المَعازيلُ القومُ الذين لا رماحَ معهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص170) 
قالَ شيْخُنا: صَرَّحُوا بأَنَّه لا يُجْمَعُ أَفْعل على فُعَّل، و لكنَّه لمَّا وَقَعَ الأَعْزَل في مُقابَلَةِ الرَّامِحِ حَمَلُوه عليه، لأَنَّهم قد يَحْمِلُون الصِّفَة على ضِدِّها كعدوّة حملاً على صديقةٍ، أَو أُجْرِي عُزَّل مُجْرَى حُسَّر جَمْعُ حاسِر لتَقَارُبهما في المعْنَى، قَالَهُ السَّهيليُّ في الرَّوضِ، قالَ أَبو كبيرٍ الهُذَليُّ: سُجَرَاءَ نَفْسِي غَيْرَ جَمْعِ أُشابةٍ حُشُداً و لا هُلْكِ المَفارِشِ عُزَّلِ غَيْر مِيلٍ و لا عَوَاوِيرَ في الهَيْ جا و لا عُزَّلٍ و لا أكْفالِ و عُزْلانٌ بالضمِ، كأَحْمر و حُمْران، و مَعازيلُ ، عن ابنِ جنيِّ و هو على غيرِ قِياسٍ، و الاسمُ العَزَلُ بالتحريكِ و بالضمِ ، و هُما لُغَتان كالشُّغْلِ و الشَّغَلِ و البُخْلِ و البَخَل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص482) 
جمع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1286) 
و الجمع المَعَازِيلُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و المَعَازِيلُ أيضاً: القوم الذين لا رماح معهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1764) 
- ج: مَعازيلُ ، و من يَعْتَزِلُ أهلَ المَيْسِرِ لُؤْماً، و الضَّعيفُ الأَحْمَقُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص571) 
، و هو الذي قد عَزَبَ بإِبِله، و الهَدَف: الثَّقِيل الوَخِمُ ، و الضَّفْوُ: كثرة المال و اتِّساعه، و الجمع المَعَازِيل ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن بري: المَعازِيلُ هنا الَّذين لا سِلاح معهم، و أَراد بقوله و هم قوم الدَّجاجَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص441) 
أَي لَيْس معهم سِلاحٌ ، واحدهم مِعْزالٌ ، و يقال في جمعه أَيضاً مَعازِيلُ عن ابن جني، و الاسم من ذلك كله العَزَلُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و المَعَازِيلُ أَيضاً: القومُ الذين لا رماحَ معهم; فإِنما أَراد: و لا أَنتم عَزَلٌ ، فَخَفَّف، و إِن كان سيبويه قد نَفاه، و قد جاءت له نظائر، و روي: و لا عُزْل ، أَراد و لا أَنتم عُزْل... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص442) 