العِهْنَة

[ ع ه ن ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای العِهْنَة

العِهْنَةُ

انكسار في قضيب من غير بينونة إذا نظرت إليه حسبته صحيحا و إذا هززته انثنى

(

العین

, ص108)

شجرةٌ‌ غبراء ذات زهرٍ أحمر.و نَبْتٌ‌ أيضاً

(

المحیط في اللغة

, ص116)

پاره‌اى پشم رنگى ¦¦

گُلِ حلوا. ¦¦

درختى كه گل سرخ دارد

(

فرهنگ ابجدی

, ص628)

القطعة من العِهن ¦¦

شجرة لها وردة حمراء ¦¦

لغة في الاِحْنَة.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص668)

القطعة من العِهن ¦¦

شجرة لها وردٌ احمر

بقلة

القطعة من العِهْن،و واحدتُهُ.انظره.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص323)

بالكسْرِ: شَجَرَةٌ بالبادِيَةِ لها وَرْدَةٌ حَمْراءُ . قالَ الأزْهرِيُّ : رأَيْتها. و قالَ أَبو حَنيفَةَ رحِمَه اللّٰه تعالى: هي بَقْلَةٌ. و قالَ ابنُ بَرِّي: مِن ذكُورِ البَقْلِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص398)

لُغَةٌ في الإِحْنَةِ بمعْنَى الحقْدِ و الغَضَبِ . ¦¦

القِطْعَةُ من العِهْنِ‌ اسمٌ‌ للصُّوفِ‌ عامَّة؛ أَو هو المَصبوغ أَلْواناً، و به فُسِّر قوْلُه تعالى: كَالْعِهْنِ‌ اَلْمَنْفُوشِ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص399)

قال الليث: يقال لكلّ صُوفٍ عِهنٌ ، و القطعة عِهنة . ¦¦

قلت: و رأيت في البادية شجرةً لها وردة حمراءُ يسمُّونها العِهْنة .

(

تهذیب اللغة

, ص104)

و القطعة منه عِهْنة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص125)

بَقْلة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص126)

قالوا: العِهْنُ الصُّوفُ المُلَوَّنُ ، و قيل: العِهْنُ الصوف المصبوغ أَيَّ لَوْنٍ كان، و قيل: كلُّ صُوفٍ عِهْنٌ ، و القِطْعةُ منه عِهْنةٌ ، و الجمع عُهُونٌ ;

(

لسان العرب

, ج13 , ص297)

بقلة; ¦¦

قال ابن بري: و العِهْنة من ذكور البَقْل. قال الأَزهري: و رأَيت في البادية شجرة لها وردة حمراء يسمونها العِهْنة .

(

لسان العرب

, ج13 , ص298)

قال مبتكِر:هي العِهْنة، و هي شجرة غبراء ذات زهر أحمر.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص199)