المَنْبُوذُ ولد الزنا او الذي تلقيه أُمُّهُ على الطريق و تتركه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص785) 
الصَّبِيُّ تُلْقِيه أُمُّه في الطَّرِيق حِينَ تَلِدُه فيَلْتَقِطُه رَجُلٌ من المُسْلِمين و يقومُ بِأَمْرِه، و سواءٌ حَمَلَتْه أُمُّه من زِناً أَو نِكاحٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص400)
زنا زاده يا بچۀ سر راهى كه مادرش او را رها كند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ولد الزنى المطروح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ولد الزنا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
متروك،مُهْمَل: «عاش منبوذًا من الجميع» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1377)
اسم مفعول ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص330)
ولد الزنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص447)
اللَّقِيط. يقال:التَقَط فلانٌ منبوذًا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص897)
انداخته شده و بچّهاى كه او را بر سر راه انداخته باشند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1244)
ولد الزنا لأَنه يُنبذ على الطريق، و هم المَنَابذة، و الأُنثى منبوذة و نبيذة، و هم المنبوذون لأَنهم يُطْرحون. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يروى بتنوين القبر و بالإِضافة، فمع التنوين هو بمعنى الأَول، و مع الإِضافة يكون المنبوذ اللقيط أَي بقبر إِنسان منبوذ رمته أُمّه على الطريق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دور انداخته شده،پرت شده؛ محروم از حقوق اجتماعى يا وجهۀ ملى،اخراجى، مردود؛ترك شده،واگذارده،متروك،ول؛بچۀ سرراهى؛بچۀ واگذارده و بىصاحب،(-لَقِيط)؛ ناديدهانگاشته،فروگذار شده،اهمال شده،غفلت شده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص670)
قال ابنُ بَرّيّ: قال ابنُ حمْزَةَ: أَهلُ البَصْرة يُسَمُّون المَنْبُوذَ ابنَ قَوْصَرَةَ بالتَّخْفيف وُجِدَ في قَوْصَرَةٍ أَو في غَيْرهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص402)
( نَبَذ ) الشيءَ من يده: طرحه و رمى به ( نَبْذا ) و صبيٌّ ( منبوذ )، و منه: «إلى قبرِ منبوذٍ و صلّى»: هكذا على الإضافة، و رُوي: «إلى قبرٍ منبوذٍ » على الوصف، أي بعيد من تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص282)
الصبىُّ تلقيه أمُّه فى الطريق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص571)
قال الأزهري: المنْبوذ الولد الذي تَنْبِذُه والدتُه حِين تلده فَيلْتَقِطُه الرجل، أو جماعة من المسلمين و يقومون بأمره و مؤونته و رَضاعه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الصَّبِيّ المنبوذ :الذي تُلقيه أمُّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبذ النبيذ : المنبوذ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6464)
و منه الصبي المنبوذ و هو ولد الزنا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6469)
وَلَدُ الزِّنا; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص84)
و الصَّبي المنبوذ : الذي تُلقِيه أمُّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص380)
ولَدُ الزِّنا، و التي لا تُؤْكَلُ من هُزالٍ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص499)
نَبَذَهُ مِنْ يَدِهِ نَبْذاً ، كضَرَبَ : طرحَهُ و رمى به لقلَّةِ الاعتدادِ به و لذلك يقالُ : نَبَذْتُهُ نَبْذَ النّعلِ الخَلَقِ ، فهو مَنْبُوذٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص435)
و فلانٌ مَنْبُوذٌ : ولدُ زِنا، و إِن لم يَكن نُبِذَ في الطَّريقِ ، و هو ممَّا وضِعَ خاصّاً ثمَّ استعمِلَ عامّاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص436)
و نَبذ النّبيذَ و هو أن يُلقي التّمر في الجَرّ و غيره،و انتبذ لنفسه،و النّبيذ :التمر المنبوذ ،و منه: فلانٌ يَنبُذ عليّ أي يغلي كالنّبيذ و ينفثُ عليّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَنْبُوذَةُ المهزولة التي لا تؤكل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التي لا تؤكل من الهزال،شاة كانت أو غيرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَنْبُوْذُوْنَ أوْلادُ الزِّنىٰ المَطْرُوْحُوْنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص88)
طائفة من الهنود يَعتبرها الهندوسيُّون في أَدْنَى دَرَجات السُّلَّم الاجْتِماعيّ الدِّينيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1377)
طائفة فى الهند يتجنبهم المجتمع الهندى و يزدريهم لضعتهم و فقرهم و هوانهم على اللّٰه فى أَصل الخلقة، فيما يزعمون. (محدثة) . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص897)
قَبْرٍ مَنْبُوذٍ مُنَوَّنةً على الصِّفة أَي قَبْرٍ بَعِيدٍ مُنْفَرِد عَن القُبور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص401)
اَي: قبر بعيد منفرد عن القبور (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص529)
( نَبَذ ) الشيءَ من يده: طرحه و رمى به ( نَبْذا ) و صبيٌّ ( منبوذ )، و منه: «إلى قبرِ منبوذٍ و صلّى»: هكذا على الإضافة، و رُوي: «إلى قبرٍ منبوذٍ » على الوصف، أي بعيد من تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص282)
