قَسَطَ یقسِط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی قَسَطَ یقسِط

قَسَطَ يَقْسِطُ

أَقْسَطَ يُقْسِطُ ، فهو مُقْسِطٌ إِذا عدَل، و قَسَطَ يَقْسِطُ ، فهو قاسِطٌ إِذا جارَ، فكأَن الهمزة في أَقْسَطَ للسَّلْب كما يقال شَكا إِليه فأَشْكاه
(
لسان العرب
, ج7 , ص377)
sourceLink

من حَدِّ ضَرَبَ‌، قَسْطاً ، بالفَتْحِ‌، و قُسُوطاً ، بالضَّمِّ‌: جارَ و عَدَلَ عن الحَقِّ‌ و هو عَطْفُ تَفْسِيرٍ؛ لأَنَّ العَدْلَ‌ عن الحَقِّ هو الجَوْرُ و نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ هٰكَذَا، و اقْتَصَرَ على ذِكْرِ المَصْدَرِ الأَخِيرِ، ففي العَدْلِ لُغَتَانِ‌: قَسَطَ و أَقْسَطَ ، و في الجَوْر لغةٌ واحِدَةٌ قَسَطَ بغيرِ أَلِف
(
تاج العروس
, ج10 , ص380)
sourceLink

- و قَسَطَ يَقْسِطُ قَسْطاً ، بالفتح، و قُسوطاً : جارَ، و عَدَلَ عن الحَقِّ ، - و - الشيءَ : فَرَّقَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص575)
sourceLink

قَسَطَ يَقْسِطُ قُسوطاً

قَسَطَ يَقْسِطُ قُسوطاً و قسَطَ قُسوطاً : جارَ
(
لسان العرب
, ج7 , ص378)
sourceLink

القُسُوطُ : الجَورُ و العدولُ عن الحقّ‌. و قد قَسَطَ يَقْسِطُ قُسُوطاً . قال اللّٰه تعالى: وَ أَمَّا اَلْقٰاسِطُونَ‌ فَكٰانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1152)
sourceLink

قَسَطَ الحاكمُ في حكمه على زيد

جار و عدل عن الحق
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص610)
sourceLink

قَسَرَ وَ اقتَسَرَ وَ قَسَطَ

ظَلَمَ‌
(
دستور اللغة
, ص638)
sourceLink

قَسَطَ قَسْطاً و قُسُوطاً

جار و حاد عن الحق فهو (قَاسِطٌ) ضدّ (ج) قُسَّاط و قَاسِطُون.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص335)
sourceLink

جَارَ وَ عَدَلَ أَيْضاً فَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ قَالَهُ ابْنُ‌ الْقَطَّاعِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص503)
sourceLink

قَسَطَ الحاكمُ بين الناس

عدل
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص609)
sourceLink

قَسَطَ الوالي قِسْطا

عدل.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص335)
sourceLink

قَسَطَ في حُكْمِهِ

يُقال: قَسَطَ في حُكْمِهِ ، و أَقْسَطَ ، أَي عَدَلَ ، فهو مُقْسِطٌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص378)
sourceLink

قَسَطَ الْوَالِي

والى يا حاكم عادل شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص694)
sourceLink

كان عادلاً.يقال«أَقسَط في حكمه و أَقسط بينهم و اليهم»اي كان عادلاً ¦¦
جار و حاد عن الحقّ،فهوقاسِطج قُسَّاط و قاسِطون
(
المنجد فی اللغة
, ص628)
sourceLink

قَسَطَ فلانٌ

قِسْطاً:عَدَل. ¦¦
قَسْطاً، و قُسوطاً:جارَ و عَدَل عن الحقّ‌. (ضدّ) . فهو قاسِطٌ‍‌. (ج) قُسَّاطٌ‍‌، و قاسِطون
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص734)
sourceLink

قَسَطَ

آن مرد ستم كرد و از حق روى گردانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص694)
sourceLink

إذا جارَ ¦¦
عَدَلَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص383)
sourceLink

-قِسْطًا:عَدَلَ‌ (آراميّة) ¦¦
-:قَسْطًا و قُسُوطًا:جار و حَاد عن الحقّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1151)
sourceLink

يقال:قَسط الرجل إذا عدل،و قَسَط إذا جار،و الجوْر أغلب على«قَسطَ»؛قال الله جلّ و عزّ: وَ أَمَّا اَلْقٰاسِطُونَ فَكٰانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً (15) ،أراد الجائرون.و قال القُطاميّ:[من الوافر] أليسوا بالأُلى قَسَطُوا جمِيعا على النّعْمَانِ وَ ابْتَدَرُوا السِّطَاعَا و قال الآخر:[من الكامل] قَسَطُوا على النُّعمان و ابنِ مُحَرِّقٍ و ابنَ قَطامِ بِعِزَّةٍ وَ تَنَاوُلِ و يقال:أقسط الرجل،بالألف إذا عدل،لا غير،قال اللّٰه عزّ و جلّ: «إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُقْسِطِينَ * .و قال الحارث بن حِلّزة:[من الخفيف] مَلِكٌ مُقْسِطٌ و أكْمَلُ مَنْ يَمْ‍ شِي وَ مِنْ دونِ ما لديه الثَّنَاءُ
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص252)
sourceLink

أَقْسَطَ و قَسَطَ إِذا عدَلَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص377)
sourceLink

عَدَلَ، أو ظَلَمَ.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص30)
sourceLink

جَارَ ( قَسْطاٍ ) و ( قُسوطا ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص175)
sourceLink

قسطقسط و أقسط و قَسَطَ الرجلُ ،إذا جار;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1265)
sourceLink

القَسْط ،بفتح القاف، و القُسوط :الجَوْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5488)
sourceLink

و قَسَط قُسُوطًا :جار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص221)
sourceLink

يقال قَسَطَ ، إذا جار، يَقْسِطُ قَسْطاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص86)
sourceLink

و برجله قَسَط :اعوجاج،و ساقٌ قَسطاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص507)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَسَطَ یقسِط

فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ

جاروا و أراد بالجائرين أصحاب صفين
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

گروهى ديگر ستم كردند مقصود اصحاب صفين است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص34)
sourceLink

جاروا و أراد بهم ع أصحاب صفين كما أراد بالناكثين أصحاب الجمل و بالمارقين أصحاب النهروان
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

قَسَطَ الوالى ن ص: عدل و ض جار و حاد عن الحق ضد (اقرب) زمامدار عدالت كرد ستم نمود و از حق منحرف شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَسَطَ یقسِط

القاف و السين و الطاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معنَيَين متضادَّين و البناءُ واحد. فالقِسط‍‌ :العَدل. و القَسْط‍‌ بفتح القاف: الجَور.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص85)sourceLink

الأسماء

القِسْطَينمصدر ثلاثی مجرد القُسُطمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِقْسَاطمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَسْطَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَقْسَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِساطالاقْتِسَاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِسْطاسمشتق رباعی القَاسِطالمُقْسِطمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَسِيطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقْسَطمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالقَسْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِسْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَسَطمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُسْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُسطانجامد غیر مصدری رباعی الأَقْساطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُسْطُنْطِيْنِيَّةالقُسْطَنْطِيْنِيَّةالتَّقْسيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقُسْطُنْطِيْنَةالقُسْطانةجامد غیر مصدری رباعی قُسَيْطالقُسُوطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُسْطَانِيّالقُسْطَنْطِيْنَة
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.