الفَتْكُ أن تهم بالشيء فتركبه،و إن كان قتلا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنْ تَهُمَّ بأمْرٍ فَتُمْضِيَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص226)
ركوب ما هَمَّ من الأُمور و دَعَتْ إليه النفسُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ركوب ما هَمَّ من الأُمور و دَعَتْ إليه النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ و يَفْتُكُ فَتْكاً و فِتْكاً و فُتْكاً و فُتُوكاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كشتار،آدمكشى،قتل؛نابودسازى، ويرانى،ريشهكنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص495)
الجوهري: فيه ثلاث لغات فَتْك و فُتْك و فِتْك مثل وَدٍّ و وُدٍّ و وِدٍّ و زَعْمٍ و زُعْم و زِعْم; و أَنشد ابن بري: قلْ للغَواني: أَما فيكنَّ فاتِكةٌ تَعْلُو اللئيم بضَرْبٍ فيه امْحاضُ؟ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفرَّاءُ : الفَتْكُ : أنْ يَقْتُلَ الرَّجُلُ مُجاهَرَةً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص622)
فتَك به يفتِك فَتكا و أفتَك : انتهز به فرصة فقتله أو جرحه مجاهرة،أو أعمّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص177)
القتل مجاهرة، فتَك به يفُتِك فَتكا (مثلثة الفاء):بطش به أو قتله غفلةً، و أفتك لغة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص634)
أن يأتى الرجلُ صاحبه و هو غارٌّ غافلٌ حتّى يشدَّ عليه فيقتَله. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1602)
قال أَبو عبيد: الفَتْكُ ، أن يأتيَ الرجلُ صاحبَه و هو غافلٌ حتى يشدَّ عليه فيقتلَه و إِن لم يكن أَعْطاهُ أَماناً قبل ذلك، و لكن ينبغي له أَن يعلمه ذلك... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو منصور: أصل الفَتْكِ في اللغةِ : ما ذكره أبو عبيد ثم جَعَلوا كلّ من هَجَم على الأمور العِظامِ فاتِكاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَتَك : هو الفَتْك ،يقال: فتك به: (إذا قتله على غفلة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5088)
ركوب ما هَمَّ من الأمور و دَعت إليه النفس. فَتَك يَفْتِك ،و يَفْتُك ، فَتْكا ،و فِتْكا و فُتْكا ،و فُتوكا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص775)
القَتْل. و الغَدْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص131)
من ذلك الفَتْك ، و هو الغَدْر، و هو الفِتْك أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص471)
فتك - الفَتْكُ ، مُثَلَّثَةً : رُكوبُ ما هَمَّ مِنَ الأمُورِ و دَعَتْ إليه النفسُ ، - كالفُتوكِ و الإِفْتاكِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص429)
قَيَّدَ الإيمانُ الفَتْكَ ، لا يَفْتِكُ مؤمنٌ قال أَبو عُبَيْد: الفَتْك أنْ يأْتي الرَّجلُ صاحِبَه و هو غارٌّ غافِلٌ حتى يَشُدَّ عَلَيه فيَقْتلُه و إِنْ لم يكُنْ أَعْطَاه أَماناً قبل ذلك و لكنْ يَنْبغي له أنْ يُعْلِمَهُ ذلك؛ قال المُخَبَّلُ السَّعْديّ: و إِذا فَتَك النُّعْمانُ بالناسِ مُحْرِماً فمَنْ لي من عَوْفِ بن كعبٍ سَلاسِله و كانَ النُّعُمانُ بعثَ إلى بَنِي عَوْف بن كعبٍ جَيْشاً في الشَّهْر الحَرَام و هم آمِنُون غارُّون فقَتَلَ فيهم و سَبَى و قالَ رُؤْبَةُ: هَاجَكَ من أَرْوَى كمُنْهاضِ الفَكَكْ هَمٌّ إذا لم يُعْدِهِ هَمٌّ فتكْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص622)
أَصْلُ الفَتْكِ في اللُّغَةِ قالَ الأَزْهَرِيُّ : أَصْلُ الفَتْكِ في اللُّغَةِ ما ذَكَرَه أبو عُبَيْدٍ ثم جَعَلُوا كلَّ من هَجَمَ على الأُمورِ العِظَامِ فاتِكا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص622)
فتك وَ فتك وَ فتك ناگاه كشتن و غدر كردن و در حديث نبوى ص است كه قيد الايمان الفتك و بمعنى دلير شدن هم آمده است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1035)
من فَتْكهِ دَهاؤُهُ الأَصمعي في قول رؤبة: ليس امْرُؤٌ، يَمْضِي به مَضَاؤهُ إلا امْرُؤٌ، من فَتْكهِ دَهاؤُهُ أَي مع فَتْكه كقوله: الحياء من الإِيمان. أَي هو معه لا يفارقه، قال: و مَضاؤه: نَفاذه و ذهابه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
