إِنّمَا أَجازُوا المَبْرُوزَ قال الفَرّاءُ : و إِنّمَا أَجازُوا المَبْرُوزَ ، و هو من أَبْرَزْتُ ، لأَنّ يُبْرِزُ لفظُه واحدٌ من الفِعْلَيْن. قال الصاغَانيّ : و هٰكذا نَسَبَه الجوهَرِيّ للَبِيدِ. و لم أَجِدْه في دِيوانِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص10) 
مَبْرُوزٌ أَبْرَزَهُ : نَشَرَه، فهو مُبْرَزٌ ، و مَبْرُوزٌ شاذ على غير قياس جاء على حذف الزائد; قال لبيد: أَوْ مُذْهَبٌ جَدَدٌ على أَلواحِهِ أَلنَّاطِقُ المَبْرُوزُ و المَخْتُومُ قال ابن جني: أَراد المَبْرُوزَ به ثم حذف حرف الجر فارتفع الضمير و استتر في اسم المفعول به; و عليه قول الآخر: إِلى غيرِ مَوْثُوقٍ من الأَرض يَذْهَبُ أَراد موثوق به; و أَنشد بعضهم المُبْرَزُ على احتمال الخَزْلِ في متفاعلن; قال أَبو حاتم في قول لبيد إِنما هو: أَلنَّاطقُ المُبْرَزُ و المَخْتُومُ مزاحف فغيره الرواة فراراً من الزحاف.الصحاح: أَلناطق بقطع الأَلف و إِن كان وصلاً، قال و ذلك جائز في ابتداء الأَنصاف لأَن التقدير الوقف على النصف من الصدر، قال: و أَنكر أَبو حاتم المبروز قال: و لعله المَزْبُورُ و هو المكتوب; و قال لبيد أَيضاً في كلمة له أُخرى: كما لاحَ عُنْوانُ مَبْرُوزَةٍ يَلُوحُ مع الكَفِّ عُنْوانُها قال: فهذا يدل على أَنه لغته، قال: و الرواة كلهم على هذا، قال: فلا معنى لإِِنكار من أَنكره، و قد أَعطوه كتاباً مَبْرُوزاً ، و هو المنشور.قال الفراء: و إِنما أَجازوا المبروز و هو من أَبرزت لأَن يبرز لفظه واحد من الفعلين.و كلُّ ما ظهر بعد خفاء، فقد بَرَزَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَرزَ الشىءُ بُرُوزاً من بَابِ قَعَدَ ظَهَرَ و يَتَعَدَّى بالهَمْزَةِ فيُقَالُ أَبْرَزْتُه فهو مَبْرُوزٌ و هذا من النَّوَادِرِ التى جَاءَتْ على مَفْعُولِ من أَفَعَلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص44)
و أنكر أبو حاتمٍ « المَبْرُوزَ » و قال لعله «المَزْبُورُ»... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص865)
أبو عبيد عن أبي عمرو: المبْرُوز من أبرَزْت ، قال لبيد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفرّاء: إنّما أجازوا المَبْرُوزَ و هو من أَبرَزْت لأن يَبرُز لفظه واحد من الفعلين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد جاء المبروزُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص218)
قد أَعْطَوْه كِتَاباً مَبْرُوزاً هو المَنْشُور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص10)
كتاب مَبْرُوزٌ أي:منشور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منشور و هذا من النوادر التي جاءَت على مفعول من اَفْعَلَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص159)
مَنْشُورٌ، و قد تَقَدَّم البحثُ فيه أَوّلاً، فأَغْنَانَا عن إِعادته ثانِياً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص12)
و كتابٌ مَبْرُوزٌ ، أى منشورٌ، على غير قياس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص865)
منشور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص498)
مَنْشورٌ. و كسَحابٍ : اسمٌ . و ككِتابٍ : الغائطُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص267)
أي منشور، قال لبيد: ............ اَلنَّاطِقُ المَبْروزُ و المَخْتُومُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص480)
