قد كَرُمَ الرَّجُلُ و غيرُهُ بضمِّ الرَّاءِ، كَرامةً، على القِياسِ و السماعِ، و كَرَماً و كَرَمَةً، محرَّكَتَيْنِ سماعِيَّان، فهو كَرِيمٌ و كرِيمَةٌ و كِرْمَةٌ، بالكسْرِ، و مُكْرَمٌ و مُكْرَمَةٌ، بضمِّهما، و كُرامٌ كغُرابٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص606) 
كَرُمَ الشَّيءُ كَرَماً نَفُسَ و عَزَّ فَهُوَ كَرِيمٌ و الْجَمْعُ كِرَامٌ و كُرَمَاءُ و الْأُنْثَى كَرِيمَةٌ و جَمْعُهَا كَرِيمَاتٌ و كَرَائِمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص531) 
كرُمَتْ أَرْضُه العامَ مِن المجازِ: كرُمَتْ أَرْضُه العامَ، بضمِّ الرَّاءِ : إذا دَمَلَها بالسرقين و نَحْوِه فَزَكا زَرْعُها و طابَتْ تُرْبتها عن ابنِ شُمَيْلٍ. قالَ: و لا يُكْرَمُ الحَبُّ حتى يكونَ كَثيرَ العَصْفِ يَعْنِي التبْنَ و الوَرَق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص611) 
كَرُمَتْ ابن شميل: يقال كَرُمَتْ أَرضُ فلان العامَ، و ذلك إذا سَرْقَنَها فزكا نبتها.قال: و لا يَكْرُم الحَب حتى يكون كثير العَصْف يعني التِّبْن و الورق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص516) 
كَرُمَ (كَرَم ،كَرَمَة ،كَرامَة ):شريف بودن، اصيل بودن،بزرگمنش بودن،بزرگوار بودن، كريم بودن،بخشنده بودن،سخاوتمند بودن، آزادمنش بودن؛گرانبها بودن،ارزشمند بودن، عزيز بودن(يا شدن). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص584) 