القُسْطَنَاسُ صلاية الطيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص249) 
الصَّلاءَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صلاية الطِّيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص383) 
صلاءَة الطيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرٌ و الاصل قُسْطَنَس فاُشبع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص336) 
صلاية الطيب؛ صلابة العطّار: حجر عريض يُدَقّ عليه العطر أو الهبير. من الرومية: قُسْطَنَس. قال الشاعر: رُدّي عليَّ كُميتَ اللونِ صافيةً كالقُسْطناس علاها الوَرْسُ و الجَسَدُ (الجسد: الزعفران). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص370) 
القُسْطَناسُ و قُسْنَطاسُ: صلاية الطِّيب، و قال مرة أُخرى: صلاية العَطَّار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سيبويه: قُسْطَناس أَصله قُسْطَنَس يُمَدُّ بأَلف كما مَدُّوا عَضْرَفُوطَ بالواو و الأَصل عَضْرَفُط . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب في الرباعي: الخليل قُسْطَناس اسم حَجَر و هو من الخُماسي المترادف أَصله قُسْطَنَس ; قال الشاعر: رُدِّي عَليَّ كُمَيْتَ اللَّوْنِ صافِيَةً، كالقُسْطَناس عَلاها الوَرْسُ و الجَسَدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص177) 
الصَّلاءَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص379) 
بالضَّمِّ. و فتحِ الطَّاءِ و النُّونِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ اللَّيْثُ: هو صَلاَيَةُ الطِّيب و قالَ مَرَّةً أُخْرَى: صَلاَيَةُ العَطَّارِ، و أَنشد لمُهَلْهِل: رُدِّي عَلَى كُمَيْتَ اللَّوْنِ صَافِيَةً كالقُسْطَنَاسِ عَلاَهَا الوَرْسُ و الجَسَدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص417) 
قالَ سِيبَوَيْهِ: قُسْطَنَاسُ : شَجَرٌ، و الأَصْلُ: قُسْطَنَسُ ، فمُدَّ بأَلِفٍ كما مُدَّ عَضْرَفُوط بواوٍ، و الأَصْل عَضْرَفُط، و في التَّهْذِيبِ، في الرُّباعِيِّ، عن الخَلِيلِ: قُسْطَنَاس : اسمُ حَجَرٍ، و هو من الخُمَاسِيّ، المُزَادِ، فأَصْلَه: قُسْطَنَس ، و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ مِثْلَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص418) 
صَلاَية الطِّيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص333) 
الحجر العريض يسحق به الطِّيب و كذلك المَدَاك و القُسْطَناس و أظنها رومية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص317) 
قال الليث: القُسْطَناس [و القُسْنَطاسُ ]: صَلاية الطيب و القُسْطَنَاسُ : صلاية العَطّار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل: قُسْطَناس : اسم شجرٍ، و هو من الْخُماسيّ المترادف، و أصله قَسْطَنَس ). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سيبويه: قسطناس أصله قسطنس ، فمدَّ بألف كما مدُّوا عضرفوط بالواو، و الأصل عضرفط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص290) 
قسطنس - القُسْطَناسُ ، بالضم و فتح الطاءِ و النونِ : صَلابَةُ الطِّيبِ ، و شجرٌ، و الأصْلُ : قُسْطَنَسُ ، فَمُدّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص376) 