الْعَنَاءِ مَصْدَرٌ للعاني الأسِيْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص164) 
رنج و خستگى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص626) 
النَصَب و التعب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص535) 
التَّعْنِيَة و المشقة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص253) 
الحَبْس في شدة و ذُلّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو التَّعَب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص235) 
مَشَقَّة،تَعَب شديد،تَعَب:«عَناء السَّفَر» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صُعوبة،مَشَقَّة،جَهْد:«عَناء البحث»،«عناء لحَلّ مُشْكِلة»، «نَجَحَ بدون عَناء» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1029) 
رنجور شدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص905) 
رنج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص906) 
رنج، زحمت، سختى، زجر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص465) 
في التنزيل حكايةً عن قوم صالح: أَ بَشَراً مِنّٰا وٰاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ ; معناه إِنا إِذاً لفي ضلال و جنون، و قال الفراء: هو العَنَاءُ و العذاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص366) 
مَعْنَى الكَلامِ و مَعْنِيُّه بكسْرِ النُّونِ مع تَشْديدِ الياءِ و مَعْناتُه و مَعْنِيَّتُه واحِدٌ أَي فَحْواهُ و مَقْصدُهُ و الاسْمُ العَناءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص711) 
الحَبْسُ في شدَّةٍ و ذلِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709) 
الفَنُّ : العَناء. فنَنْتُ الرجلَ أَفُنُّه فَنّاً إِذا عَنَّيْتَه، و فنَّه يَفُنُّه فَنّاً : عَنَّاه; قال: لأَجْعَلَنْ لابنة عَمْروٍ فَنَّا ، حتى يَكُونَ مَهْرُها دُهْدُنَّا و قال الجوهري: فنًّا أي أمراً عَجَباً، و يقال: عَناءً أي آخُذُ عليها بالعَناء حتى تَهَبَ لي مَهْرَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص326) 
مِنْ بَابِ قَعَدَ خَضَعَ وَ ذَلَّ وَ الاِسْمُ الْعَنَاءُ بِالْفَتْحِ وَ الْمدِّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَّاهُ يُعَنِّيهِ إِذَا كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ وَ الاِسْمُ العَنَاءُ بِالمَدِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص434) 
المَشَقّة، عَنِي يعنَى عَنَاء :تَعِب و نَصِب،و عنّاه غيره تَعنِية و تعنّاه فتعَنّى : إذا كلّفه ما يُشقّ عليه.و تعنّيت العَناء :تشمّته، و المُعاناة :المقاساة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص279) 
( العَناء ) المشقة، اسم من ( عَنَّاه تعْنيهً )، و فلان ( عَانٍ ) من (العُناة) أسيرٌ، و امرأة ( عانية ) من النساء (العَواني)... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص87) 
و عَنِىَ الإنسان بالكسر عَنَاءً ، أى تِعب و نصب. و عَنَّيْتُهُ أنا تَعْنِيَةً ، و تَعَنَّيْتُهُ أيضا فَتَعَنَّى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440) 
قال أبو الهيثم: العَنَاء : الحبس في شدّة و ذل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابي قال عَنِيت بأمره عناية : و عُنِيّاً ، و عنا في أمره سواء في المعنى و منه قولهم: *إياكِ أعني و اسمعي يا جارهْ* و تقول عنيتك بكذا و كذا عِنِيّا ، و العَناء الاسم و يقال عَنيت و تعنّيت كل يقال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص134) 
ممدود،من قولهم: تعنّيتُ عَناءً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1080) 
عنو عَنِي : العَناء :التعب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4796) 
و تعنّى :من العناء ،قال الفرزدق: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4801) 
و عَنَى عَناءً و تَعَنَّى :نَصِبَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تَعَنَّى العَناءَ :تَجَشَّمَه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَنْيَةُ : العَناءُ . و عَناءٌ عانٍ وَ مُعَنٍّ كما يقالُ شِعْرٌ شاعِرٌ و مَوْتٌ مائِتٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الاسم العَناءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص247) 
الضُّرُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص248) 
عنو عَنَوْتُ فيهم و عَنَيْتُ عُنُوّا و عَناءً :صرتُ أسيرًا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص365) 
أن يكون من العناءِ الذى هو التعب،فهو على ذلك من الياء،و يجوز أن يكون من الحَبْس عن التَّصرُّف فهو على هذا من الواو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص368) 
قال الخليل: العُنُوّ و العَناء : مصدرٌ للعانى . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو عانٍ بَيِّن العَناء . و العَنوة: القَهر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العناء معروف; و هو من هذا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الشيبانىُّ : رُبَّتْ عَنْوةٍ لك من هذا الأمر، أى عناء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص147) 
عنو - و: عَنَوْتُ فيهم عُنُوّاً و عَنَاءً : صِرْتُ أسيراً، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص415) 
و عَنَوْت فيهم و عَنَيْت عُنُوّاً و عَناءً : صرتُ أَسيراً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو الهيثم: العَنَاء الحَبْس في شدة و ذُلٍّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: عَنَا الرجُلُ يَعْنُو عُنُوّاً و عَناءً إِذا ذلَّ لك و اسْتَأْسَرَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص102) 
و يقال: لَقِيتُ من فلان عَنْيةً و عَنَاءً أَي تَعَباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص104) 
... من قولك عَنَيْتُ الشيء أَعْنِيه إِذا كنت قاصِداً له، فأَمَّا من العَنَاء ، و هو العِنَايَةُ ، فبالفتح نحوُ عَنَيتُ بكذا و عَنَيت في كذا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص105) 
و عَنَى عَنَاءً و تَعَنَّى : نَصِبَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَعْنَى كلّ كلامٍ و مَعْنَاتُه و مَعْنِيَّتُه : مَقْصِدُه، و الاسم العَنَاء . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضُّرُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص106) 
قال ابن سيده و هذا يجوز أَن يكونَ من العَنَاءِ الذي هو التَّعَب، فهو بذلك من المُعْتلّ بالياء، و يجوز أَن يكونَ من الحَبْسِ عن التَّصَرُّفِ فهو على هذا من المعتَلِّ بالواو; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص107) 
عَنَاءٌ عانٍ مبالغةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص665) 
عَناءٌ عانٍ و مُعَنِّ كمُحَدِّثٍ و في نسخِ المُحْكم: كمُكْرمٍ مُبالَغَةٌ كشِعْرٍ شاعِرٍ و مَوْتٍ مائِتٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص712) 
عَناءٌ عانٍ وَ مُعَنٍّ كما يقالُ شِعْرٌ شاعِرٌ و مَوْتٌ مائِتٌ.قال تميم بن مُقْبِلٍ: تَحَمَّلْنَ مِنْ جَبَّانَ بَعْدَ إقامَةٍ و بَعْدَ عَناءٍ مِنْ فُؤَادِكَ عانِى و قول الأعشى: لَعَمْرِىَ ما طُولُ هذا الزَّمَنْ على المرءِ إلاَّ عَناءٌ مُعَنْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص247) 
مُبالَغَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص415) 
كما يقال شِعْرٌ شاعِرٌ و مَوْتٌ مائتٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص106) 