الخافي

و الخوافى : سَعَفاتٌ يَلِين قُلْب النَّخلة و الخافى : الجنّ . و يقال للرّجُل المستترِ مستخْفٍ . و الأصل الآخر خفوخفا البرقُ خفوخَفْواً، إذا لمع، و يكون ذلك فى أدنى ضعف.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص202)

الجِنُّ

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص354)

و عرف ذلك البَشَرُ و الخافي و هم الجنّ .و أصابته ريح من الخوافي .

(

أساس البلاغة

, ص171)

و الخَفاء و الخَافِي و الخَافِيَة : الشيءُ الخَفِيُّ .

(

لسان العرب

, ج14 , ص235)

الجِنُّ ، و قيل الإِنْس; ¦¦

قال: هو جمع الخَافِي يعني الذي هو الجِنُّ ، و عندي أَنهم إِذا عَنَوْا بالخَافِي الجِنَّ فهو من الاستتار، و إِذا عَنَوا به الإِنسَ فهو من الظهور و الانتشار.

(

لسان العرب

, ج14 , ص236)

پنهان. ¦¦

آنچه كه آشكار نباشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص353)

الخَافِيَةُ

ضد(العَلانِية)است ¦¦

مؤنث(الخافي) است ¦¦

آنچه كه پنهان باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص353)

مؤنث الخافي ¦¦

يقال«ارضٌ خافية»اي بها جنّ ¦¦

الشيء الخفيّ ¦¦

ضد العلانية ¦¦

الخَوَافي: ريشات من الجناح اذا ضمّ الطائر جناحَيه خَفِيت.و في المثل«ليس القَوَادمُ كالخوافي»و القوادم الريشات التي في مقدَّم الجناح و هي كبار الريش

ضد العلانية

نقيضُ‌ العَلانِيَة

نقيض العلانية

ج خَوافٍ‌: شَيْ‌ء خَفيّ‌ ¦¦

إحدى ريشات أربع إذا ضمَّ‌ الطَّائرُ جناحَيه خَفِيَت ¦¦

خفيَّة: «عَرَفَ‌ كُنهَ‌ الأَمْر و خافيتَه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص408)

ضدّ العلانية ¦¦

الشيء الخفيّ‌ ¦¦

الجنّ‌ (ج) خَوَافٍ‌

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص83)

الخافى ¦¦

إِحدى ريشاتٍ‌ أَربع، إذا ضمّ‌ الطائر جناحَه خفيَت. (ج) خَوَافٍ‌

(

المعجم الوسيط

, ص247)

الخافي(الجِنُّ‌)،و نقيض العلانية. ج:خَوَافٍ‌. ¦¦

الخَفَاءُ.ج:خَفَايا.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص157)

و خَوافي الطير،الواحدة خافية ،و هي ما دون القوادم من ريش الجَناح.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1055)

الخافِيَةُ من الجَناحَيْنِ

ما دُوْنَ‌ القَوادِم.و هي من النَّخْلِ

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص424)

أَصَابَها رِيحٌ مِن الخافِي

حكَى اللِّحْيانيُّ‌: أَصَابَها رِيحٌ مِن الخافِي أَي من الجِنِّ‌. و حكَى عن العَرَبِ أَيْضاً: أَصابَه رِيحٌ مِن الخوافِي قالَ‌: هو جَمْعُ الخافِي الذي هو الجِنُّ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص383)

خافٍ

غير مَرْئيّ‌:«في السَّماء نجومٌ‌ خافيةٌ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص408)

بكسر فاء و تنوين: پنهان

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص572)

مخفى،پنهان،نهان؛راز،مجهول، ناشناخته؛نامرئى،نديدنى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص175)

اَرضٌ خَافِية

بها جِنٌّ

بها جنّ‌

بها جِنّ‌

بها جِنٌّ ;

المحکم و المحیط الأعظم

بها جِنٌّ .

بها جِنٌّ ;

هو خافٍ

خَفِيَ عليه الأَمْرُ كرَضِيَ يَخْفَى خَفاءً بالمدِّ فهو خافٍ و خَفِيٌّ كغَنِيِّ : لم يَظْهَرْ

(

تاج العروس

, ج19 , ص382)

الخافي في القرآن

يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لاٰ تَخْفىٰ مِنْكُمْ خٰافِيَةٌ (آیه 18/سوره الحاقة)

خافيه: بمعنى پوشيده و شىء پنهان است

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص269)

خَفِيَ‌ الشيء خُفْيَةً‌: استتر. [معنى لا تَخْفى‏ مِنْكُمْ خافِيَةٌ: لا تخفى على اللّه و لا على ملائكته. و تأنيث خافِيَةٌ لأنه وصف لموصوف مؤنث يقدر بالفعلة من أفعال العباد، أو يقدر بنفس، أي لا تختبئ من الحساب نفس أي أحد، و لا يلتبس كافر بمؤمن، و لا بارّ بفاجر]

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص289)

الشاهد المعنوی لـ الخافي

أَن الحَزاءَة يشتريها أَكائسُ النساء للخافية و الإِقْلاتِ

الخافِيةُ‌: الجنُّ‌.

(

لسان العرب

, ج2 , ص73)

إن الحزاءة تشتريها أكايس النساء لِلْخَافِيَةِ و الإقلات

اَلْخَافِيَةُ‌ : الجنّ‌، سمّوا بذلك لاستتارهم عن الأبصار

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص56)

لا تُحْدِثُوا في القَرَعِ فإنَّه مُصَلَّى الخَافِين

أَي الجِنّ‌؛ و القَرَعُ‌، محرّكةً‌: قِطعٌ من الأرضِ‌ بَيْنَ الكَلأِ لا نَباتَ بها

(

تاج العروس

, ج19 , ص383)

لا تُحْدِثُوا في القَرَعِ فإِنه مُصَلَّى الخَافِين

القَرَعُ‌، بالتحريك: قِطعٌ من الأَرض بَيْنَ الكَلإِِ لا نَباتَ بها. و الخَوَافِي : رِيشَات إِذا ضَمَّ الطائرُ جَناحَيْه خَفِيت ; و قال اللحياني: هي الرِّيشَات الأَربع اللواتي بعدَ المَناكِب، و القولان مُقْتربان; و قال ابن جَبَلة: الخَوَافِي سبعُ رِيشات يَكُنَّ في الجَناحِ بعد السبْع المُقَدَّمات، هكذا وقع في الحكاية عنه، و إِنما حكى الناس أَربعٌ قَوادِمُ و أَربعٌ خَوافٍ‌ ، واحدتها خَافِية . و قال الأَصمعي: الخَوَافِي ما دون الريشات العشر من مُقَدَّمِ الجَناح.

(

لسان العرب

, ج14 , ص236)

و معى خنجر مثل خَافِيَةِ النّسر

مثلُ خَافِيَةِ‌ النّسر: يريد أنه صغير

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص57)