طابَةُ

[ ط ي ب ]

معنی طابَةُ

طَابَةُ

مدينة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم

مدينة يثرب

طَيْبَةُ‌ اسْمٌ لِمَدِينَةِ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ‌ و سَلَّمَ و طَابَةُ‌ لُغَةٌ فِيهَا

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص382)

طَيْبَةُ ، و طابَة

و قيل: طَيْبةُ و طَابةُ المدينة، سماها به النبي، صلى اللّه عليه و سلم.

(

لسان العرب

, ص567)

الشاهد المعنوی لـ طابَةُ

و قد سَمَّاهَا النَّبيّ صلى اللّه عليه و سلم بِعِدَّة أَسْمَاء كَطَابَةَ و الطَّيِّبَةِ و المُطَيَّبَة و الجَابِرَة و المَجْبُورَة و الحَبِيبَة و المَحْبُوبَة و المُوفِيَة و المِسْكِينَة

تَأْنِيثُ‌ طَيْبٍ‌ و طَاب بمَعْنَى الطِّيبِ‌ ، لأَن المَدِينَةَ‌ كانَ‌ اسمُهَا يَثْرِبَ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص191)

أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ تُسَمَّى اَلْمَدِينَةُ طَيْبَة وَ طَابَةَ

هی من اَلطِّيبِ‌ أعني الرائحة اَلطَّيِّبةِ‌ بعد أن كانت تسمى في الجاهلية بيثرب، فنهى أن تطمى بذلك و قيل من اَلطَّيِّبِ‌ الطاهر بخلوصها من الشرك و تطهيرها منه.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص112)

أَنَّه أَمَرَ أَنْ تُسَمَّى المَدِينَة طَيْبَةَ و طَابَة

طَابَة، تَأْنِيثُ‌ طَيْبٍ‌ و طَاب بمَعْنَى الطِّيبِ‌ ، لأَن المَدِينَةَ‌ كانَ‌ اسمُهَا يَثْرِبَ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص191)

أنه أمر أن تسمّى المدينة طَيْبَة و طَابَة

هما من الطِّيب ، لأنّ‌ المدينة كان اسمها يثرب، و الثَّرب الفساد، فنهى أنّ‌ تسمّى به و سمّاها طَيْبَة و طَابَة ، و هما تأنيث طَيْب و طَاب ، بمعنى الطِّيب . و قيل: هو من الطَّيِّب بمعنى الطاهر، لخلوصها من الشّرك و تطهيرها منه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص149)

هذه طابة،و هذا أحد؛جبل يحبّنا و نحبّه

الطّيبة و الطّابة هما من الطّيب؛لأنّ‌ المدينة كان اسمها يثرب،و الثّرب:الفساد،فنهى أن تسمّى به،و سمّاها طيبة و طابة،و هما تأنيث طيب و طاب بمعنى الطّيب.و قيل:هو من الطّيّب بمعنى الطاهر؛ لخلوصها من الشّرك و تطهيرها منه(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص504)

الأعلام

طَابَةُ

موضع في أرض طيّ‌ء، قال زيد الخيل: سقى اللّه ما بين القفيل فطابة فما دون إرمام فما فوق منشد

(

معجم البلدان

, ج4 , ص4)

اسم من أسماء المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة و السّلام.

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص380)

من أسماء المدينة النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة و أتم التسليم. و في الحديث أنه صلّى اللّه عليه و سلّم أمر أن تسمّى المدينة، طيبة و طابة، و هما من «الطيّب» بالتشديد، لأن المدينة كان اسمها يثرب، و الثرب: الفساد، فنهى أن تسمى به و سماها طابة و طيبة، و هما تأنيث «طيب» و «طاب» بمعنى الطيب. و قيل: هو من الطيب الطاهر، لخلوصها من الشرك و تطهيرها فيه. أقول: و المدينة، مدينة الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم، طابة طيّبة و طابة طاهرة، و لا يعرف حقيقة هذين الوصفين إلا من ذاق طعم العيش فيها و نعم بخيراتها: هي مدينة تجبى إليها خيرات الدنيا، و تجود أرضها بأطيب الثمار و أجودها، لا تضاهي فاكهتها فاكهة، و ليس لمذاق خضرتها من مثيل، و هي طيبة طاهرة، لأنها تحنو على من أحبها و سكن فيها، و تمنحه بركات الجوار الأعلى و الأسمى في الأرض، و ها أنا ذا أعيش فيها منذ سنة 1389 ه‍ - 1969 م حتى يومي هذا في شهر ربيع الطيب الأكرم 1409 ه‍، و قد منّ اللّه عليّ بالخير، و فتحت لي أبواب الرحمة، و ألهمني اللّه فيها فعل الحسنات، و دلني على طرائق العلم، لأنني أجد في رحابها بركة الزمن، فأعمل لكسب رزقي معلما و أشتغل بخدمة العلم باحثا، فأجد في يومي ثمرة لم أكن أجدها في أيّ يوم أقضيه في أي صقع غيرها، و كنت أجمع بين العمل في المدرسة و الكتابة إلى الصحف و المجلات، و البحث و التأليف، و لا أجد مشقة في الجمع بينها، و ما كنت أفكر في المسألة إلا تنهال عليّ المعاني من كل جانب، و ما استعصت قضية إلا فتح اللّه عليّ‌، فأجدها في أقرب الموارد.. أدعو اللّه أن يختم لي في روضتها بخاتمة الخير، و أن يرزقني العمل بسنة من كان السبب في طيبها، محمد صلّى اللّه عليه و سلّم.

(

المعالم الأثيرة

, ص169)

موضع فى أرض طيىء . و اسم لمدينة النبي صلى اللّه عليه و سلم.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص874)

مداخل لها جذر واحد لـ طابَةُ

الطاء و الياء و الباء أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على خلافِ‌ الخبيث.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص435)

الأسماء

الأفعال