, ص393) المعجم الوسيط
, ص23) هو أحمر المأكَمة
أقرب الموارد
, ص119) المَأْكَمَتَانِ
لسان اللسان
, ص37) العین
, ج5 , ص420) المحیط في اللغة
, ج6 , ص349) دستور اللغة
, ص698) تهذیب اللغة
, ج10 , ص222) کتاب الماء
, ص70) أساس البلاغة
, ص20) لسان العرب
, ج12 , ص21) قال أَحْصَنْتُ ثمانين امرأة فأنا أعلمكم بالنساء فوجدتُ صاحبَ المرأة الواحدة امرأة إن زارتْ زار و إن حاضتْ حاضَ و إن اعتلَّت اعتلّ فلا يقتصرنَّ أحدُكم على المرأة الواحدة إذا طالت صُحْبَتُها معه كان مثلها و مثله مثل أبي جفنة و امرأته أم عُقَار فإنه نَافَرها يوما فقال و هو مُغَاضب لها إذا كنت ناكحا فإياك و كل مُجْفِرَة مُبْخِرة مُنْتَفِخة الوريد كلامُها وَعيد و بَصَرُها حَدِيد سَفْعَاء فَوْهَاء مَلِيلة الإرغاء و روي بليلة الإرعاد دَائِمة الدُّعاء فَقْمَاء سَلْفَع لا تَرْوَى و لا تَشْبَع دائمة القُطُوب عَارِية الظُّنبوب طَوِيلة العُرْقُوب حَدِيدة الرُّكْبَة سريعة الوَثْبَة شرُّها يَفِيض و خيرُها يَغِيض لا ذاتُ رَحِم قريبة و لا غريبة نَجِيبة إمساكها مُصيبة و طلاقُها حَرِيبة فُضُلٌ مِئْنَاث كأنها بُغَاث و روي كأنها نُفَاث و روي كأنها نِقَاب حَمْلُها رِبَاب و شرُّها ذُبَاب وَاغِرة الضمير عالية الهَرِير شَثْنَةُ الكَفِّ غليظةُ الخُفّ لا تَعْذِر من عِلّة و لا تَأْوِي من قِلَّة تأكلُ لَمّاً و تُوسِع ذَمّاً تُؤَدّي الأَخْبار و تُفْشِي الأَسْرَار و هي من أهلِ النار فأجابته فقالت بِئْسَ لعَمْرُ اللَّهِ زوجُ المرأة المسلمة خُضَمَة حُطَمَة أَحْمَر المأكَمَة مَخْزُونُ الهَزْمَةِ و روي اللَّهْزَمة له جِلْدة غز هرمة و سُرَّة متقدمة و شَعْرَة صَهْبَاء و أُذُنٌ هَدْبَاء و رَقَبَةٌ هَلْبَاء لئيم الأخلاق ظاهر النِّفَاق صاحب حِقْدٍ و هَمٍّ و حُزْن عِشْرَته غبْن زعيم الأنفاس و روي سقيم النِّفَاس رَهِين الكاس بعيدٌ من كل خير في الناس يسأل اَلنّٰاسَ إِلْحٰافا و يُنْفِقُه إسرافا وجهُهُ عَبُوس و خَيْره مَحْبُوس و شَرُّه يَنُوس أَشْأَم من البسوس إن زارت أي زارت أَهْلَها و غَابَتْ عنه قال كأن الليلَ موصولٌ بِلَيْلٍ إذا زَارَتْ سُكَيْنَةُ و الرّبابُ
الفائق
, ج2 , ص103) إِذا صَلَّى أَحدُكم فلا يَجْعل يَدَهُ على مَأْكَمتَيْه
لسان العرب
, ج12 , ص21) تاج العروس
, ج16 , ص24) إذا صلى أحدكم فلا يجعل يديه على مَأْكَمَتَيْهِ
النهایة في غریب الحدیث
, ص59) أَحْمَر المَأْكَمَةِ
النهایة في غریب الحدیث
, ص59) لسان العرب
, ج12 , ص21) المَأْكَمَةُ
اصطلاحات پزشکی
, ص166) اصطلاحات پزشکی
, ص167) المأكمة،ج المآكم
اصطلاحات پزشکی
, ص167) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.