الفِقدانُ فقَد الشيء يفقِده فَقدا و فُقدانا و فُقودا :عَدِمه و-ضلّه.و-ضاع منه فهو فَقِيد و مفقود و الفاعل فاقد .يقال: فقد الكتابَ. و-المالَ و نحوه:خَسِره و عَدِمه.و أفقده الشيءَ: جعله يفقِده و افتقد الشيء و تفقّده :طلبه عند غَيبته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1239) 
فقَد الشيءَ يَفقِده فَقدا و فِقدانا و فُقودا و افتقده :عَدِمه و ضاع منه،فهو فَقيد و مفقود ،و أفقَده اللّه إياه:جعله يفقده.و تفاقدوا : فقد بعضهم بعضا:و افتقد الشيءَ أيضا:طلبه عند غيبته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1353) 
الليث: الفَقد الفِقدان ، و يقال امرأةٌ فاقد : قد مات ولداها أو حَميمُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص53) 
فُقْدان، فِقْدان فقدان؛داغديدگى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص513) 
فقدان وَ فقدان ناپيدا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1040) 