اللُّبَانَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای اللُّبَانَة

اَللُّبَانَةُ

الحاجة مِن غير فاقةٍ بل من همّةٍ، و الهمَّة ما هُمَّ به من امر ليُفعَل.تقول «قضيتُ لُبَانَتي»اي حاجتي
(
المنجد فی اللغة
, ص712)
sourceLink

الحاجة من غير فاقة و لكن من هِمَّةٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص493)
sourceLink

الحاجة،لا من فاقة،بل من همة
(
العین
, ج8 , ص327)
sourceLink

الحاجة من غير فاقة و لكن من هِمَّةٍ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص383)
sourceLink

الحاجة او من غير فاقة بل من همَّة يقال «قضيتُ لبانتي» اَي: حاجتي (ج) لُبَاناتٌ و لُبانٌ كما مرَّ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص24)
sourceLink

الحاجَةُ‌ لا من فاقَةٍ‌ بل من هِمَّةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص327)
sourceLink

الحاجة من غير فاقة، ولكن من نَهْمة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص814)
sourceLink

الحاجة من غير فاقة يل من هِمّة. الجمع. لُبان .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1342)
sourceLink

الحاجةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2193)
sourceLink

الحاجة، لا مِن فاقةٍ بل من هِمّة. يقال: قَضى فلانٌ لُبانته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص261)
sourceLink

لبن اللُّبانة : الحاجة،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5988)
sourceLink

الحاجَةُ مِن غَيْرِ فَاقَةٍ ،و لكِن مِن همَّةٍ ،و الجَمْعُ : لُبَانٌ كَحَاجَةٍ وَ حَاجٍ ،قالَ ذُو الرُّمَّةِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص385)
sourceLink

و منه اللُّبَانة ، و هي الحاجة. و قد يمكن أن يُحمل على البابِ بضربٍ من القياس، إلاَّ أنَّه إلى الشُّذوذ أقرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص232)
sourceLink

الحاجة من غير فاقة و لكن من هِمَّةٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مَجْلِسٌ لَبِنٌ : تُقْضى فيه اللُّبانة ، و هو على النسب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص377)
sourceLink

لَبَّنَ مَجْلساَ تُقْضَى فيه اللُّبانَةُ

لَبَّنَ تَلْبِيناً : اتَّخَذَهُ‌ و عَمِلَهُ‌ و لَبَّنَ‌ مَجْلساَ تُقْضَى فيه اللُّبانَةُ‌ ، كذا في النُّسخِ و الصَّوابُ‌: و مَجْلِسٌ تُقْضَى فيه اللُّبانَةُ‌ أَي مَجْلِسٌ لَبِنٌ‌ ، و هو على النَّسَبِ‌؛ قالَ الحارِثُ‌ بنُ خالِدِ بنِ العاصِي: إذا اجْتَمعْنا هَجَرْنا كلَّ فاحِشةٍ‌ عنْدَ اللِّقاءِ و ذاكُمْ مَجْلِسٌ لَبِنٌ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص495)
sourceLink

مَجْلِسٌ تُقْضَى فيه اللُّبانَةُ

أَي مَجْلِسٌ لَبِنٌ‌ ، و هو على النَّسَبِ‌؛ قالَ الحارِثُ‌ بنُ خالِدِ بنِ العاصِي: إذا اجْتَمعْنا هَجَرْنا كلَّ فاحِشةٍ‌ عنْدَ اللِّقاءِ و ذاكُمْ مَجْلِسٌ لَبِنٌ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص495)
sourceLink

لُبانة

ج.-ات،لُبان :خواست، نيّت،هدف؛كار،اقدام مهم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611)
sourceLink

لُبانةٌ

يقال: لي لُبانة أتلَبّن عليها، أي أتمكّث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص262)
sourceLink

- و اللِّبانُ : الرَّضاعُ ، و بالضم: الكُنْدُرُ، و الصَّنَوْبَرُ، و الحاجاتُ من غيرِ فاقةٍ ، بَلْ من هِمَّةٍ ، جَمْعُ لُبانةٍ ، و بالفتح: الصَّدْرُ، أو وَسَطُه، أَو ما بين الثَّدْيَيْنِ ، أو صَدْرُ ذي الحافِرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص269)
sourceLink

يقال: لي لُبانةٌ أَتَلبَّنُ عليها أَي أَتمكَّثُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص378)
sourceLink

لُبانةٌ‌

حاجَتْ‌
(
دستور اللغة
, ص681)
sourceLink

لُبَانَة

حَاجَة: «ما قَضَيْت منها لُبانتي»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1270)
sourceLink

لي لُبانَةٌ أَتَلَبَّنُ عليها

تَلَبَّنَ‌ : إذا تَمَكَّث و تَلَدَّنَ‌ و تَلَبَّثَ‌؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للرَّاجزِ: قالَ لها: إيَّاكِ أنْ تَوَكَّني في جَلْسةٍ عِنديَ أو تَلَبَّني و هو مِن اللُّبَانَةِ‌ . يقالُ‌: لي لُبانَةٌ أَتَلَبَّنُ‌ عليها؛ قالَهُ أَبو عَمْرٍو
(
تاج العروس
, ج18 , ص499)
sourceLink

قَضَى فلانٌ لُبانَتَه

اللُّبانُ‌ : الحاجاتُ‌ من غيرِ فاقةِ بَلْ من هِمَّةٍ‌ فهو أَخَصُّ و أَعْلَى من مطْلَقِ الحاجَةِ‌؛ جَمْعُ لُبانَةِ‌ . يقالُ‌: قَضَى فلانٌ لُبانَتَه ؛ قالَ ذُو الرُّمَّة: غَداةَ امْتَرَتْ ماءَ العُيونِ و نغَّصتْ‌ لُباناً مِن الحاجِ الخُدُورُ الرَّوافِعُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص498)
sourceLink

ما قضيت منه لُبانتى

نَهْمَتى. (ج) لُبانٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص814)
sourceLink

نَهْمتي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص558)
sourceLink

قَضَى لُبَانَتَهُ

حاجت خويش برآورد،به آرزو يا هدف خود رسيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611)
sourceLink

مداخل هم ریشه اللُّبَانَة

اللام و الباء و النون أصلٌ‌ صحيح يتفرَّع منه كلمات، و هو اللبَن المشروب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص231)sourceLink

اسماء

اللَّبْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلابن لَبُوناللُّبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِللُبَيْنَىاللَّبَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِستلبانمصدر ثلاثی مزید باب استفعالاللَّبَنيّاللِّبِنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبْناتمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلبَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاللِّبَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَلْبانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اللَّبُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِلبَنَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّبُونَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّبَنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللُّبْنَىالمِلْبَنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللِّبَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّوَابِنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَلْبَنَةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المُلْبِنمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّلَبُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإِلْبانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالاللَّبْنيّةالمُسْتَلبِناسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالمُلَبِّناسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلاللُّبَيْنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُللُبان العَذْراءاللَّبَنِيَّةاللَّبِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللُّبَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّابِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلبِنَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعاللُبْنَانالمَلْبُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُليَلْبَنُلَبَنٌالتَّلْبِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَلْبَناسم زمان و مکان ثلاثی مجرد اللُّبَّينالمِلْباناللُّبَّناللَّبَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللُّبْنةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللِّبْنَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّبِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللُّبْنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبُونَاتصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّبِينَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللُّبَيْنَةالتَّلْبِيْنَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاللَّبِنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللِّبْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللُّبْنَانيَّة
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.