سَجَرَ يسجُر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی سَجَرَ يسجُر

سَجَرَ یسجُر

سَجَرَ يَسْجُر و انْسَجَرَ : امتلأَ.
(
لسان العرب
, ج4 , ص345)
sourceLink

امتلأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص266)
sourceLink

سَجَرَتِ النَاقَةُ تَسْجُرُ سَجْراً و سُجُوراً

إذا مَدَّت حَنِينَها
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص677)
sourceLink

سَجَرَت الناقةُ تَسْجُرُ سُجوراً و سَجْراً

الأَصمعي: إِذا حنَّت الناقة فَطَرِبَتْ في إِثر ولدها قيل: سَجَرَت الناقةُ تَسْجُرُ سُجوراً و سَجْراً و مَدَّتْ حنينها;
(
لسان العرب
, ج4 , ص346)
sourceLink

سَجَرَ الكلب و الرجلَ يَسْجُرُه سَجْراً

وضع الساجُورَ في عنقه; و حكى ابن جني: كلبٌ مُسَوْجَرٌ ، فإِن صح ذلك فشاذٌّ نادر
(
لسان العرب
, ج4 , ص347)
sourceLink

وضع السّاجور فى عُنُقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص267)
sourceLink

سُجِرَت الثمادُ سَجْرا بالبناء للمفعول

مُلئت من المطر.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص625)
sourceLink

سَجَرْتُ التَنُّورَ أسْجُرُهُ سَجْراً

إذا أَحْمَيْتَه
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص677)
sourceLink

سَجَرَ التَّنُّورَ يَسْجُرُه سَجْراً

أَوقده و أَحماه، و قيل: أَشبع وَقُودَه
(
لسان العرب
, ج4 , ص346)
sourceLink

أَوقده. و قيل:أشبع وَقُوده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص266)
sourceLink

سَجَرَه يَسْجُرُه سَجْراً و سُجوراً

سَجَرَه يَسْجُرُه سَجْراً و سُجوراً و سَجَّرَه : ملأَه
(
لسان العرب
, ج4 , ص345)
sourceLink

سَجَره يَسْجُره سَجْرا ،و سُجُورا ،و سَجَّره: مَلأَه،و قوله تعالى: وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ‌ [التكوير:6]فسّره ثعلب فقال:مُلِئت.و لا وجه له إلا أن يكون مُلِئت نارا، و قوله تعالى: وَ اَلْبَحْرِ اَلْمَسْجُورِ [الطور:6] جاء فى التفسير :أن البحر يُسْجَر فيكون نارَ جَهَنّم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص265)
sourceLink

قد سَكَرْتُ الإِنَاءَ و سَجَرْتُه

إِذا مَلأْتَه
(
تاج العروس
, ج6 , ص498)
sourceLink

سَجَرَت الناقةُ سَجْرا و سُجُورا

مدَّت حنينها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص625)
sourceLink

إِذا مَدَّتْ حنينها،قال: حنَّت إِلى بَرْقٍ فقلتُ لها قُرِي بعضُ الحنينِ فإِن سجركِ شائقي
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2984)
sourceLink

سَجَرَت الرجلُ التنُّورَ سَجْرا

ملاَهُ وقوداً و احماهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص625)
sourceLink

سَجَرَ السَّيْلُ الرَّكِيَّةَ

قال أَبو السَّمْحِ : سَجَرَ السَّيْلُ الرَّكِيَّةَ ،أَىْ :مَلَأَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص108)
sourceLink

سَجَرَتِ النّاقَةُ فى صوْتِها

سَجَرْتُه :أَوْجرْتُه سَجْراً ، يَسْجُر . و سَجَرَتِ‌ الناقَةُ فى صوْتِها تَسْجُر .
(
الجیم
, ج2 , ص86)
sourceLink

سَجَرَتِ المَرْأةُ شَعرَها

إذا سَرَّجَتْه بالمُشْطِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص9)
sourceLink

سَجَرْت الماءَ في حَلْقِه

صَبَبْتُه
(
تاج العروس
, ج6 , ص497)
sourceLink

صببته
(
‏لسان اللسان
, ص577)
sourceLink

صبَّهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص625)
sourceLink

صببته
(
لسان العرب
, ج4 , ص345)
sourceLink

صببتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص305)
sourceLink

سُجِرَت الثِّماد سَجْراً

مُلِئت من المطر و كذلك الماءُ سُجْرَة ، و الجمع سُجَر ، و منه البحر المسجور
(
لسان العرب
, ج4 , ص345)
sourceLink

مُلئَت من ماء المَطَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص266)
sourceLink

سَجَرَ المَاءُ النهْرَ

آب رودخانه را پر كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص476)
sourceLink

ملأه
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

سَجَرَ الماءَ فى حلقهِ

آب در گلوى او ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص476)
sourceLink

صبَّه.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

سَجَرَ اللّٰهُ الكافرَ

أَحْرَقه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص648)
sourceLink

سَجَرَ الإِناءَ و نحوه

ملأَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

سَجَرَت الماءُ النهرَ

ملاَهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص625)
sourceLink

سَجَرَت الرجلُ الكلبَ

شدَّهُ بالساجور.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص625)
sourceLink

سَجَرَ الشيءَ سَجْراً

أرسلهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص768)
sourceLink

أَرسله
(
لسان العرب
, ج4 , ص346)
sourceLink

أرسله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص266)
sourceLink

سَجَرَ زيدٌ التّنّورَ

"ملأه وقودا و أحماه،أحرق ما فيه"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص325)
sourceLink

سَجَرَ : التَّنُّوْر

أَوْقَدَه و أَحْماهُ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص497)
sourceLink

تنور را روشن و گرم كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص476)
sourceLink

ملأه وقوداً و احماه
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

أَوقده و أَحماه
(
‏لسان اللسان
, ص577)
sourceLink

مَلَأَه وقوداً و أَحماهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

ملأَه ( سُجوراً ) و هو وَقُوده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص384)
sourceLink

سجر - سَجَرَ التَّنُّورَ: أحماهُ ، - و - النَّهْرَ: مَلأَهُ ، - و - الماءَ في حَلْقِهِ : صَبَّهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص107)
sourceLink

من سجَرَ التَّنُّورَ، إذا ملَأَهُ بالحَطَبِ ، أَي يُقذَفُون في النَّار و يُلْقَونَ فيهَا، أَو يَصِيرُونَ وَقُودَها فتُوقَدُ بهِمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص80)
sourceLink

ملأه سَجوراً و هو وَقوده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص286)
sourceLink

سَجَرَ الرجلُ الكلبَ

وضع الساجورَ فى عُنقِه.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

سَجَرْتُ التَّنُّورَ

أَوْقَدْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ص266)
sourceLink

سَجَرَتِ النّاقَةُ

إذا مَدَّتْ‌ حَنِيْنَها
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص9)
sourceLink

ماده شتر ناله‌ى خود را كشيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص476)
sourceLink

مدَّت حنينها
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

و سَجَرَتِ الناقةُ تسجُر سَجْرا ،إذا مدَّت حنينَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص457)
sourceLink

و سَجَرت الناقةُ تَسْجُر سَجْرا :مَدَّت حَنِينها،قال أبو زُبَيد: حَنَّتْ إلى بَرْقٍ فقلتُ لها قِرِى بعضَ الحَنِين فإنّ سَجْرَكِ شائقى «قِرِى»:من الوَقَار. و يروى«فِرِى»من وَفَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص266)
sourceLink

و منه سَجَرت النّاقةُ ، إذا حَنَّت حنيناً شديداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص135)
sourceLink

و سَجَرَتِ النَّاقَةُ سَجْراً ، و سَجَّرَتْ تَسْجِيراً: مَدَّتْ حَنِينَها في إِثْرِ ولَدِهَا و ملَأَتْ بِهِ فَاهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص79)
sourceLink

و من المجاز: سجَرَتِ النّاقةُ سَجْراً و سجّرتْ تَسجيراً: مدّت حنينها في إثر ولدها و ملأتْ به فاها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص286)
sourceLink

سَجَرْتُهُ سَجْراً

مِنْ بَابِ قَتَل مَلَأُتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص266)
sourceLink

سَجَرَهَا السَّیلُ

أَى مَلَأَها.
(
الجیم
, ج2 , ص95)
sourceLink

سَجَرْتُ الكَلْبَ

جَعَلْتَ‌ في عُنُقِهِ‌ ساجُوراً ؛و هو شِبْهُ‌ طَوْقٍ‌ من حَدِيدٍ عليهمَسَامِيْرُ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص9)
sourceLink

سُجِرْتُ النَهْرَ

مَلَأْتُهُ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص677)
sourceLink

سَجَرَ النَّهْرَ

مَلأَه
(
تاج العروس
, ج6 , ص497)
sourceLink

سَجَرْتُ النهَرَ

ملأْتُه
(
لسان العرب
, ج4 , ص345)
sourceLink

سَجَرَ البَحْرُ

دريا طوفانى شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص476)
sourceLink

فاض
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

فَاضَ‌ أَو غَاضَ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص500)
sourceLink

فاض أو غاض
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص768)
sourceLink

سَجَرَ الشَّعرَ

أَرسله ¦¦
رَجَّله.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

سَجَرَ الكلبَ

سگ را با گردن بند و رسن بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص476)
sourceLink

شدَّه بالساجُور
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

سَجَرَ الشيءَ

آن چيز را فرستاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص476)
sourceLink

ارسله
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

أَرْسَلَه
(
تاج العروس
, ج6 , ص499)
sourceLink

أَرسل
(
‏لسان اللسان
, ص577)
sourceLink

إِذا ملأه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2983)
sourceLink

سَجَرْتُه

سَكَرْتُ الإِناء و سَجَرْته إِذا ملأْته
(
لسان العرب
, ج4 , ص345)
sourceLink

أَوْجرْتُه سَجْراً ، يَسْجُر .
(
الجیم
, ج2 , ص86)
sourceLink

كلب مسجور و مسجَّر و مُسَوْجَر ،و قد سَجَرتُه و سجّرتُه و سَوْجَرْتُه:طوّقته السّاجُور و هو طوق من حديد مسمَّر بمسامير حديدة الأطراف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص285)
sourceLink

سَجَرَه

ملأَه
(
‏لسان اللسان
, ص577)
sourceLink

آتش كردن،روشن كردن (اجاق،تنور و نظاير آن را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص278)
sourceLink

و ( سَجَره ) أيضاً: أوقده بالمِسْجر و هي المِسْعَر، من باب طلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص384)
sourceLink

شَدَّه به،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص107)
sourceLink

سَجَرَهُ سَجْراً ، كنَصَرَ: ملأَهُ . و - التَّنُّورَ: أَوْقَدَهُ ; لأَنّه يملؤُهُ ناراً و حطَباً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَجَرَهُ سَجْراً ، كنَصَرَ: طَوّقَهُ بهِ ، كسَجَّرَهُ تَسْجِيراً، و سَوْجَرَهُ سَوْجَرَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص79)
sourceLink

و سجَره بالمِسْجرة و هي المِسعَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص286)
sourceLink

سُجِرَت

مُلِئَت
(
تاج العروس
, ج6 , ص499)
sourceLink

مُلِئَتْ‌ من المَطَر، و كذٰلك الماءُ سُجْرَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص500)
sourceLink

و أمَّا الإيقاد فقولهم: سجرت التّنُّور، إِذا أوقدتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص135)
sourceLink

سَجَرَ

أُ-سَجْراً و سُجُوراً: ملأَ وَقوداً و أَحمى(آراميّة):«سَجَرَ تَنُّورًا»،«سَجَرَ فُرْنًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص648)
sourceLink

سَجْراً، و سجُوراً:امتلأَ.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

پر كرد و آتش افروخت
(
دستور اللغة
, ص417)
sourceLink

سَجَرَ في حَلْقِهِ المَاءَ : صَبَّهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص79)
sourceLink

و عين مسجورة و مسجَّرة:مفعمة،و سَجَرَ السّيلُ الآبارَ و الأحساء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص286)
sourceLink

سَجَرت

إذا مدَّت حنين النّاقة، قيل: سَجَرت
(
فقه اللغة
, ص239)
sourceLink

و سَجَرَت الثِمادُ، إذا مُلِئَتْ من المَطَرِ، و ذلك الماءُ سُجْرَةٌ ، و الجمع سُجَرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص677)
sourceLink

قال الفراء: المَسْجُورُ في كلامِ العَرَبِ : المَمْلُوءُ ، و قد سَجَرْتُ الإنَاءَ و سَكَرْتُهُ إذا ملأتَهُ ، و قال لبيدٌ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص304)
sourceLink

(أبو عبيد عن الأصمعي): إذا حنَّت النَّاقة فطرَّبتْ في إثرِ وَلدهَا قيلَ : سَجَرتْ تسجُرُ سَجْراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص305)
sourceLink

و السَّجْر من قولهم: سَجَرْتُ التنّور و غيرَه،إذا ملأته حطبا و نارا. و كل شيء ملأته من شيء فقد سَجَرْتَه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص457)
sourceLink

و سَجَرت الحُمَّى بدَنَه: إذا توقَّدت فيه فأخذ يهذي منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص242)
sourceLink

سَجَرَ يسجُر في القرآن

ثُمَّ فِي اَلنّٰارِ يُسْجَرُونَ (آیه 72/سوره غافر) sourceLink

هذا نحو: وَقُودُهَا اَلنّٰاسُ‌ وَ اَلْحِجٰارَةُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص398)
sourceLink

اَلسَّجْرُ: تهييج النار.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص397)
sourceLink

السَّجْر: افروختن آتش است. ¦¦
این آیه مثل آيه: (وَقُودُهَا اَلنّٰاسُ‌ وَ اَلْحِجٰارَةُ‌ - 24 /بقره) است (يعنى آتشى كه آتشزنه آن سنگ و مردم است و آنان به پاداش آتش‌افروزى دنيائيشان در آنجا افروخته مى‌شوند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص186)
sourceLink

سجر: افروختن آتش. پر كردن. راغب آنرا تشديد آتش گفته. صحاح و قاموس آنرا سرخ كردن تنور و پر از آب كردن نهر و غير آنها گفته‌اند عبارت قاموس چنين است «سَجَرَ اَلتَّنُّورَ: أَحْمَاهُ‌ و اَلنَّهَرَ: مَلَأَهُ‌» زمخشرى آنرا پر كردن گفته سَجَرَ التّنورَ يعنى آن را با آتشگيره و هيزم پر كرد. طبرسى رحمه اللّه ذيل آيۀ 72 غافر فرموده: اصل سجر انداختن هيزم در آتش است و در ذيل آيۀ 6 طور آنرا پر كردن گفته و گويد: سَجَرْتُ‌ التّنورَ يعنى آنرا از آتش پر كردم. در نهج - البلاغه خطبۀ 222 آمده «وَ تَجُرُّنِي إِلَى نَارٍ سَجَرَهَا جَبَّارُهَا لِغَضَبِهِ‌». كه بمعنى افروختن و سرخ كردن است. خلاصۀ اينها، افروختن و پر كردن است و اصل آن بنا بقول مجمع انداختن در آتش است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص232)
sourceLink

أي يقذفون فيها و يوقد عليهم.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص324)
sourceLink

[سَجَرَ]: التَّنُّوْرَ: أي أحماه. ¦¦
أي: يُوقَدون؛ و قيل: أي يلقون في النار كما يُلقى الحطب. و قيل: أي تُملأ بهم النار.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2983)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ سَجَرَ يسجُر

فَقُلْتُ لَهُ ثَكِلَتْكَ اَلثَّوَاكِلُ يَا عَقِيلُ أَ تَئِنُّ مِنْ حَدِيدَةٍ أَحْمَاهَا إِنْسَانُهَا لِلَعِبِهِ وَ تَجُرُّنِي إِلَى نَارٍ سَجَرَهَا جَبَّارُهَا لِغَضَبِهِ أَ تَئِنُّ مِنَ اَلْأَذَى وَ لاَ أَئِنُّ مِنْ لَظَى

سجرها بالتخفيف اوقدها و احمالها و السجور ما يسجر به التنور
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

سجر الماء: فجره و التنور: ملأه بالحطب ليحميه و التنور: احماها (اقرب) آبرا روان ساخت تنور را با هيزم پر كرد تا آن را گرم كند تنور را داغ كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

قوله تعالى : وَ اَلْبَحْرِ اَلْمَسْجُورِ جاء فى التفسير : أن البحر يُسْجَر فيكون نارَ جَهَنّم.

سَجَره يَسْجُره سَجْرا ،و سُجُورا ،و سَجَّره :مَلأَه،و قوله تعالى: وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ‌ [التكوير:6]فسّره ثعلب فقال:مُلِئت.و لا وجه له إلا أن يكون مُلِئت نارا، و سَجَر يَسْجُر ،و انسجر :امتلأ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص265)
sourceLink

قوله تعالى : وَ اَلْبَحْرِ اَلْمَسْجُورِ . جاء في التفسير: أَن البحر يُسْجَر فيكون نارَ جهنم.

سَجَرَه يَسْجُرُه سَجْراً و سُجوراً و سَجَّرَه : ملأَه. و سَجَرْتُ‌ النهَرَ: ملأْتُه. و قوله تعالى: وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ‌ ; فسره ثعلب فقال: مُلِئَتْ‌، قال ابن سيده و لا وجه له إِلا أَن تكون مُلِئَت ناراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص345)
sourceLink

قال الربيع: سُجِّرَتْ‌ أَي فاضت، و قال قتادة: ذَهَب ماؤها، و قال كعب: البحر جَهنم يُسْجَر .

قال في قوله: وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ‌ ; أَفضى بعضها إِلى بعض فصارت بحراً واحداً و قال الزجاج: قرئ سُجِّرَتْ‌ و سُجِرَت ، و معنى سُجِّرَتْ‌ فُجِّرَت، و سُجِرَت مُلِئَتْ‌; و قيل: جُعِلَت مَبانِيها نِيرانَها بها أَهْلُ النار. أَبو سعيد: بحر مسجورٌ و مفجورٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص345)
sourceLink

فَصَلِّ حتى يَعْدِلَ الرُّمْحَ ظِلُّه ثم اقْصُرْ فإِن جهنم تُسْجَرُ و تُفتح أَبوابُها.

أى توقد، كأنه أراد الإبراد بالظّهر لقوله: «أبردوا بالظّهر فإن شدّة الحرّ من فيح جهنم» و قيل أراد به ما جاء فى الحديث الآخر: «إن الشّمس إذا استوت قارنها الشّيطان، فإذا زالت فارقها» فلعلّ‌ سَجْرَ جهنم حينئذ لمقارنة الشيطان الشمس، و تهيئته لأن يسجد له عبّاد الشمس، فلذلك نهى عن الصلاة فى ذلك الوقت. قال الخطابى: قوله: « تُسْجَرُ جهنم»، و «بين قرنى الشيطان و أمثالها» من الألفاظ‍‌ الشّرعية التى أكثرها ينفرد الشّارع بمعانيها، و يجب علينا التّصديق بها و الوقوف عند الإقرار بصحتها و العمل بموجبها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص343)
sourceLink

أَي توقد; كأَنه أَراد الإِِبْرادَ بالظُّهر لقوله، صلى الله عليه و سلم: أَبْرِدُوا بالظهر فإِن شِدَّةَ الحرّ من فَيْحِ جهنم
(
لسان العرب
, ج4 , ص346)
sourceLink

اللهمّ إنّي أسألك باسمك...و بالاسم الذي أشرقت... و سجرت به البحار

سجرت و سجّرت:ملئت و فاضت(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص143)
sourceLink

فإِنّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ و تُفْتَح أَبْوابُهَا

أَي تُوقَد، كأَنَّه أَرادَ الإِبْرادَ بالظُّهْرِ
(
تاج العروس
, ج6 , ص497)
sourceLink

يروى أن البحر يسجر يوم القيامة فيكون ناراً.

قيل:البحر المسجور :المُوْقَد . و قرأ ابن كثير و أبو عمرو و يعقوب: وِ إِذَا الْبِحَارُ سُجِرَتْ‌ بالتخفيف،و الباقون بالتشديد. و سجرت الناقة سَجْراً و سجوراً :إِذا مَدَّتْ حنينها،قال: حنَّت إِلى بَرْقٍ فقلتُ لها قُرِي بعضُ الحنينِ فإِن سجركِ شائقي [سَجَرَ]: التَّنُّوْرَ:أي أحماه،قال اللّه تعالى: ثُمَّ فِي اَلنّٰارِ يُسْجَرُونَ‌ أي:يُوقَدون؛و قيل:أي يلقون في النار كما يُلقى الحطب.و قيل:أي تُملأ بهم النار.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2983)
sourceLink

مصيرهم إلى الحميم ثمّ في النار يسجرون

سجر التنّور يسجره سجرا:أوقده و أحماه،و المسجور:الموقد(اللسان، القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص144)
sourceLink

تجرّني إلى نار سجرها جبّارها من غضبه

سجرت التّنّور أسجره سجرا،إذا أحميته(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص372)
sourceLink

فإنها تُسْجَر فيها جهنّمُ

أي تُوقَد
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص384)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ سَجَرَ يسجُر

السين و الجيم و الراء أصولٌ‌ ثلاثة:المَلء،و المخالطة، و الإيقاد.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص134)sourceLink

الأسماء

السُّجُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَجِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالسَّواجِرالمُسَوْجَرمشتق رباعی المِسْجَرَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِسْجَراسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّجْوَرِيّمشتق رباعی السُّجَرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّجُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلسَاجِرٌالمَسْجُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّجْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّجِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّجَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّجْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسِّجَارالسَّجْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسِّيجارةالسِّيجَارالسِّجارةالمُنْسَجِرمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالسَّوَاجِيرسِنْجَارالأَسْجَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّجْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّجُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّاجُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالانْسِجَارمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمُسَاجَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّوْجَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّاجِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْجَئِرّمصدر رباعی المُسَجَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.