وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا فِي سِتَّةِ أَيّٰامٍ وَ مٰا مَسَّنٰا مِنْ لُغُوبٍ (آیه 38/سوره ق) 
أبو عبيد عن الأموي: لَغَبْتُ ألغُبُ لُغُوباً من الإعياء. و منه قول اللّٰه جلَّ و عزَّ: وَ مٰا مَسَّنٰا مِنْ لُغُوبٍ [ق: 38]، و منه قيل فلان ساغب لاغب أي مُعْيًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص134) 
اللُّغُوبُ: التَّعَبُ و الإِِعْياءُ. لَغَبَ يَلْغُبُ، بالضم، لُغُوباً و لَغْباً و لَغِبَ، بالكسر، لغة ضعيفة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص742) 
اَللُّغُوبُ: التّعب و النصب. يقال: أتانا ساغبا لاَغِباً، أي: جائعا تعبا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص742) 
لُغُوب در معنى رنج و ناگوارى است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص139) 
لغوب: خسته شدن. طبرسى گفته: «اللّغوب الاعياء من التّعب» يعنى خسته شدن در اثر رنج. قاموس و اقرب آنرا خستگى شديد گفتهاند راغب آنرا رنج معنى كرده ولى اين درست نيست زيرا در آيۀ لاٰ يَمَسُّنٰا فِيهٰا نَصَبٌ وَ لاٰ يَمَسُّنٰا فِيهٰا لُغُوبٌ فاطر: 35. نصب بمعنى تعب و رنج است پس لغوب خستگى است يعنى: ما را در بهشت نه رنجى رسد و نه خستگيى. ظاهرا قيد شدّت نيز صحيح نباشد كه در آيۀ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا فِي سِتَّةِ أَيّٰامٍ وَ مٰا مَسَّنٰا مِنْ لُغُوبٍ ق: 38. مطلق خستگى مراد است نه خستگى شديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص196) 
اَللُّغُوبُ: التعب و الإعياء، يقال لَغَبَ يَلْغَبُ - من باب قتل لُغُوباً: تعب و أعيا. و لَغِبَ يَلْغَبُ لُغُوباً - من باب تَعِبَ - لغة ضعيفة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص167) 
اللُّغُوب: الإِعياء، يقال: أتانا ساغباً لاغِباً: أي جائعاً مُعْيِياً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6076) 
لاٰ يَمَسُّنٰا فِيهٰا نَصَبٌ وَ لاٰ يَمَسُّنٰا فِيهٰا لُغُوبٌ (آیه 35/سوره فاطر) 
لغوب: خسته شدن. طبرسى گفته: «اللّغوب الاعياء من التّعب» يعنى خسته شدن در اثر رنج. قاموس و اقرب آنرا خستگى شديد گفتهاند راغب آنرا رنج معنى كرده ولى اين درست نيست زيرا در آيۀ لاٰ يَمَسُّنٰا فِيهٰا نَصَبٌ وَ لاٰ يَمَسُّنٰا فِيهٰا لُغُوبٌ فاطر: 35. نصب بمعنى تعب و رنج است پس لغوب خستگى است يعنى: ما را در بهشت نه رنجى رسد و نه خستگيى. ظاهرا قيد شدّت نيز صحيح نباشد كه در آيۀ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا فِي سِتَّةِ أَيّٰامٍ وَ مٰا مَسَّنٰا مِنْ لُغُوبٍ ق: 38. مطلق خستگى مراد است نه خستگى شديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص196) 