الرُّقَی

[ ر ق ي ]

جمع : الرُّقْيَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الرُّقَی

الرُّقَى

فعلى من رَقاهُ يَرْقيه

(

تاج العروس

, ج19 , ص472)

التِّوَلَة و التَّمَائم و الرُّقَى من الشِّرْك. ; و قال أَبو عبيد: أَراد بالتَّمائم و الرُّقَى ما كان بغير لسان العربية مما لا يُدْرَى ما هو، فأَما الذي يُحَبِّب المرأَةَ إِلى زوجها فهو من السِّحْر

(

لسان العرب

, ج11 , ص81)

الرُّقَيُّ

موضعٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2361)

قال الجوهري: و الرُّقَيُّ‌ موضع

(

لسان العرب

, ج14 , ص333)

رقى

افسونها و نام موضعى است و بمعنى اوّل جمع رقيّه است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص627)

شاهد معنایی الرُّقَی

سألت أبا جعفر عليه السّلام: أيتعوّذ بشيء من هذه الرّقى؟قال:لا إلاّ من القرآن،فإنّ عليّا عليه السّلام كان يقول:إنّ كثيرا من الرّقى و التّمائم من الإشراك

قد تكرّر ذكر الرّقية و الرّقى و الرّقي في الحديث.و الرّقية:العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة كالحمّى و الصّرع و غير ذلك من الآفات (النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص331)

لا رقى إلاّ في ثلاثة:في حمة، أو عين،أو دم لا يرقأ

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص331)

أن التمائم و الرقي و التولة من الشرك.

قال أبو عبيد: و إنما أراد بالرقى و التمائم عندي ما كان بغير لسان العربية مما لا يدرى ما هو فأما الذي يحبب المرأة إلى زوجها فهو عندنا من السحر.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص50)

يكره...في موضع السجود،و على الرّقى

الرّقية:العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة كالحمّى و الصّرع و غير ذلك من الآفات،و الجمع:الرّقى(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص69)

يكره النفخ في الرّقى

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص331)

ضرب المثل الرُّقَی

فى كفّه من رقى إبليس مفتاح

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص37)

الرُّقَی در اصطلاح

رقي

- نوع آخر من السحر يكون بالرقي و هو كلام مجموع من حروف مقطّعة في طوالع معروفة أيضا، يحدث لذلك التركيب قوة تستثار بها الطبائع و تدافع قوى أخرى، و قد شاهدنا و جرّبنا من كان يرقي الدمل الحاد القوى الظهور في أول ظهوره فييبس، يبدأ من يومه ذلك بالذبول، و يتمّ يبسه في اليوم الثالث، و يقلع كما تقلع قشرة القرحة إذا تمّ يبسها، جرّبنا من ذلك ما لا نحصيه (ح، ف 5، 4، 18)

(

موسوعة مصطلحات علم الکلام

, ص618)

مداخل هم ریشه الرُّقَی

الراء و القاف و الحرف المعتلّ‌ أصولٌ‌ ثلاثة متباينة:أحدهما الصُّعود،و الآخر عُوذَةٌ‌ يُتعوَّذ بها،و الثالث بقعةٌ‌ من الأرض.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص426)

اسماء

افعال

تَرَاقَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل اِرْتَقَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال رَقِيَ یرقَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِسْتَرْقَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال رَقَى یرقِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل رَقَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَرَقَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل