إنه لحسَنُ العَوْف في إبله أَي الرِّعْيةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص259) 
العَوْفُ : حُسْنُ الرِّعْيَةِ يُقال: إِنّه لحَسَنُ العَوْفِ في إِبِلِه: أي الرِّعْيَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص402) 
و إنه لحَسَنُ العَوْفِ فى إبله أى الرِّعْيَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص375) 
عَوفُه ذكره; و ينشد: جارِيةٌ ذاتُ هَنٍ كالنَّوْفِ، مُلَمْلَمٍ تَسْترُه بِحَوْفِ، يا لَيْتَني أَشِيمُ فيها عَوْفِي أَي أُولِجُ فيها ذكري 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص259) 
ذَكَرُه، وَ ينشد: جارِيَةٌ ذاتُ هَنٍ كالنَّوْفِ مَلَمْلَمٍ تَسْتُرُه بحَوْفِ يا لَيْتَنِي أَشِيمُ فِيها عَوْفي أي: أُولِجُ فيها ذَكَرِي، و النَّوْفُ: السَّنام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص401) 
[اللیث:] و عَوْفه: ذكره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص146) 
عَوْفٌ اسْمُ رَجُلٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص172) 
و العَوْفَانِ فى سعدٍ: عَوْفُ بن سعد، و عَوْفُ ابن كعب بن سعد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1407) 
اسم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص938) 
من أسماءِ الرّجالِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَوْفانِ فى سَعْدِ عَوْفُ بنُ سَعْدِ و عَوْفُ بنُ كَعْبٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَبَلٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص375) 
و عَوْفُ بنُ مالِكٍ الأشْجَعِيُّ : صَحابِيٌّ ، و ابنُ مالِكٍ الجُشَمِيُّ ، و ابنُ الحارِثِ الأزْدِيُّ : تابِعِيَّانِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و عَوْفٌ الأعْرابِيُّ ، غيرُ مَنْسوبٍ ، و عَطِيَّةُ العَوْفِيُّ : محدِّثان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص241) 
عَوْفٌ صنمٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاسد لانهُ يتعوَّف بالليل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذئْب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حُسْن الرِعْيَة يقال «انهُ لحسن العَوْف في ابلهِ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكادُّ على عيالهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نبات طيّب الرائِحة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجل و قولهم «لا حُرَّ بوادي عَوْفٍ» مَثَل في العزيز المنيع الذي يعزّ بهِ الذليل و يذلّ بهِ العزيز و عوف في قولٍ هو عَوْف بن محلِّم بن ذُهْل بن شيبان لان عمرو بن هندٍ طلب منهُ مروان القَرَظ و كان قد اجارهُ فمنعهُ عوفٌ و ابى ان يسلّمهُ فقال عمرو و ذلك اَي: انهُ يقهر كلَّ من حلَّ بواديهِ فكلُّ من فيهِ كالعبيد لهُ لطاعتهم ايَّاهُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مصدر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحال و الشأْن يقال للباني على اهلهِ «نِعْمَ عوفك» اَي: نعم حالك و شأنك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضيف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجَدُّ و الحظُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طائِرٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الديك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص678) 
نَبَاتٌ.و صَنَمٌ كان لهم.و الذَّكَرُ.و الحالُ.و طائرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص172) 
الحال و الشأن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الديك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجدّ و الحظّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طائرٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضيف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَسد لانهُ يتعوَّف في الليل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذئب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكادّ على عيالهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص538) 
الضِّيْفُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البالُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذكر الرجل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحالُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكادُّ على عِياله ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من أَسماء الأَسد لأَنه يَتَعَوَّفُ بالليل فيَطْلب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذئب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص241) 
نبتٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص242) 
الضَّيْفُ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحالُ،يقالُ:ما أحْسَنَ عَوْفَهُ:أي:حالَهُ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَباتٌ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عُضْوُ الرَّجُلِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأسَدُ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حُسْنُ الرِّعْيَةِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدّيكُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَنَمٌ،و عَوْفُ:اسم رجُلٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص197) 
ذَكَر الرجل (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص741) 
الحال و الشأْن. يقال:نَعِمَ عَوْفُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص637) 
مهمان و حال و اير و شير درنده و خروس و نام مردى است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص948) 
الضَّيْفُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذكر الرجل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البالُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحالُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحال أَيّاً كان، و خص بعضهم به الشر; قال الأَخطل: أَزَبُّ الحاجِبَينِ بعَوْفِ سَوْء، من النَّفَر الذين بأَزْقُبانِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكادُّ على عِياله ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذكر، قال: و كأَنه أَليق بمعنى الحديث لأَنه قال يوم سُبوعه يعني من العُرس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من أَسماء الأَسد لأَنه يَتَعوَّفُ بالليل فيَطْلب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذئب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نبتٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نبت طيِّب الريح ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضرب من الشجر; يقال: قد عَافَ إذا لزم ذلك الشَّجَر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَوْف و عُوَيْف : من أَسماء الرجال ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُوفَانِ في سعد: عوفُ بنُ سعد و عوفُ بنُ كعبِ بنِ سعدٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جبل; قال كثيِّر: و ما هَبَّتِ الأَرْواحُ تَجْري، و ما ثَوَى مُقِيماً بنَجْدٍ عَوْفُها و تِعارُها و تِعار: جبل هناك أَيضاً، و قد تقدم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص259) 
الضَّيْفُ عن اللَّيْثِ ، و به فُسِّرَ الدُّعاءُ : نَعِمَ عَوْفُكَ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيلَ : العَوْفُ في هٰذا الدُّعاءِ : طائِرٌ و المَعْنَى نَعِمَ طَيْرُك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحالُ و الشّأْنُ يُقال: نَعِمَ عَوْفُك : أي نَعِمَ بالُك و شَأْنُك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص401) 
الدِّيكُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من أَسْماءِ الأَسَدِ سُمِّي به لأَنّه يَتَعَوَّفُ باللّيْلِ فيَطْلُبُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذِّئْبُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حُسْنُ الرِّعْيَةِ يُقال: إِنّه لحَسَنُ العَوْفِ في إِبِلِه: أي الرِّعْيَةِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابنُ الأَعرابِيِّ : العَوْفُ : الكادُّ على عِيالِه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الدِّينَوَرِيُّ: العَوْفُ : ضَرْبٌ من الشجَرِ، و يُقال: هُوَ من نَبات البرِّ طَيِّب الرَّائِحَةِ قال: و بِهِ سَمَّوْا الرَّجُلَ عَوْفاً ، قال النابغَةُ الذُّبْيانِيُّ: فأَنْبَتَ حَوْذانًا و عَوْفاً مُنَوِّرًا سَأُهْدِي له مِنْ خَيْرِ ما قالَ قائِلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص402) 
قال الأصمعي: و يقال: نعم عوفك إذا دُعي له أن يصيب الباءَة التي تُرْضِي، قال و العوف الحال أيضاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال [اللیث]: و العَوْف أيضاً: نبت. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: العَوْف هو الضيف، و هو الحال، تقول للرجل: نَعِم عوفك أي ضيفك. قال: و يقال هذا للرجل إذا تزوج، و عَوْفه : ذكره، و يقال العَوْف من أسماء الأسد؛ لأنه يتعوف بالليل فيطلب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثعلب عن ابن الأعرابي: العَوْف : فرج الرجل. و العَوْف : الحال. و العَوْف : الكادّ على عياله. و العَوْف : الأسد. و العوف : الذئب. و العَوْف: ضرب من الشجر. يقال: قد عاف إذا لزم ذلك الشجر. و أنشد غيره: جارية ذات هنٍ كالنَّوْفِ مُلَملمٍ تستره بحَوْف يا ليتني أشيم فيها عَوْفي أي أُولج فيها ذكري. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص146) 
و العَوْف أيضاً:ضرب من النبت. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: العَوْف :الذَّكَر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص938) 
عوف العَوْف : ذَكَرُ الرجل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأسد،يقال:سمي عوفاً لأنه يَطلب بالليل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: العَوْف :الديك. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صنم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4816) 
الضَّيْفُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذكَرُ الرَّجُلِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَوْف الحالُ أيا كان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص374) 
نَبْتٌ طيبُ الرّيحِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص375) 
عوف - العَوْفُ : الحالُ ، و الشأنُ ، و الذَّكَرُ، و الضَّيْفُ ، و الجَدُّ، و الحَظُّ، و طائرٌ، و الديكُ ، و صَنَمٌ ، و جَبَلٌ ، و الأسَدُ، لأنه يَتَعَوَّفُ بالليلِ ، و الذئْبُ ، و حُسْنُ الرِّعْيَةِ ، و الكادُّ على عِيالِهِ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... فَمَنَعَه عَوْفٌ ، و أبَى أن يُسَلِّمَهُ ، فقال عَمْرٌو ذلك، أي: أنه يَقْهَرُ مَن حَلَّ بِوادِيهِ ، و كلُّ مَن فيه كالعَبيدِ له لِطاعَتِهِم إيَّاهُ ، أو قيلَ ذلك لأِنه كانَ يَقْتُلُ الأسارَى، أو هو عَوْفُ بنُ كعبٍ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص240) 
قال الفراء: هي الحال و العَوْف و البال بمعنى واحد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص147) 
لِلْحالِ، وَ للقَضيبِ،و للاسَدِ و لاسمِ رَجُلٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص535) 
العَيف(السابق)و قد عاف يعوف عَوفا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص869) 
من نبات البَرّ طيب الريح. و به سمَّوا الرجل عَوفا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1164) 
نبات طيب الرائحة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص104) 
الضيف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم من أسماء الأسد لأنه يَتَعَوَّفُ بالليل فيطلب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نبت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من أسماء الرجال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص260) 
نَعِمَ عَوْفُكَ هو طائر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في الدعاء: نَعِمَ عَوْفُك أَي حالُك، و قيل: هو الضيْف، و قيل: الذكر و أَنكره أَبو عمرو، و قيل: هو طائر.قال أَبو عبيد: و أَنكر الأَصمعي قول أبي عمرو في نَعِم عَوْفُك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في الدعاء: نَعِمَ عَوْفُك أَي حالُك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو الضيْف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذكر و أَنكره أَبو عمرو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذا دعا له أَن يصيب الباءة التي تُرْضِي، و يقال للرجل إذا تزوَّج هذا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص259) 
أَي حالُك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص241) 
يُقال للرَّجُلِ صَبِيحَةَ بِنائِه: نَعِمَ عَوْفُك ، يعْنُونَ به الذَّكَر و في الصِّحاحِ قال أبو عُبَيْدَةَ: و كانَ بعضُ النّاسِ يتَأَوَّلُ العَوْفَ الفَرْجَ، فذَكَرْتُه لأَبِي عمرٍو فأَنْكَره، انْتَهى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَوْفُ : الحالُ و الشّأْنُ يُقال: نَعِمَ عَوْفُك : أي نَعِمَ بالُك و شَأْنُك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عُبَيْدٍ: و أَنكر الأَصْمعِيُّ قولَ أَبي عَمْرٍو في نَعِمَ عوْفُك ، و يُقال: نَعِمَ عوْفُك : إذا دُعِيَ له أَنْ يُصِيبَ الباءَةَ التي تُرْضِي، و يُقالُ للرَّجُلِ إذا تَزوّج هٰذا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يُقالُ: هو الجَدُّ و الحَظُّ و به فُسِّرَ أَيضاً قولُهم: نَعِمَ عَوْفُكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص401) 
العَوْفُ : الحالُ يقال: نَعِمَ عَوْفُكَ ، أى نَعِمَ بالُك و شأنك. قال أبو عبيد: و كان بعض الناس يتأوّل العَوْفَ الفَرْجَ ، فذكرته لأبى عمرو فأنكره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1407) 
قال الليث: العَوْف هو الضيف، و هو الحال، تقول للرجل: نَعِم عوفك أي ضيفك. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبيد عن أبي عمرو في باب الدعاء للإنسان: نَعِم عَوْفك . قال و هو طائر. و أنكر ما يقوله الناس: إنه ذكره. قال أبو عبيد: و أنكر الأصمعي قول أبي عمر في نَعِم عوفك ، قال و يقال نعم عوفك أي جَدُّك و بختك. قال الأصمعي: و يقال: نعم عوفك إذا دُعي له أن يصيب الباءَة التي تُرْضِي، قال و العوف الحال أيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص146) 
و العَوْف :الحال،يقال:نِعْمَ عوفك :أي حالك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4816) 
أَىْ طَيْرُكَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص241) 
و فى الدعاء:نَعِمَ عَوْفُك أى حالُك. و قيل:هو الضيفُ . و قيل الذَّكَرُ،و أنكرَه أبو عمرٍو. و قيل:هو طائرٌ. و العَوْفُ من أسماءِ الأسد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص375) 
أَصْبَحَ فلانٌ بِعَوْفِ سَوْءٍ و بَعوْفِ خَيْرٍ قال ابنُ دُرَيْدٍ: أَصْبَحَ فلانٌ بِعَوْفِ سَوْءٍ، و بَعوْفِ خَيْرٍ: أي بحالِ سَوْءٍ، و بحالِ خَيْرٍ، قال: وَ خَصَّ بعضُهم به الشَّرَّ، قال الأَخْطَلُ: أَزَبُّ الحاجِبَيْنِ بِعَوْفِ سَوْءٍ من النَّفَرِ الَّذِين بأَزْقُبانِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص401) 
لا حُرَّ بوادي عَوْفٍ قال المنذر: لا حُرَّ بوادِي عَوْفٍ أَي أنه يَقْهَر من حلَّ بواديه، فكلّ من فيه كالعبد له لطاعتهم إياه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص260) 
و قولهم: «لا حُرَّ بوادِى عَوْفٍ » هو عَوْفُ ابن مُحَلِّم بن ذُهْلِ بن شيبان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... فمنعه عَوْفٌ و أبى أن يُسْلِمه، فقال الملك: «لا حُرَّ بوادى عَوْفٍ » أى أنّه يقهر من حَلَّ بِواديه، فكلُّ من فيه كالعبد له، لطاعتهم إيّاه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1408) 