العَنَاء

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی العَنَاء

الْعَنَاءِ

مَصْدَرٌ للعاني الأسِيْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص164)
sourceLink

رنج و خستگى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص626)
sourceLink

النَصَب و التعب
(
المنجد فی اللغة
, ص535)
sourceLink

التَّعْنِيَة و المشقة
(
العین
, ج2 , ص253)
sourceLink

الحَبْس في شدة و ذُلّ ¦¦
هو التَّعَب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص235)
sourceLink

مَشَقَّة،تَعَب شديد،تَعَب:«عَناء السَّفَر» ¦¦
صُعوبة،مَشَقَّة،جَهْد:«عَناء البحث»،«عناء لحَلّ‌ مُشْكِلة»، «نَجَحَ‌ بدون عَناء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1029)
sourceLink

رنجور شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص905)
sourceLink

رنج
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص906)
sourceLink

رنج، زحمت، سختى، زجر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص465)
sourceLink

في التنزيل حكايةً عن قوم صالح: أَ بَشَراً مِنّٰا وٰاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ ; معناه إِنا إِذاً لفي ضلال و جنون، و قال الفراء: هو العَنَاءُ و العذاب
(
لسان العرب
, ج4 , ص366)
sourceLink

مَعْنَى الكَلامِ و مَعْنِيُّه بكسْرِ النُّونِ مع تَشْديدِ الياءِ و مَعْناتُه و مَعْنِيَّتُه واحِدٌ أَي فَحْواهُ و مَقْصدُهُ و الاسْمُ العَناءُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص711)
sourceLink

الحَبْسُ في شدَّةٍ و ذلِّ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص709)
sourceLink

الفَنُّ‌ : العَناء. فنَنْتُ‌ الرجلَ‌ أَفُنُّه فَنّاً إِذا عَنَّيْتَه، و فنَّه يَفُنُّه فَنّاً : عَنَّاه; قال: لأَجْعَلَنْ لابنة عَمْروٍ فَنَّا ، حتى يَكُونَ مَهْرُها دُهْدُنَّا و قال الجوهري: فنًّا أي أمراً عَجَباً، و يقال: عَناءً أي آخُذُ عليها بالعَناء حتى تَهَبَ لي مَهْرَها.
(
لسان العرب
, ج13 , ص326)
sourceLink

مِنْ بَابِ قَعَدَ خَضَعَ وَ ذَلَّ‌ وَ الاِسْمُ الْعَنَاءُ‌ بِالْفَتْحِ وَ الْمدِّ ¦¦
عَنَّاهُ يُعَنِّيهِ‌ إِذَا كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ وَ الاِسْمُ العَنَاءُ‌ بِالمَدِّ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص434)
sourceLink

المَشَقّة، عَنِي يعنَى عَنَاء :تَعِب و نَصِب،و عنّاه غيره تَعنِية و تعنّاه فتعَنّى : إذا كلّفه ما يُشقّ‌ عليه.و تعنّيت العَناء :تشمّته، و المُعاناة :المقاساة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص279)
sourceLink

( العَناء ) المشقة، اسم من ( عَنَّاه تعْنيهً )، و فلان ( عَانٍ ) من (العُناة) أسيرٌ، و امرأة ( عانية ) من النساء (العَواني)...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص87)
sourceLink

و عَنِىَ الإنسان بالكسر عَنَاءً ، أى تِعب و نصب. و عَنَّيْتُهُ أنا تَعْنِيَةً ، و تَعَنَّيْتُهُ أيضا فَتَعَنَّى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440)
sourceLink

قال أبو الهيثم: العَنَاء : الحبس في شدّة و ذل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي قال عَنِيت بأمره عناية : و عُنِيّاً ، و عنا في أمره سواء في المعنى و منه قولهم: *إياكِ أعني و اسمعي يا جارهْ‌* و تقول عنيتك بكذا و كذا عِنِيّا ، و العَناء الاسم و يقال عَنيت و تعنّيت كل يقال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص134)
sourceLink

ممدود،من قولهم: تعنّيتُ عَناءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1080)
sourceLink

عنو عَنِي : العَناء :التعب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4796)
sourceLink

و تعنّى :من العناء ،قال الفرزدق:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4801)
sourceLink

و عَنَى عَناءً و تَعَنَّى :نَصِبَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَعَنَّى العَناءَ :تَجَشَّمَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العَنْيَةُ : العَناءُ . و عَناءٌ عانٍ وَ مُعَنٍّ كما يقالُ شِعْرٌ شاعِرٌ و مَوْتٌ مائِتٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الاسم العَناءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص247)
sourceLink

الضُّرُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص248)
sourceLink

عنو عَنَوْتُ فيهم و عَنَيْتُ عُنُوّا و عَناءً :صرتُ أسيرًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص365)
sourceLink

أن يكون من العناءِ الذى هو التعب،فهو على ذلك من الياء،و يجوز أن يكون من الحَبْس عن التَّصرُّف فهو على هذا من الواو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص368)
sourceLink

قال الخليل: العُنُوّ و العَناء : مصدرٌ للعانى . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هو عانٍ بَيِّن العَناء . و العَنوة: القَهر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العناء معروف; و هو من هذا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الشيبانىُّ : رُبَّتْ عَنْوةٍ لك من هذا الأمر، أى عناء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص147)
sourceLink

عنو - و: عَنَوْتُ فيهم عُنُوّاً و عَنَاءً : صِرْتُ أسيراً،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص415)
sourceLink

و عَنَوْت فيهم و عَنَيْت عُنُوّاً و عَناءً : صرتُ أَسيراً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو الهيثم: العَنَاء الحَبْس في شدة و ذُلٍّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: عَنَا الرجُلُ يَعْنُو عُنُوّاً و عَناءً إِذا ذلَّ لك و اسْتَأْسَرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص102)
sourceLink

و يقال: لَقِيتُ من فلان عَنْيةً و عَنَاءً أَي تَعَباً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص104)
sourceLink

... من قولك عَنَيْتُ الشيء أَعْنِيه إِذا كنت قاصِداً له، فأَمَّا من العَنَاء ، و هو العِنَايَةُ ، فبالفتح نحوُ عَنَيتُ بكذا و عَنَيت في كذا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص105)
sourceLink

و عَنَى عَنَاءً و تَعَنَّى : نَصِبَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مَعْنَى كلّ كلامٍ و مَعْنَاتُه و مَعْنِيَّتُه : مَقْصِدُه، و الاسم العَنَاء . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الضُّرُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص106)
sourceLink

قال ابن سيده و هذا يجوز أَن يكونَ من العَنَاءِ الذي هو التَّعَب، فهو بذلك من المُعْتلّ بالياء، و يجوز أَن يكونَ من الحَبْسِ عن التَّصَرُّفِ فهو على هذا من المعتَلِّ بالواو;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص107)
sourceLink

لقِيت من فلان عَنْية وَ عَنَاء

يقال: لقِيت من فلان عَنْية وَ عَنَاء أي تَعَباً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص135)
sourceLink

لَقِيتُ من فلان عَناء

أَي تَعَباً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص235)
sourceLink

عَنَاءٌ مُعَنِّ

عَناءٌ عانٍ و مُعَنِّ كمُحَدِّثٍ و في نسخِ المُحْكم: كمُكْرمٍ مُبالَغَةٌ كشِعْرٍ شاعِرٍ و مَوْتٍ مائِتٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص712)
sourceLink

عَنَاءٌ عانٍ

مبالغةٌ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص665)
sourceLink

عَناءٌ عانٍ و مُعَنِّ كمُحَدِّثٍ و في نسخِ المُحْكم: كمُكْرمٍ مُبالَغَةٌ كشِعْرٍ شاعِرٍ و مَوْتٍ مائِتٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص712)
sourceLink

عَناءٌ‌ عانٍ‌ وَ مُعَنٍّ‌ كما يقالُ شِعْرٌ شاعِرٌ و مَوْتٌ مائِتٌ‌.قال تميم بن مُقْبِلٍ‌: تَحَمَّلْنَ مِنْ جَبَّانَ بَعْدَ إقامَةٍ‌ و بَعْدَ عَناءٍ‌ مِنْ فُؤَادِكَ عانِى و قول الأعشى: لَعَمْرِىَ ما طُولُ هذا الزَّمَنْ‌ على المرءِ إلاَّ عَناءٌ‌ مُعَنْ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص247)
sourceLink

مُبالَغَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص415)
sourceLink

كما يقال شِعْرٌ شاعِرٌ و مَوْتٌ مائتٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص106)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَنَاء

وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ اَلسَّهَرُ وَ اَلْعَنَاءُ حَبَّذَا نَوْمُ اَلْأَكْيَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ

زحمت
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ حَتَّى يَكُونَ أَعْظَمَكُمْ فِيهَا عَنَاءً أَحْسَنُكُمْ بِاللَّهِ ظَنّاً

التعب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

النفع و المعنى ان الذي لم ينصركم و لم يسع في دفع الفتنة
(
اعلام نهج البلاغة
, ص102)
sourceLink

رنج و تعب
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

العناء بالفتح و المد و النصب التعب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

التعب
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بالمد التعب و المشقة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

رحمك الله يا أبا الحسن،كنت أوّل القوم إسلاما...و أعظمهم عناء

العناء:التّعب و النّصب،من عني:إذا أصابه مشقّة و نصب،و عنّى نفسه:أي أتعب نفسه،و أخدمنا في عانين:أي جعل الناس تخدمنا و نحن بين جماعة عانين،من العناء و هو التعب و المشقّة،و منه:احتسب عنائي(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص530)
sourceLink

ثُمَّ إِنَّ اَلدُّنْيَا دَارُ فَنَاءٍ وَ عَنَاءٍ

عنِيَ الرجل یعنَی: نشب فى الاسار و الرجل عناء نصب (اقرب) مرد در اسيرى گرفتار شد مرد به مشقت افتاد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مَا أَصِفُ مِنْ دَارٍ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ

التعب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

رنج و زحمت
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

العناء بالفتح و المد و النصب التعب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

التعب
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

سختى رنج
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص62)
sourceLink

بالمد التعب و المشقة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

التعب و المشقة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

زحمت و مشقت
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

عِنْدَ اَللَّهِ اِحْتَسَبَ عَنَائِي

اَلْعَنَاءُ بالفتح و المد: التعب و النصب، من عَنِيَ‌ بالكسر إذا أصابه مشقة و نصب
(
مجمع البحرين
, ص308)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ العَنَاء

المداخل المتضادة لـ العَنَاء

ضرب المثل العَنَاء

مِنَ العَناءِ رِياضَةُ الهَرِمِ‌ .

دخل بعض الشُّراةِ على المنصور،فوبخه،فقال الشاري: أَتَروضُ عِرْسَكَ بَعْدَ ما كبرتْ‌ وَ مِنَ العَناءِ رِياضَةُ الهَرِمِ‌ فلم يسمعه المنصور لضعف صوته،فقال للربيع:ما يقول الشيخ‌؟فقال: يقول: العَبْدُ عَبْدُكُمُ و المالُ مالكُمُ‌ فَهَلْ عذابُكَ عَنيِّ اليومَ مَصْروفُ‌ فأمر بإطلاقه،و استحسن من الربيع هذا الفعل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص512)
sourceLink

معروف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص245)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَنَاء

العين و النون و الحرف المعتل أصولٌ‌ ثلاثة:الأوّل القَصْد للشىء بانكماشٍ‌ فيه و حِرْصٍ‌ عليه،و الثانى دالٌّ‌ على خُضوع و ذُلّ‌،و الثالث ظهورُ شىء و بروزُه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص146)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.