سَجَعَ یسجَع

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای سَجَعَ یسجَع

سَجَعَ يَسْجَعُ

سَجَعَ يَسْجَعُ سَجْعاً و سَجَّعَ تَسْجِيعاً : تَكَلَّم بكلام له فَواصِلُ كفواصِلِ الشِّعْر من غير وزن، و صاحبُه سَجّاعةٌ‌ و هو من الاسْتِواءِ و الاستقامةِ و الاشتباهِ كأَن كل كلمة تشبه صاحبتها; قال ابن جني: سمي سَجْعاً لاشتباه أَواخِره و تناسب فَواصِلِه و كسَّرَه على سُجُوع ، فلا أَدري أَ رواه أَم ارتجله، و حكِي أَيضاً سَجَع الكلامَ فهو مسجوعٌ‌ ، و سَجَع بالشيء نطق به على هذه الهيئة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص150)
sourceLink

سَجَعَ يَسْجَعُ سَجْعاً

استوى و استقام و أَشبه بعضه بعضاً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص150)
sourceLink

نَطَقَ بكَلامٍ له فَوَاصِلُ‌ كفَوَاصِلِ الشِّعْرِ من غَيْرِ وَزْن، كما قالَ في صِفَةِ سِجِسْتَانَ‌: «ماؤُهَا وشَلْ‌، و لِصُّهَا بَطَل، و تَمْرُها دَقَلٍ‌، إِن كَثُرَ الجَيْشُ‌ بها جاعُوا، و إِنْ قَلُّوا ضَاعُوا» قالَه اللَّيْثُ‌، فهو سَجّاعَةٌ‌ بالتَّشْدِيدِ، و هو من الاسْتِوَاءِ و الاسْتِقَامَةِ و الاشْتِباه؛ لأَنَّ كُلَّ‌ كلمة تُشْبِهُ صاحِبَتَها ¦¦
قال ابنُ جِنِّي: سُمِّيَ سَجْعاً لاشْتِبَاهِ‌ أَوَاخِرِه، و تَنَاسُبِ فَوَاصِلِه، و حَكَى أَيضاً: سَجَعَ‌ الكَلامَ فهو مَسْجُوعٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص202)
sourceLink

اسْتَوَى و اسْتَقَامَ‌، و أَشْبَه بَعْضُه بَعْضاً، و كَلاَمٌ مُسَجَّعٌ‌ ، و قد سَجَّعَ تَسْجِيعاً : مثل سَجَعَ‌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، و هو مَجَازٌ. و جَمْعُ السَّجْعِ‌ : سُجُوعٌ‌ ، عن ابْنِ جِنِّي، قال ابنُ سِيدَه: لا أَدْرِي أَ رَوَاه أَم ارْتَجَلَه‌؟
(
تاج العروس
, ج11 , ص203)
sourceLink

استوى،و استقام،و أشبه بعضُه بعضا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تكلَّم بكَلام له فواصل كفواصل الشعر،من غير وزن;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص297)
sourceLink

تَسْجَعُ تَرَنُّمَ النَّحْلِ أَباً لا يَهْجَعُ

قال يصف قوساً: و هْيَ‌، إِذا أَنْبَضْتَ فيها، تَسْجَعُ‌ تَرَنُّمَ النَّحْلِ أَباً لا يَهْجَعُ‌ قوله تَسْجَعُ‌ يعني حَنِين الوَتر لإِنْباضِه; يقول: كأَنها تَحِنُّ حنيناً متشابهاً، و كله من الاستواء و الاستقامة و الاشتباه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص150)
sourceLink

سَجَعَ زيدٌ كلامَهُ أو بكلامه أو في کلامِه

جعله مقفّى كالشّعر من غير وزن
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص326)
sourceLink

سَجَعَ الحَمام يَسْجَعُ سَجْعاً

هَدَلَ على جهة واحدة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص150)
sourceLink

هَدَل على جهة واحدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص297)
sourceLink

لا آتِيكَ ما سَجَع الحَمَامُ

و فى المثل:«لا آتيك ما سَجَع الحمام»،يريدون:الأبد; عن اللِّحيانىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص297)
sourceLink

سَجَعَتِ الْحَمَامَةُ سَجْعاً

مِنْ بَابِ نَفَعَ‌ هَدَرَتْ وَ صَوَّتَتْ‌
(
المصباح المنیر
, ص267)
sourceLink

سَجَعَ فلانٌ ذلك المَسجَعَ

قصد ذلك المَقصَد
(
المنجد فی اللغة
, ص322)
sourceLink

قصد ذلك المقصد.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص626)
sourceLink

سجَعَتِ الحمامةُ و الناقةُ

سَجْعاً: ردَّدَتْ‌ صوتَها على طريقةٍ‌ واحدةٍ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

سَجَع الكلامَ فهو مسجوعٌ

سَجَع الكلامَ فهو مسجوعٌ‌ ، و سَجَع بالشيء نطق به على هذه الهيئة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص150)
sourceLink

سَجَعَ الرَّجُلُ كَلاَمَهُ

كَمَا يُقَالُ نَظَمَهُ إِذَا جَعَلَ لِكَلاَمِهِ فَوَاصِلَ‌ كَقَوافِى الشِّعْرِ وَ لَمْ يَكُنْ مَوْزُوناً
(
المصباح المنیر
, ص267)
sourceLink

سَجَعَت النّاقَةُ سَجْعاً

مدّت حَنِينَها على جهة واحدة.يقال: ناقة ساجِعٌ‌ ، و سَجَعَتِ‌ القَوْسُ كذلك; قال يصف قوساً: و هْيَ‌، إِذا أَنْبَضْتَ فيها، تَسْجَعُ‌ تَرَنُّمَ النَّحْلِ أَباً لا يَهْجَعُ‌ قوله تَسْجَعُ‌ يعني حَنِين الوَتر لإِنْباضِه; يقول: كأَنها تَحِنُّ حنيناً متشابهاً، و كله من الاستواء و الاستقامة و الاشتباه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص150)
sourceLink

السّاجِعُ من النُّوق: المُطْرِبَةُ في حَنِينِها يُقَال: سَجَعَت النّاقَةُ سَجْعاً ، إِذا مَدَّت حَنِينَها علَى جِهَةٍ وَاحِدَةٍ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص203)
sourceLink

مدت حنينها على جهة،و سَجَعت القوس:كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص297)
sourceLink

سَجَعَ لَهُ بِكَلاَمٍ

با او به كنايه سخن گفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص476)
sourceLink

سَجَعَ الخطيبُ سَجْعا

نطق بكلام لهُ فواصل فهو (سَجّاع و سَجَّاعةٌ و سَاجع)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص626)
sourceLink

سَجَعَتِ الحَمَامَةُ

إذا دَعَتْ و طَرَّبَتْ في صوتها
(
‏لسان اللسان
, ص578)
sourceLink

دَعَتْ
(
المحیط في اللغة
, ص239)
sourceLink

كبوتر نغمه سر داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص476)
sourceLink

هدرت و ردَّدت صوتها،فهي ساجعة
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

تقول العرب: سجَعَت الحمامة إِذا دَعَتْ و طَرَّبَتْ في صوتها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص150)
sourceLink

قال ابنُ دُرَيْدٍ: سَجَعَت الحَمَامَةُ‌ ، إِذا رَدَّدَت صَوْتَهَا ، و في كاملِ المُبَرِّدِ: سَجْعُ‌ الحَمَامَةِ‌: مُوَالاةُ صَوْتِهَا عَلَى طَرِيقٍ وَاحِدٍ، تقولُ العَرَبُ‌: سَجَعَت الحَمَامَةُ‌، إِذا دَعَتْ‌ و طَرَّبَتْ في صَوْتِها، فهي سَاجِعَةُ و سَجُوعٌ‌ ، بغيرِ هاءٍ‌، ج: سُجَّعٌ‌ ، كرُكَّعٍ‌، و سَوَاجِعُ
(
تاج العروس
, ج11 , ص203)
sourceLink

و سَجَعَتِ الحمامةُ ، أى هدرتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1228)
sourceLink

و يقال: سَجَعَتِ الحمامةُ ،إذا ردّدت صوتَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص474)
sourceLink

و يقال سجَعت الحمامةُ ، إذا هدرَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص135)
sourceLink

سَجَعَ فلان فى سيره

استوى و استقام لا يميل عن القصد.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

سَجَعَتِ الناقَةُ

مدّت حَنِينَها على جهة واحدة
(
‏لسان اللسان
, ص578)
sourceLink

مدَّت حنينها و كذلك القوسُ
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

و سَجَعَتِ الناقةُ ، أى مدَّت حنينها على جهةٍ واحدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1228)
sourceLink

و سَجَعَتِ الناقةُ ،إذا مدَّت صوتَها بالحنين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص474)
sourceLink

إِذا مدَّت حنينها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2986)
sourceLink

حمامة ساجعة و سَجوع ،و حمام سُجَّع و سواجع ، و سجَعَتْ إذا رَدَّدت صوتها على وجه واحد،و كذلك سجعتِ النّاقة في حنينها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص286)
sourceLink

سجَع له سَجْعاً

سجَع له سَجْعاً : قصَد، و كلُّ سَجْع قَصْدٌ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص151)
sourceLink

قَصَد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص298)
sourceLink

سَجَعَتِ القَوْسُ

سجَعَت الحمامة إِذا دَعَتْ و طَرَّبَتْ في صوتها.و سجَعت الناقة سَجْعاً : مدّت حَنِينَها على جهة واحدة.يقال: ناقة ساجِعٌ‌ ، و سَجَعَتِ‌ القَوْسُ كذلك
(
لسان العرب
, ج8 , ص150)
sourceLink

مَدَّتْ حَنِينَها على جِهَةٍ وَاحِدَةٍ‌، و هو مَجَازٌ، قالَ يَصِفُ قَوْساً: و هْيَ إِذا أَنْبَضْتَ فيها تَسْجَعُ‌ تَرَنَّمَ النَّحْلِ‌ أَباً لا يَهْجَعُ‌ يَقُولُ‌: كَأَنَّهَا تَحِنُّ حَنِيناً مُتَشَابِهاً، و هو من الاسْتِوَاءِ‌ و الاسْتِقَامَةِ و الاشْتِبَاه
(
تاج العروس
, ج11 , ص203)
sourceLink

و سَجَعَت الناقة سَجْعا :مدت حنينها على جهة،و سَجَعت القوس:كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص297)
sourceLink

سَجَعَ بالشَّيْءِ

قال ابنُ جِنِّي: سُمِّيَ سَجْعاً لاشْتِبَاهِ أَوَاخِرِه، و تَنَاسُبِ فَوَاصِلِه، و حَكَى أَيضاً: سَجَعَ الكَلامَ فهو مَسْجُوعٌ و سَجَعَ بالشَّيْ ءِ : نَطَقَ به على هَذٰه الهَيْئَةِ ، فهو ساجِعٌ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص202)
sourceLink

الحمامة تَسْجَع

إذا دعت
(
العین
, ص214)
sourceLink

سَجَعَ الحَمامُ

هَدَلَ على جهة واحدة
(
‏لسان اللسان
, ص578)
sourceLink

سَجَعَ الكَلامَ

أتى به مُقفًّى غير موزون
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص648)
sourceLink

نطق بهِ ذا فواصل فهو (كلام مَسْجوع) (اللسان) و في المصباح «سَجَعَ الرجلُ كلامهُ كما يقال نظمهُ إذا جعل لكلامهِ فواصل كقوافي الشعر و لم يكن موزوناً».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص769)
sourceLink

قال ابنُ جِنِّي: سُمِّيَ سَجْعاً لاشْتِبَاهِ أَوَاخِرِه، و تَنَاسُبِ فَوَاصِلِه، و حَكَى أَيضاً: سَجَعَ الكَلامَ فهو مَسْجُوعٌ و سَجَعَ بالشَّيْ ءِ : نَطَقَ به على هَذٰه الهَيْئَةِ ، فهو ساجِعٌ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص202)
sourceLink

سَجَعَ الحمامةُ

هدرت و ردَّدت صوتها فهي (سَاجِعَة و سَجُوع) (ج) سُجَّع و سَواجِع
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص626)
sourceLink

سَجَعَ الخطيبُ

نطق بكلام مُقَفّى لهُ فواصل،فهو
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

سَجَعَ الناقةُ

مدَّت حنينها على جهةٍ واحدة و كذلك القوس
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص626)
sourceLink

سَجَعَ الطائرُ

ردّد صوته على طريقة واحدة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص325)
sourceLink

سَجَع بالشيء

سَجَع الكلامَ فهو مسجوعٌ‌ ، و سَجَع بالشيء نطق به على هذه الهيئة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص150)
sourceLink

نطَق به على هذه الهيئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص297)
sourceLink

سَجَعَ الرجل

إذا نطق بكلام له فواصل كقوافي الشعر من غير وزن
(
العین
, ص214)
sourceLink

و قد سَجَعَ الرجل سَجْعاً و سَجَّعَ تَسْجِيعاً ، و كلامٌ مُسَجَّعٌ ، و بينهم أُسْجُوعَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1228)
sourceLink

قال الليث: سجع الرجلُ ، إذا نطقَ بكلامٍ له فواصل. و صاحبُه سَجّاعةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص219)
sourceLink

سَجَعَ فلانٌ

تَكلَّمَ‌ بكلامٍ‌ له فواصلُ‌ كفواصل الشِّعْر مقفًّى غير موزون. و يقال أَيضاً:سَجَعَ‌ الكلامَ‌، و سَجَعَ‌ به. فهو سَجَّاع، و هو و هى سَجَّاعةٌ‌ أيضاً.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

سَجَعَ لَهُ

قصَد ¦¦
و كلُّ سَجْع قَصْدٌ
(
‏لسان اللسان
, ص578)
sourceLink

قَصَدَ.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

سَجَعَتْ

إذا مدَّت حنين النّاقة على جهة واحدة، قيل: سَجَعَتْ‌
(
فقه اللغة
, ص239)
sourceLink

حمامة ساجعة و سَجوع ،و حمام سُجَّع و سواجع ، و سجَعَتْ إذا رَدَّدت صوتها على وجه واحد،و كذلك سجعتِ النّاقة في حنينها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص286)
sourceLink

سَجَعَ‌

استوى و استقام و أَشبه بعضه بعضا
(
‏لسان اللسان
, ص578)
sourceLink

-سَجْعًا:هَدَل: «سَجَعَ‌ الحَمامُ‌» ¦¦
تكلَّم بكلام مُقفًّى غير موزون:«سَجَعَ‌ كاتِبٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص648)
sourceLink

سجع گفت؛وَ القُمْرِىُّ‌:صاحَ‌
(
دستور اللغة
, ص415)
sourceLink

(سَجْع ' ):خواندن(كبوتر)؛ به نثر مسجع سخن گفتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص278)
sourceLink

السَّجْع في الكلام:أن يؤتى به على قافية كقوافي الشعر من غير وزن،كقول النبي عليه السلام: «فمن أراد السلامة فليحفظ ما جرى به لسانه،و ليحركَنَّ ما انطوى عليه جَنانه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2986)
sourceLink

و الأُسْجوعة :ما سَجَع به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص297)
sourceLink

- و سَجَعَ ذلك المَسْجَعَ : قَصَدَ ذلك المَقْصَدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص47)
sourceLink

شاهد معنایی سَجَعَ یسجَع

اشترى أبو بكر رضي اللّٰه عنه جارية فأراد وَطْأها فقالت إني حامل فَرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم فقال إنّ أحدكم إذا سَجَعَ ذلك المَسْجَع فليس بالخيار على اللّٰه و أَمَرَ برَدِّها

أي قَصَد ذلك المقصد.و منه سَجْعُ‌ الكلام؛ و هو ائتلافُ‌ أواخِره على قَصْدٍ و نَسَق واحد، و كذلك سَجعُ‌ الحمامة: موالاتُها الصوت على نَمط‍‌ واحد.
(
الفائق
, ج2 , ص121)
sourceLink

أَن أَبا بكر ، اشترى جاريةً فأَراد وطأَها فقالت: إِني حامل، فرفع ذلك إِلى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، فقال: إِنّ أَحدكم إِذا سَجَع ذلك المَسْجَعَ فليس بالخِيار على اللهِ; و أَمَر بردِّها

أَي سَلَكَ ذلك المَسْلَكَ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص151)
sourceLink

أن أبا بكر اشترى جارية فأراد وطأها فقالت إنى حامل فرفع إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فقال إن أحدكم إذا سَجَعَ ذلك اَلْمَسْجَع فليس بالخيار على اللّه و أمر بردّها

أراد سلك ذلك المسلك و قصد ذلك المقصد. و أصل اَلسَّجْع : القصد المستوى على نسق واحد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص343)
sourceLink

إِنَّ أَحَدَكُم إِذا سَجَعَ ذٰلِكَ المَسْجَعَ فليس بالخِيَارِ عَلَى اللّه

فِي الحَدِيث: أَنّ أَبا بَكْرٍ رضِيَ اللّه عَنْه اشْتَرَى جارِيَةً‌، فأَرادَ وَطْأَها، فقالت: إِنَّي حامِلٌ‌، فَرُفِعَ ذٰلِك إِلى رَسُول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، فقال: «إِنَّ أَحَدَكُم إِذا سَجَعَ‌ ذٰلِكَ المَسْجَعَ‌ فليس بالخِيَارِ عَلَى اللّه و أَمَرَ بِرَدِّهَا . أَي: قَصَدَ ذلك المَقْصَدَ و مَعْنَى الحَدِيثِ‌: أَنَّهْ كَرِهَ وَطْءَ الحَبَالَى، و أَصْلُ السَّجْعِ‌ : القَصْدُ المُسْتَوِي على نَسَقٍ وَاحِدٍ
(
تاج العروس
, ج11 , ص203)
sourceLink

ضرب المثل سَجَعَ یسجَع

لا آتِيكَ ما سَجَع الحَمَامُ

يريدون الأَبد عن اللحياني.
(
لسان العرب
, ج8 , ص150)
sourceLink

في المَثَلِ‌: «لا آتِيكَ ما سَجَع الحَمَامُ‌» ، يُرِيدُونَ‌ الأَبَدَ، عن اللِّحْيَانِيِّ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص203)
sourceLink

مداخل هم ریشه سَجَعَ یسجَع

السين و الجيم و العين أصلٌ‌ يدلُّ‌ على صوت متوازن.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص135)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.