الشاهد المعنوی لـ العاهد
من وَعَدَ وَعْداً كمن عاهد عهداً
شمس العلوم , ج7 , ص4803) 
مداخل لها جذر واحد لـ العاهد
العين و الهاء و الدال أصلُ هذا الباب عندنا دالٌّ على معنًى واحد،قد أومأ إليه الخليل.قال:أصله الاحتفاظُ بالشَّىء و إحداثُ العهدِ به.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص167)