الخِيانة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الخِيانة

الخِيَانَة

بى وفائى و پيمان شكنى
(
فرهنگ ابجدی
, ص377)
sourceLink

تصرُّفُ‌ الخائِن،إِخْلالٌ‌ بالأَمانة المُتوجِّبة نحو شخص أو شيء:«صفَح عن خِيانة»،«خِيانةُ‌ الأَمانة» ¦¦
نَقْضُ‌ العَهْد و تَرْكُ‌ الوَفاء به:«كان يتوقَّعُ‌ منه هذه الخِيانة»، «خِيانةُ‌ الوُعود» ¦¦
غَدر و عدم الوَفاء بالواجب:«خِيانةُ‌ عسكَريٍّ‌» ¦¦
عملٌ‌ يَنْطوي على خِيانة،يتَّسِم بها: «ارْتكَب خِيانةً‌» ¦¦
في النِّظام الإقطاعيّ‌:نَقْض العهد و هو جريمة يرتكبها مُقْطَع بحقّ‌ سيِّده الإِقْطاعيّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص434)
sourceLink

نقض العهد.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص121)
sourceLink

با كسى دغلى و ناراستى كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص549)
sourceLink

خيانت،بدعهدى،غَدر،بى‌وفايى، نمك به حرامى؛عهدشكنى؛پيمان‌شكنى؛حيله، فريب،گول.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص185)
sourceLink

الخيانة ترك الوفاء للمؤتمن، و أصله من النقص تخونه إذا تنقصه، و بين الخائن و السارق فرق، و كل سارق خائن، و ليس كل خائن سارقا. و الخيانة في القتل على وجهين: الأول: المعصية، قال اللّه: عَلِمَ اَللّٰهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتٰانُونَ أَنْفُسَكُمْ [سورة البقرة آية: 187]،....الثاني: خيانة المؤتمن، قال اللّه تعالى: وَ لاٰ تَكُنْ لِلْخٰائِنِينَ خَصِيماً [سورة النساء آية: 105]،....
(
تصحیح الوجوه و النظائر
, ص215)
sourceLink

قالَ الحراليُّ : الخِيانَةُ التَّفْريطُ في الأَمانَةِ ¦¦
قالَ الرَّاغبُ‌: الخِيانَةُ‌ و النِّفاقُ واحِدٌ و لكنَّ الخِيانَةَ‌ تُقالُ باعْتِبارِ العَهْدِ و الأَمانَةِ‌ و النِّفَاقَ باعْتِبارِ الدِّيْن ثم يَتَداخَلانِ‌ فالخِيانَة مُخالَفَة الحَقِّ بنقْضِ العهْدِ في السِّرِّ و الاخْتِيان تَحرُّكُ شَهْوةِ الإِنْسانِ لتَحرّكِ الخِيانَةِ‌. ج خانَةٌ‌ و خَوَنَةٌ‌ محرَّكةً‌ و هي شاذَّةٌ‌. قالَ ابنُ سِيْدَه: و لم يأْتِ شيءٌ مِن هذا في الياءِ‌ أَي لم يَجِئْ مثْلُ سائِر و سَيَرة قالَ‌: و إِنَّما شذَّ مِن هذا ما عَيْنه واوٌ لا ياءٌ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص183)
sourceLink

أن يُؤتَمن الإنسان فلا ينصَح. خانه يخُونه خَونا و خِيانة و خانَة و مَخانة و اختانه . و رجل خائن و خائنة و خَئُون و خَوّان ،الجمع: خَوَنة و خُوّان .و قد خُنته العهدَ و الأمانة. و خوّنت الرجلَ‌:نسبته إلى الخيانة .و خانه الدهرُ: تغيّر عليه من اللِين إلى الشدة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص176)
sourceLink

[غَافر: 19] فإنَّه أَرَادَ - و اللّٰه أعْلَمْ -: «يَعْلَمُ خِيانَة الأَعْيُنِ ». ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إذا نَظَرَ إلى ما لاَ يَحِلُّ له النَّظَرُ إليه نَظَرَ خِيَانَةٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فإن أعَادَ النَّظَرَ - و نِيَّتُهُ الخِيَانَةُ - فهو خَائِنُ النظرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص238)
sourceLink

خون خانه خوناً و خيانة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1952)
sourceLink

خون - الخَوْنُ : أن يُؤْتَمَنَ الإِنْسانُ فلا يَنْصَحَ ، خانَهُ خَوْناً و خِيانَةً و خانَةً و مَخانَةً ، و اخْتانَهُ ، فهو خائِنٌ و خائِنَةٌ و خَؤُونٌ و خَوَّانٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص209)
sourceLink

و هو شديد الخون و الخيانة و المخانة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص178)
sourceLink

ابن سيده الخَوْنُ أَن يُؤْتَمن الإِنسانُ فلا يَنْصَحَ ، خانه يَخُونُه خَوْناً و خِيانةً و خانَةً و مَخانَةً ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المَخانة : مصدر من الخيانة ، و الميم زائدة، و قد ذكره أَبو موسى في الجيم من المُجُونِ ، فتكون الميم أَصلية، و خانَهُ و اخْتانه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص144)
sourceLink

و قال ثعلب: معناه أَن ينظر نظرةً بريبة و هو نحو ذلك، و قيل: أَراد يعلم خيانةَ الأَعين، فأَخرج المصدر على فاعلة كقوله تعالى: لاٰ تَسْمَعُ فِيهٰا لاٰغِيَةً ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و معنى الآية أَن الناظر إذا نظر إلى ما لا يحل له النظر إليه نظر خيانةٍ يُسِرُّها مسارقة علمها الله، لأَنه إذا نظر أَول نظرة غير متعمد خيانة غيرُ آثم و لا خائن ، فإِن أَعاد النظر و نيتُه الخيانة فهو خائن النظر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الخائِنةُ : بمعنى الخيانة ، و هي من المصادر التي جاءت على لفظ الفاعلة كالعاقبة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو عبيد: لا نراه خَصَّ به الخِيانةَ في أَمانات الناس دون ما افترض الله على عباده و أْتمنهم عليه، فإِنه قد سمى ذلك أَمانة فقال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص145)
sourceLink

خِيَانَةُ الأمانةِ

خيانت در امانت
(
فرهنگ ابجدی
, ص377)
sourceLink

خِيَانَة الوُعُود

خلاف وعده و عهد
(
فرهنگ ابجدی
, ص377)
sourceLink

خِيَانَة العُظْمى

آنچه را كه رئيس دولت در انجام وظائف خود كوتاهى كند يا مرتكب خلاف شود. ¦¦
خيانت و جاسوسي براى دولتى بيگانه بويژه در مسائل جنگى يا بهنگام جنگ
(
فرهنگ ابجدی
, ص377)
sourceLink

خِيانةٌ زَوْجيَّة

عدم المحافظة على الأمانة الزَّوجيَّة و ذلك بأن يَخونَ‌ الرَّجُلُ‌ امرأتَه أو تَخونَ‌ المرأةُ‌ بَعْلَها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص434)
sourceLink

خِيانةٌ عُظمىٰ

خيانة الوَطَن،اِتِّفاق مع أَعداء الوَطَن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص434)
sourceLink

خيانت بزرگ(مثلاً توطئه عليه دولت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص185)
sourceLink

خيانةُ ذاكِرة

عَجْز عن التَّذكُّر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص434)
sourceLink

الخِيانة في القرآن

وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيٰانَتَكَ فَقَدْ خٰانُوا اَللّٰهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ (آیه 71/سوره الأنفال) sourceLink

اَلْخِيَانَةُ‌ و النّفاق واحد، إلا أنّ‌ الخيانة تقال اعتبارا بالعهد و الأمانة، و النّفاق يقال اعتبارا بالدّين، ثم يتداخلان، فَالْخِيَانَةُ‌: مخالفة الحقّ‌ بنقض العهد في السّرّ. و نقيض الخيانة: الأمانة، يقال: خُنْتُ‌ فلانا، و خنت أمانة فلان.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص305)
sourceLink

اَلْخِيَانَة و النّفاق يكى است جز اينكه - خيانة - بيشتر در شكستن پيمان و امانت به كار مى‌رود ولى - نفاق - باعتبار خلاف در دين است سپس اين دو معنى در هم تداخل نموده. پس - خيانة - همين مخالفت با حقّ‌ و پيمان‌شكنى در پنهانى است نقطۀ مقابل خيانت، امانت است، گفته مى‌شود - خنت فلانا و خنت أمانة يعنى با او در حقّ‌ مخالفت كردم و در امانتش خيانت نمودم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص651)
sourceLink

خيانت مقابل امانت است. و اصل آن چنانكه در مجمع ذيل آيۀ 186 بقره گفته بمعنى منع حق است راغب ميگويد: خيانت و نفاق هر دو يكى است ولى خيانت نسبت بعهد و امانت و نفاق نسبت بدين گفته ميشود سپس با هم ميشوند. پس خيانت مخالفت حق است با نقض عهد در نهان. على هذا خيانت بمعنى منع حق و مخالفت با حقّ‌ است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص314)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخِيانة

يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة و الكذب إنهما ليسا من أخلاق الإيمان..

ليس هو على معنى أنه من غش أو من كان خائنا فليس بمؤمن و مثله كثير في الحديث.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص192)
sourceLink

المؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ.. إلاَّ الخِيَانَةَ و الكَذِبَ

قال الليث: المخَانَةُ‌ : خَوْنُ‌ النُّصح و خَوْنُ‌ الوُدِّ. و الخَوْنُ‌ : عَلَى مِحَنٍ شَتَّى. تقول: خانَنِي فُلانٌ‌.. خِيَانَةً‌ .
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص237)
sourceLink

وَ كَذَلِكَ اَلْمَرْءُ اَلْمُسْلِمُ اَلْبَرِيءُ مِنَ اَلْخِيَانَةِ

و النفاق واحد إلا أن الخيانة يقال اعتبارا بالعهد و الأمانة و النفاق يقال اعتبارا بالدين ثم تداخلا فالخيانة مخالفة الحق بنقض العهد في السر و نقيضها الأمانة يقال خنت فلانا و خنت أمانة فلان و عليه ورد قوله تعالى لا تخونوا الله و الرسول و تخونوا أماناتكم و الاختيان مراودة الخيانة و انما قال تعالى تختانون أنفسكم و لم يقل يخونون لأنه لم يكن منهم الخيانة بل كان الاختيان فان الاختيان تحرك شهوة الانسان لتحري الخيانة على ما أشار إليه بقوله إن النفس لأمارة بالسوء
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
)
sourceLink

وَ بِأَدَائِهِمُ اَلْأَمَانَةَ إِلَى صَاحِبِهِمْ وَ خِيَانَتِكُمْ

الخيانة: نقض العهد و مصدر خان (اقرب). شكستن پيمان و مصدر خان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المُؤْمِنُ يُطْبَع على كلِّ خُلُقٍ إلا الخِيانَةَ و الكَذِب

ابن سيده الخَوْنُ‌ أَن يُؤْتَمن الإِنسانُ فلا يَنْصَحَ‌، خانه يَخُونُه خَوْناً و خِيانةً‌ و خانَةً‌ و مَخانَةً‌
(
لسان العرب
, ج13 , ص144)
sourceLink

أَعُوذُ بِكَ مِنَ اَلْخِيَانَةِ

هي مخالفة الحق بنقض العهد في السر، و هي نقيض الأمانة
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص245)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ الخِيانة

الخِيانة في الاصطلاح

الخِيَانَة

الخيانة في اللغة: ضد الأمانة، و هي: مخالفة الحقّ بنقض العهد في السرّ. و لا يخرج الاستعمال الفقهي للكلمة عن هذا المعنى. و الفرق بينها و بين النفاق: أنّ الخيانة تتعلق بالعهد و الأمانة، و النفاق يتعلق بالدّين و الملّة. و الفرق بين الخائن و السارق و الغاصب: أنّ الخائن هو الذي خان ما جعل عليه أمينا، و السارق من أخذ المال خفية من موضع كان ممنوعا من الوصول إليه، و الغاصب من أخذ مال الغير جهارا معتمدا على قوّته. * (المصباح 220/1، المغرب 275/1، التوقيف ص 330، المطلع ص 262، التعريفات الفقهية ص 285). ***
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص206)
sourceLink

جحود ما اؤتمن عليه. - في البيع عند الشافعية: تدليس في ذات المبيع، أو في صفته، أو في أمر خارج.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص125)
sourceLink

- بالخاء و بعدها ياء مثناة تحت - كذا وجدتها مضبوطة بخط المصنف - رحمه اللّه - و هي ضد الأمانة، يقال: «خانه يخونه خونا، و خيانة، و مخانة، و اختانه». - التفريط في الأمانة، ذكره الحرالى. و قال الراغب: الخيانة و النّفاق واحد، لكن الخيانة تقال اعتبارا بالقهر، و الأمانة و النفاق اعتبارا بالدين، ثمَّ يتداخلان. فالخيانة: مخالفة الحق بنقض العهد في السر. و الاختيان: تحرّك شهوة الإنسان لتحري الخيانة. «المطلع ص 262، و التوقيف ص 319، 320». (ج 2 معجم المصطلحات)
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص65)
sourceLink

تقول في اللغة: خانه خونا و خيانة و خانة و مخانة، و الجمع: خانة و خونة و خّوان ، و الخيانة تقال اعتبارا بالعهد و الأمانة. و الخيانة و النفاق واحد إلا أن الخيانة تقال اعتبارا بالعهد و الأمانة، و النفاق يقال اعتبارا بالدين . و تعني الخيانة: نقص الحق و نقض العهد و عدم أداء الأمانة كلها أو بعضها . و قد عدّها الذهبي (ت 748 ه‍) من الكبائر فقال: «الخيانة قبيحة في كل شىء لكن بعضها أشد و أقبح من بعض، إذ من خانك في فلس ليس كمن خانك في أهلك و ارتكب العظائم» . و أجاز الفقهاء للحاكم نقض العهد إذا شعر من أهل الحرب خيانة في سياق التكلم على العهود و المواثيق ، و ذلك بعد النبذ إليهم كما جاء في قوله تعالى و إمّا تخافنّ من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إنّ اللّه لا يحبّ الخائنين [الأنفال: 58]. حرف الدال
(
معجم المصطلحات السیاسیة
, ص104)
sourceLink

الخيانة عبارة يقصد بها عملا مخالفا للقانون و الأعراف الاجتماعية.فهي نقض للعهد و غدر للحق الذي أؤتمن عليه الخائن،كأن يؤتمن،مثلا،على بضاعة،فيعمد على بيعها و الهرب بالمبلغ،أو يؤتمن على أسرار وطنه، فيبيعها للاعداء،أو يغش في صفقة بيع بأن يغطّي عيوب المبيع و لا يطلع البائع عليها بهدف الغش و كسب المال الحرام.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص155)
sourceLink

مخالفة الحق بنقض العهد في السر، و نقيض الخيانة الأمانة قال الراغب: الخيانة و النفاق واحد إلا أن الخيانة تقال اعتبارا بالعهد و الأمانة، و النفاق يقال: اعتبارا بالدّين.
(
التعریفات الفقهیة
, ص91)
sourceLink

«خيانت»در لغت به معناى فريب و نيرنگ زدن به كسى است و مرتكب آن را خائن مى‌گويند(لسان العرب 500/11).در اصطلاح خيانت در عهد و پيمان،وفا نكردن به آن است، همچنان‌كه خيانت در امانت*،برنگرداندن كامل امانت و وفا نكردن به عهدى است كه با امانت‌گذار براى نگهدارى و حفظ امانت بسته است(معجم المصطلحات 5/2).انسان در اصل پذيرش وديعه،آزاد و مخيّر است و اگر ضررى او را تهديد نمى‌كند،بهتر است كه بپذيرد، امّا بعد از قبول امانت،حفظ آن واجب است و امانت‌پذير فقط در صورت تعدّى*ضامن است.باز كردن مهر و موم،جابه‌جا كردن(بدون ضرورت)،تصرف در وديعه و...از انواع تعدى به شمار مى‌آيد(غنية النزوع/283)بنابراين،اگر كسى وديعه‌اى پيش ديگرى بگذارد و شرط كند كه آن را جابه‌جا نكند و وديعه‌پذير آن را به ضرورت(مانند ترس از آتش سوزى يا به غارت رفتن يا غرق شدن و...)جابه‌جا كند،ضامن نخواهد بود(المهذب،ابن برّاج 425/1). ر.ك: ف.ش:الخلاف،طوسى 419/5؛المبسوط،همو 22/8. ف.س:معجم المصطلحات 469/3. ح.ج:م 674 ق.م.ا.براساس رأى وحدت رويۀ 591 مصوب 1373/1/16 در صورت گذشت مدعى خصوصى،براى مصلحت جامعه و حفظ نظم عمومى،مجرم تعزير مى‌شود؛نيز:تحقيقات حقوقى 576/16.
(
واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا
, ص155)
sourceLink

الخيانة - مصدر خان - والخون لغةً أن يؤتمن الإنسان فلا ينصح. وهي مخالفة الحقّ بنقض العهد في السرّ، ونقيض الخيانة الأمانة، وخَانه يَخونه خَوْناً ومخانة: نقَصَه، وذلك نقصان الوفاء . ولا يختلف المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي للخيانة.
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج8 , ص363)
sourceLink

-الأمانة و ضدّها الخيانة(كل،كف 7،22،1)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ص683)
sourceLink

نقض العهد، سرا أو جهرا. ** علاجها: من الصيدلية الإلهية: التوبة، ورد المظالم، و خوف اللّه سرا و جهرا، و إن تعلّق الأمر بولي الأمر: فإن الصدق خير نجاة، مع العزم على ألاّ يعود إليها، و اللّه غفور رحيم.
(
‏موسوعة الطب النبوي،...
, ص111)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخِيانة

الخاء و الواو و النون أصلٌ‌ واحد،و هو التنقص.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص231)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.