آل حَامِيم

[ ح م م ]

معنای آل حَامِيم

آلُ حامِيمَ

السُّوَرُ المفتتحة بحاميم

(

‏لسان اللسان

, ص294)

السُوَر المُفتتَحة بهذا اللفظ و هو اسم اللّه الاعظم و امَّا قول العامَّة الحَوَامِيم فليس من كلام العرب و عن ابي عُبيدة الحَوَامِيمُ في القرآن على غير القياس و انشد: «و بالحواميم التي قد سُبِّعت» و الاَوْلى ان تجمَع بذوات حم أي: بذوات الحاء و الميم.

(

أقرب الموارد

, ص727)

آلُ حامِيمَ‌ و ذَواتُ حامِيمَ‌ : السُّوَرُ المُفْتَتَحةُ بها ¦¦

قالَ الفَرَّاءُ‌: هو كقَوْلِكَ آلُ فُلانٍ و آلُ فلانٍ كأَنَّه نَسَبَ‌ السُّورَةَ كُلَّها إلى حم قالَ الكُمَيْت: وَجَدْنا لكم في آلِ حامِيمَ‌ آيةً‌ تَأَوَّلَها مِنَّا تَقِيُّ و مُعْرِبُ‌ قالَ الجوْهَرِيُّ‌: و لا تَقُلْ حَواميمُ‌ فإنَّه مِن كَلامِ العامَّةِ‌ و ليسَ مِن كَلامِ العَرَبِ‌ و قد جاءَ في شِعْرٍ إشارَة إلى قوْلِ أَبي عُبَيْدَة فإنَّه قالَ‌: الحَوامِيمُ‌ سُورٌ في القُرْآن على غيرِ قِياسٍ‌ و أَنْشَدَ: أَقْسَمْت بالسَّبْع اللَّواتي طُوِّلَتْ‌ و بالطَّواسِين التي قد ثُلِّثَتْ‌ و بالحَوامِيم التي قد سُبِّعَتْ‌ قالَ‌: و الأَوْلى أَن يُجْمَعَ بذواتِ حامِيمَ‌ و أَنْشَدَ أَبو عُبَيْدَةَ‌ في حَامِيم لشُرَيْحِ بنِ أَوْفَى العَبْسِيّ‌: يُذَكِّرُني حَامِيمَ‌ و الرُّمْحُ شاجِرٌ فهَلاَّ تَلا حَامِيمَ‌ قبلَ التَّقَدُّمِ‌ قالَ‌: و أَنْشَدَه غيرُه للأَشْتَرِ النَّخْعِيّ‌ و الضَّميرُ في يُذَكِّرُني هو لمحمدِ بنِ طَلْحَة و قَتَلَه الأَشْترُ أَو شُرَيْحُ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص181)

السُّوَرُ المُفْتَتَحَةُ بحاميم ،و

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص558)

السُّوَرُ المفتتحة بحاميم .

(

لسان العرب

, ج12 , ص150)

شاهد معنایی آل حَامِيم

آلُ حامِيمَ

قالَ ابنُ مَسْعودٍ: آلُ حامِيمَ‌: دِيباجُ القُرآنِ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص181)

مداخل هم ریشه آل حَامِيم

الحاء و الميم فيه تفاوتٌ‌؛لأنّه متشعب الأبواب جدًّا.فأحد أُصوله اسوداد،و الآخَر الحرارة،و الثالث الدنوّ و الحُضور،و الرابع جنسٌ‌ من الصوت،و الخامس القَصْد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص23)

اسماء

افعال