العَوَاهِنُ السعف الذي يقرب من لب النخلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جرائد النخل اذا يبست ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص535)
عُروقٌ في رَحم الناقة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص116)
جرائد النخل إِذا يَبِستْ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جرائد النخل اذا يبست و قيل السعفات اللواتي دون القِلَبَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص668)
عروق في رحم الناقة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص739)
جمع و گويند رمى فلان بالكلام على عواهب يعنى سخن بىباكانه گفت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص966)
(جمعِ عاهن ' ):اندامهاى انسان،اعضاى بدن؛شاخههاى خرمابن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص466)
اسمٌ لجَوارِحِ الإِنسانِ على التّشْبيهِ بتلْكَ السَّعَفات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص399)
جَرائِدُ النَّخْلِ إذا يَبِسَتْ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص400)
الظَّنُّ،تقولُ أَرْمِى بعَواهِنِى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العاهن :الحاضر،و يقال: رمَى الكلام على عواهنه :أى لم يبال أصاب أم أخطأ.و قيل:قاله من قبيحه و حَسَنه.و قيل: حقيقته أنه قال ما ألمّ به و حضره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص205)
العَاهِنُ : واحد العَوَاهِنِ ، و هى السَعَفَاتُ اللواتى يَلِينَ القِلَبَةَ فى لغة أهل الحجاز، و أمَّا أهل نجدٍ فيسمُّونها الخوافى. و منه سمِّى جوارح الإنسان عَوَاهِنَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2169)
سَعَف النخل الذي دون القِلَبَة; لغة عُلْويّة، و يسمّيه غيرهم:الخوافي. و جمع عِهْن عُهون . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال بعضهم:و العواهن :عروقٌ في رحم الناقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4805)
جرائد النخل إذا يَبست.و قد عَهَنَتْ تَعْهُنُ بالضم، عُهُونا ،عن أبى حنيفة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص126)
قال بعض أهل اللُّغة: أهل الحجاز يسمُّون السَّعَفات التى تلى القِلَبَة: العواهن ; لأنَّها رطبةٌ لم تشتدّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص177)
جرائد النخل إذا يَبستْ ، و قد عَهَنتْ تَعْهِنُ و تَعْهُنُ ، بالضم، عُهوناً ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ: يقال للسَّعَفات اللواتي يَلِينَ القِلَبةَ العَواهن في لغة أهل الحجاز قال: و أمّا أهل نجد فيسمُّونها الخَوَافي. قال: و قال أبو عمرو الشيبانيّ: العَواهن : عُروق في رحم الناقة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَواهنه ابن الأَعرابي: يقال إنه ليَحْدِسُ الكلامَ على عَواهنه ، و هو أَن يتعسَّف الكلامَ و لا يتأَنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَواهنها اسمٌ لِعُروقٍ في رَحِمِ النَّاقَةِ ؛ قالَ ابنُ الرِّقاعِ: أَوْكَتْ عليه مَضِيقاً من عَواهِنها كما تَضَمَّنَ كَشْحُ الحُرَّة الحَبَلا عليه: أي على الجَنِينِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص399)
عَواهِنُها قالَ ابنُ الأعْرابيِّ : عَواهِنُها : موْضِعُ رَحِمها مِن باطِنٍ كعَواهِنِ النَّخْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص399)
قال ابن الأَعرابي: عَواهِنُها موضع رحمها من باطن كعَواهِن النخل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَمَى (أَو أَلْقى )الكلامَ على عَواهِنِه قاله من دون تَبصُّر أَو رَويَّة،ألقاه جُزافاً،لم يُبالِ أصاب أم أخطأ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1031)
رمَى فلانٌ بالكلام على عَوَاهِنِهِ إذا لم يبالِ أصاب أم أخطأ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2169)
رَمَى بِالكلامِ على عَواهِنِهِ اى:على ما جاءَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص535)
قال أبو زيد: رمَى بالكلام على عواهنه ، إذا لم يبال أصابَ أم أخطأ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَلْقَى الكلام على عَواهِنِهِ لم يتدبره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاله من غير فكرٍ و لا رويَّة، كأَنه اكتفى بما حضر دونَ تَروٍّ و تَنَوُّق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص634)
لم يتدبره. و قيل:هو إذا لم يُبَلْ أصابَ أم أخطأ. و قيل:هو إذا تهاون به. و قيل:هو إذا قاله من قبيحه و حَسنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص126)
لم يتدبره، و قيل: هو إذا لم يُبَلْ أَصاب أَم أَخطأَ، و قيل: هو إذا تهاون به، و قيل: هو إذا قاله من قبيحه و حسنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَمى الكلامَ على عَوَاهِنهِ اَي: ارسل الكلام على ما حضر منهُ و عجل من خطاٍ و صواب لم يبالِ اصاب ام اخطاَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص668)
أي لم يَتَدبَّره؛ و قيلَ: أَوْرَدَه مِن غيرِ فكْرٍ و رَوِيَّةٍ؛ كقوْلِهم أَوْرَدَ كلامَه غَيْر مُفَسّر. و قيلَ: إذا لم يُبالِ أَصابَ أَمْ أَخْطَأَ ؟ و قيلَ: هو إذا تَهاوَنَ به. و قيلَ: هو إذا قالَهُ مِن حسْنِه و قَبيحِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص399)
- و رَمَى الكلامَ على عَواهِنِه ، أي: لم يُبالِ أصابَ أم أخْطَأ. - و تعهنتَعْهِنُ ، مُثَلَّثةَ الأوَّلِ مَكْسُورةَ الهاءِ : ع بالحِجازِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص249)
عَواهِنُ النَّخْل ما يلي اللُّبَّ من السَّعَف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص116)
و العَوَاهِنُ : عروقٌ فى رحم الناقة، و قد عَهَنَتْ عَوَاهِنُ النخل تَعْهُنُ بالضم، أى يبستْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2169)
قال أبو الجراح: عَهَنت عواهنُ النخل تَعهَنُ ، إذا يبِست. قال: و هي الجرائد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عواهن النخل،جمع: عاهن :و هو السَّعَفُ القريب من قلب النخلة،في لغة أهل الحجاز،و أهل نجد يسمونها: الخوافي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4805)
عَهَنَ : عَهَنَتْ عواهنُ النخل،و هي الجريد:إذا يبست، عهوناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4810)
فأمَّا الذى يُحْكى عن أبى الجرّاح أنّه قال: عَهَنْت عواهن النخل، إذا يَبِسَت تَعْهِنُ عُهوناً ، فغلَظ، لأنَّ القياس بخلاف ذلك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص176)
